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唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)
百劫積集罪 一念悉盪除 如火焚枯草 滅盡無有餘
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
懺悔已。至心歸命。禮本尊毗盧遮那佛。
○(白)眾等聽說經中無常偈
見他病死相 而不自覺知 衰相到來時 乃至自苦惱 放逸自濁心 常樂於境界 不覺死隨逐 常不捨貪慾 愛樂遊戲人 樂行於放逸 死軍將欲至 破滅如毒害 努力勤觀察 無令煩惱生 煩惱設起時 不令造惡業
唐 蘭山雲巖慈恩寺護法國師一行沙門慧覺依經錄
宋 蒼山載光寺沙門普瑞補註
明 欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正
雞山寂光寺沙門讀徹參閱
天台習教觀沙門正止治定
第五晌
次法界菩提道中場主晝神等雜類諸神會
一切恭敬敬禮無盡三寶。
是諸眾等人。各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲徧滿十方界願阿僧祇華鬘。阿僧祇衣服。阿僧祇塗香。阿僧祇末香。阿僧祇寶葢。阿僧祇幢幡。阿僧祇音樂歌舞等充滿。以此布施。願令阿僧祇世界寶以用布施。阿僧祇世界寶象充滿。七支具足。性極調順。上立金幢。金網彌覆。種種玅寶而為莊嚴。以用布施。願令阿僧祇世界寶馬充滿。如龍馬王種種眾寶莊嚴之具而嚴飾之。持用布施。願令阿僧祇世界妓女充滿。悉能敷奏種種玅音。持用布施。願令阿僧祇世界男女充滿。持用布施。願令阿僧祇世界己身充滿。發菩提心而用布施。願令阿僧祇世界己頭充滿。起不放逸心而用布施。願令阿僧祗世界己眼充滿。而用布施願。令阿僧祇世界己身肉血以骨髓充滿其中。心無顧戀。持用布施。願令阿僧祗世界自在王位克滿其中。持用布施。願令阿僧祇世界奴僕作使充滿其中。持用布施。以如是等諸供養具。常作供養。帝網重重。諸佛菩薩。賢聖海眾。受此供養雲。以為光明臺。過於無邊界無量無盡。願作佛事。
供養已。一切恭敬。
次奉施寶錯
寶珠自性廣大海 七寶山等最殊勝 出興如斯供養雲 諸佛等處我奉獻
唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽
寶錯經云。有一總持。名無量種。呪皆能成就具大功能。總持曰。
唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷呤[口*(椔-田+夕)]斡吽
次大慧施呪
唵捺麻(緊)薩[口*栗]末(二合)怛達(引)遏怛啞斡浪雞矴三末(重)囉三末(重)囉吽
救面然鬼王經云。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若欲供養一切三寶。應當具辦香華飲食。誦此陀羅尼呪。以用布施。若於飲食及香華等上。誦此呪二十一徧。於三寶處供養者。此善男子善女人等得諸天勝玅之身。又成就具足最上供養。又如諸佛國土。尊重讚歎三寶。諸佛憶念稱名。諸天擁護。餘無量餓鬼并婆羅門及諸天仙處供養飲食等功德。彼經中廣說。
梵音讚佛
淨修諸佛力 如應入此門 我目甚清淨 普見十方剎 亦見其中佛 菩提樹下坐 相好莊嚴身 無量眾團遶 普念諸如來 而亦不分別 了知無量剎 諸根及欲樂
直言讚佛
譬如大寶山 饒益諸含識 佛山亦如是 普益於世間 譬如大海水 澄淨無垢濁 見佛亦如是 能除諸渴愛 譬如須彌山 出於大海中 世間燈亦爾 從於法海出 如海具眾寶 求者皆滿足 無師智亦然 見者悉開悟 如來甚深智 無量無有數 是故神通力 示現難思議 譬如工幻師 示現種種事 佛智亦如是 現諸自在力 譬如如意寶 能滿一切欲 最勝亦復然 滿諸清淨願 譬如明淨寶 普炤一切物 佛智亦如是 普炤群生身 譬如八面寶 等鑒於諸方 無礙燈亦然 普炤於法界 譬如水清珠 能清諸濁水 見佛亦復然 諸根悉清淨
南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛 南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛 南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛 南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海 南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩 南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩 南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩 南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住琰魔羅界地藏王菩薩摩訶薩 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中十信菩薩十住菩薩十行菩薩十迴向菩薩十地菩薩等覺菩薩徧法界剎海微塵數菩薩一切海眾 南無