味飲食悉令充滿。假使百眾生。千眾生。百千眾生。億眾生。百億眾生。千億眾生。百千億那由他眾生。乃至不可說不可說眾生。假使閻浮提微塵數眾生。一四天下微塵數眾生。小千世界中千世界大千世界。乃至不可說不可說佛剎微塵數眾生。假使十方世界一切眾生隨其欲樂悉令充滿。而其飲食無有窮盡。亦不減少。如是飲食。如是種種上味。種種牀座。種種衣服。種種臥具。種種車乘。種種華。種種鬘。種種香。種種塗香。種種燒香。種種末香。種種珍寶。種種瓔珞。種種幢。種種旛。種種蓋。種種上妙資生之具。隨意所樂悉令充足。又善男子。假使東方一世界中聲聞獨覺食我食已。皆證聲聞辟支佛果。住最後身。如一世界中。如是百世界。千世界。百千世界。億世界。百億世界。千億世界。百千億世界。百千億那由他世界。閻浮提微塵數世界。一四天下微塵數世界。小千國土微塵數世界。中千國土微塵數世界。三千大千國土微塵數世界。乃至不可說不可說佛剎微塵數世界中。所有一切聲聞獨覺食我食已。皆證聲聞辟支佛果住最後身。如於東方。南西北方四維上下亦復如是。又善男子。東方一世界。乃至不可說不可說佛剎微塵數世界中。所有一生所繫菩薩食我食已。皆菩提樹下坐於道場降伏魔軍。成阿耨多羅三藐三菩提。如東方。南西北方四維上下亦復如是。善男子。汝見我此十千童女眷屬已不。答言已見。優婆夷言。善男子。此十千童女而為上首。如是眷屬百萬阿僧祇。皆悉與我同行。同願。同善根。同出離道。同清淨解。同清淨念。同清淨趣。同無量覺。同得諸根。同廣大心。同所行境。同理。同義。同明了法。同淨色相。同無量力。同最精進。同正法音。同隨類音。同清淨第一音。同讚無量清淨功德。同清淨業。同清淨報。同大慈周普救護一切。同大悲周普成熟眾生。同清淨身業隨緣集起令見者欣悅。同清淨口業隨世語言宣布法化。同往詣一切諸佛眾會道場。同往詣一切佛剎供養諸佛。同能現見一切法門。同住菩薩清淨行地。善男子。是十千童女能於此器取上飲食。一剎那頃徧至十方。供養一切後身菩薩聲聞獨覺。乃至徧及諸餓鬼趣。皆令充足。善男子。此十千女以我此器。能於天中充足天食。乃至人中充足人食。善男子。且待須臾汝當自見。說是語時。善財則見無量眾生從四門入。皆優婆夷本願所請。既來集已。敷座令坐。隨其所須。給施飲食悉使充足。告善財言。善男子。我唯知此無盡福德藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩一切功德猶如大海甚深無盡。猶如虗空廣大無際。如如意珠滿眾生願。如大聚落所求皆得。如須彌山普集眾寶。猶如奧藏常貯法財。猶如明燈破諸黑闇。猶如高蓋普蔭羣生。而我云何能知能說彼功德行。善男子。南方有城名曰大興。彼有居士名曰明智。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。繞無量帀。瞻仰無厭。辭退而去。
此下第三具足優婆夷寄無違逆行。此約忍度。忍順物理。名無違逆。城名海住者。近海而住故。安住於忍。如海包含故。友名具足者一器之中無不具故。忍氣徧容一切德故。忍辱柔和故寄女人。善財既聞前友之教。思惟觀察善知識教有多利益。故稱十種大益。漸次南行。至海住城。尋覓此優婆夷。眾人告言。此優婆夷在此城中所住宅內。善財聞已。即往詣其門。見其宅廣博眾寶莊嚴。善財入已見優婆夷。盛年好色。威德光明。除佛菩薩無能及者。見其宅內敷有十億座。如有待者。其餘一切空無所有。但於其前置一小器。復有一萬童女圍繞。善財作禮。致敬諮問。修菩薩道。彼即告言。我得菩薩無盡福德藏解脫門。能於此一小器中出生種種美味飲食。悉令充滿。假使百千萬億眾生至三千大千世界。乃至不可說佛剎微塵數一切眾生。隨其所欲。悉皆充滿亦不減少。如飲食。如是種種衣服臥具上妙莊嚴資生之具。隨意所樂。悉令充足。此正示法界無盡藏。皆依一忍行所出生也。然忍之為行最下故表一小器。包含無外故隨出無盡。謂不但滿眾生欲樂。即十方微塵數世界中若聲聞緣覺菩薩乃至一生所繫菩薩。食我器中之食。皆坐道場。成無上菩提之果。極盡忍行之大用也。優婆夷又言。善男子。我以器中之食。不但外益十方。即我宅中同行十千童女而為上首。乃至百萬阿僧祇眷屬。食此飲食。則一剎那頃遍至十方。作大佛事。乃至地獄餓鬼皆令充足。善男子。且待須臾。當自見之。善財則見無量眾生。從四門入。隨其所須。悉使充足。作是事已。優婆夷告善財言。我唯知此無盡福藏解脫門而已。若諸菩薩功德大海甚深無盡。種種勝行。非我所知。乃謙己推勝。指示後友云南方有城名大興。有居士名明智。汝可往問。善財頂禮。辭退而去。
爾時善財童子。得無盡莊嚴福德藏解脫光明已。思惟彼福德大海。觀察彼福德虗空。趣彼福德聚。登彼福德山。攝彼福德藏。入彼福德淵。遊彼福德池。淨彼福德輪。見彼福德藏。入彼福德門。行彼福德道。修彼福德種。漸次而行至大興城。周徧推求明智居士。於善知識心生渴仰。以善知識熏習其心。於善知識志欲堅固。方便求見諸善知識心不退轉。願得承事諸善知識心無懈倦。知由依止善知識故能滿眾善。知由依止善知識故能生眾福