德滿足廣大清淨信解藏解脫門種種莊嚴緊那羅王 南無得恒出一切悅意聲令聞者離憂怖解脫門悅意吼聲竪那羅王 南無得大悲安立一切眾生令覺悟所緣解脫門寶樹光明緊那羅王 南無得示現一切妙色身解脫門普樂見緊那羅王 南無得了知一切殊勝莊嚴果所從生業解脫門最勝光莊嚴緊那羅王 南無得善觀察一切世間業所生報解脫門微妙華幢緊那羅王 南無得恒起一切利益眾生事解脫門動地力緊那羅王 南無得善知一切緊那羅心巧攝御解脫門威猛主緊那羅王 南無如是等而為上首。其數無量。一切緊那羅王。
十方盡歸命 滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
經云。復次大速疾力迦樓羅王(至)龍音解脫能如是。
願共諸眾生 往生華藏海 極樂淨土中
次法界菩提道場內迦樓羅王眾
南無得無著無礙眼普觀察眾生界解脫門大速疾力迦樓羅王 南無得普安住法界教化眾生解脫門不可壞寶髻迦樓羅王 南無得普成就波羅蜜精進力解脫門清淨速疾迦樓羅王 南無得勇猛力入如來境界解脫門不退心莊嚴迦樓羅王 南無得入佛行廣大智慧海解脫門大海處攝持力迦樓羅王 南無得成就無邊眾生差別智解脫門堅法淨光迦樓羅王 南無得莊嚴佛法城解脫門妙嚴冠髻迦樓羅王 南無得成就不可壞平等力解脫門普捷示現迦樓羅王 南無得了知一切眾生身而為現形解脫門普觀海迦樓羅王 南無得普入一切眾生歿生行智解脫門龍音大目精迦樓羅王 南無如是等而為上首。其數無量。一切迦樓羅王。
十方盡歸命 滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
經云。復次羅睺阿修羅王(至)此妙音王所稱讚。
願共諸眾生 往生華藏海 極樂淨土中
次法界菩提道場內阿修羅王眾
南無得現為大會尊勝主解脫門羅睺阿修羅王 南無得示現無量劫解脫門毗摩質多羅阿修羅王 南無得消滅一切眾生苦令清淨解脫門巧幻術阿修羅王 南無得修一切苦行自莊嚴解脫門大眷屬阿修羅王 南無得震動十方無邊境界解脫門婆稚阿修羅王 南無得種種方便安立一切眾生解脫門徧照阿修羅王 南無得普集不可壞善根淨諸染著解脫門堅固行妙莊嚴阿修羅王 南無得大悲力無疑惑主解脫門廣大因慧阿修羅王 南無得普令見佛承事供養修諸善根解脫門現勝德阿修羅王 南無得普入一切趣決定平等行解脫門善音阿修羅王 南無如是等而為上首。其數無量。一切阿修羅王。
十方盡歸命 滅罪增淨信 願生華藏海 極樂淨土中
次殺生罪懺悔
惟願帝網無盡佛法僧寶。毗盧遮那如來。普賢文殊海會聖眾。世出世神。慈悲本願。放大光明。炤于法會。證盟護念。哀憫攝受。願我及一切眾生海。自從無始。直至今時。業海無盡。帝網重重。一切殺生罪業。發露懺悔。
夫殺生罪者。智度論云。若實是眾生。知是眾生發心欲殺。而奪其命。生身業有作色。是名殺生罪。其餘繫閇(音閉)鞭打等。是助殺法。復次殺他得殺罪。非自殺身。心知眾生而殺。是殺罪。不如夜中見人謂為杌樹。而殺者故殺生。得殺罪。非不故也。快心殺生得殺罪。非狂癡命根斷。是殺罪非作瘡身業。是殺罪非但口教敕口教。是殺罪非但心生惡。如是等名殺罪相。復次殺生之人。今世後世受種種身心苦痛。不殺之人無此眾難。是為大利。復次行者思惟。我自惜命愛身。彼亦如是。與我何異。以是之故。不應殺生。復次若殺生者。為善人所呵怨家所嫉。負他命故。常有怖畏。為彼所憎。死時心悔。當墮地獄。若畜生中。若出為人。常當短命。復次殺為罪中之重。何以故。人有死急。不惜重寶。但以活命為先。譬如賈客入海採寶。垂出大海。其般卒壞。珍寶失盡。而自喜慶。舉手而言。幾失大寶。眾人怪言。汝失財物。祼形得脫。云何喜言幾失大寶。答言。一切寶中。人命第一。人為命故求財。不為財故求命。以是故。佛說十不善道中殺最在初。五戒中亦最在初。若人種種修諸福德。而無不殺生戒。則無所益。何以故。雖在富貴處生勢力豪強。而無壽命。誰受此樂。以是故知。諸餘罪中殺罪最重。諸功德中不殺第一。世間中惜命為第一。何以知之。一切世人甘受刑罰。刑殘拷掠。以護壽命。復次三世十方中。尊佛為第一。如佛語難提迦優婆塞。殺生有十種罪。一者。心常壞毒。世世不絕。二者。眾生憎惡。眼不喜見。三者。常懷惡念。思惟惡事。四者。眾生畏之。如見蛇虎。五是。睡時心怖。覺亦不安。六者。常有惡夢。七者。命終之後。狂怖惡死。八者。種短命業因緣。九者。身壞命終。墮泥犁中。十者。若出為人。常當短命。復次行者心念一切有命。乃至毗蟲皆自惜身。云何以衣服飲食。自為身故。而殺眾生。
我等為無明所覆。不識殺生罪因。今遇道場。乃能覺知。歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾。燒香散華。殺生罪業發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海。殺生重罪。願皆清淨。
次懺悔滅罪印呪<