。隨順思惟菩薩正教。隨順思惟菩薩淨行。生增長菩薩福力心。生明見一切諸佛心。生出生一切諸佛心。生增長一切大願心。生普見十方諸法心。生明照諸法實性心。生普散一切障礙心。生觀察法界無闇心。生清淨意寶莊嚴心。生摧伏一切眾魔心。漸漸遊行至那羅素國。周徧推求毗目瞿沙。見一大林阿僧祇樹以為莊嚴。所謂種種葉樹扶疎布濩。種種華樹開敷鮮榮。種種果樹相續成熟。種種寶樹雨摩尼果。大栴檀樹處處行列。諸沈水樹常出好香。悅意香樹妙香莊嚴。波咤羅樹四面圍繞。尼拘律樹其身聳擢。閻浮檀樹常雨甘果。優鉢羅華波頭摩華以嚴池沼。時善財童子。見彼仙人在栴檀樹下敷草而坐。領徒一萬。或著鹿皮。或著樹皮。或復編草以為衣服。髻環垂鬢前後圍繞。善財見已。往詣其所。五體投地作如是言。我今得遇真善知識。善知識者則是趣向一切智門。令我得入真實道故。善知識者則是趣向一切智乘。令我得至如來地故。善知識者則是趣向一切智船令我得至智寶洲故。善知識者則是趣向一切智炬令我得生十力光故。善知識者則是趣向一切智道令我得入涅槃城故。善知識者則是趣向一切智燈令我得見夷險道故。善知識者則是趣向一切智橋令我得度險惡處故。善知識者則是趣向一切智蓋令我得生大慈涼故。善知識者則是趣向一切智眼令我得見法性門故。善知識者則是趣向一切智潮令我滿足大悲水故。作是語已。從地而起繞無量帀。合掌前住白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。時毗目瞿沙顧其徒眾而作是言。善男子。此童子已發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。此童子普施一切眾生無畏。此童子普與一切眾生利益。此童子常觀一切諸佛智海。此童子欲飲一切甘露法雨。此童子欲測一切廣大法海。此童子欲令眾生住智海中。此童子欲普發起廣大悲雲。此童子欲普雨於廣大法雨。此童子欲以智月普照世間。此童子欲滅世間煩惱毒熱。此童子欲長含識一切善根。時諸僊眾聞是語已。各以種種上妙香華散善財上。投身作禮圍繞恭敬。作如是言。今此童子必當救護一切眾生。必當除滅諸地獄苦。必當永斷諸畜生道。必當轉去閻羅王界。必當關閉諸難處門。必當乾竭諸愛欲海。必令眾生永滅苦蘊。必當永破無明黑暗。必當永斷貪愛繫縛。必以福德大輪圍山圍繞世間。必以智慧大寶須彌顯示世間。必當出現清淨智日。必當開示善根法藏。必使世間明識險易。時毗目瞿沙告羣僊言。善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩提心。必當成就一切智道。此善男子已發阿耨多羅三藐三菩提心。當淨一切佛功德地。時毗目瞿沙告善財童子言。善男子。我得菩薩無勝幢解脫。善財白言。聖者。無勝幢解脫境界云何。時毗目僊人即申右手摩善財頂執善財手。即時善財自見其身往十方十佛剎微塵數世界中。到十佛剎微塵數諸佛所。見彼佛剎及其眾會。諸佛相好種種莊嚴。亦聞彼佛隨諸眾生心之所樂而演說法。一文一句皆悉通達。各別受持無有雜亂。亦知彼佛以種種解淨治諸願。亦知彼佛以清淨願成就諸力。亦見彼佛隨眾生心所現色相。亦見彼佛大光明網種種諸色清淨圓滿。亦知彼佛無礙智慧大光明力。又自見身於諸佛所經一日夜或七日夜半月一月一年十年百年千年或經億年。或阿庾多億年。或那由他億年。或經半劫。或經一劫。百劫千劫或百千億乃至不可說不可說佛剎微塵數劫。爾時善財童子。為菩薩無勝幢解脫智光明照故。得毗盧遮那藏三昧光明。為無盡智解脫三昧光明照故。得普攝諸方陀羅尼光明。為金剛輪陀羅尼門光明照故。得極清淨智慧心三昧光明。為普門莊嚴藏般若波羅蜜光明照故。得佛虗空藏輪三昧光明。為一切佛法輪三昧光明照故。得三世無盡智三昧光明。時彼仙人放善財手。善財童子。即自見身還在本處。時彼仙人告善財言。善男子。汝憶念耶。善財言唯。此是聖者善知識力。仙人言。善男子。我唯知此菩薩無勝幢解脫。如諸菩薩摩訶薩成就一切殊勝三昧。於一切時而得自在。於一念頃出生諸佛無量智慧。以佛智燈而為莊嚴普照世間。一念普入三世境界。分形徧往十方國土。智身普入一切法界。隨眾生心普現其前。觀其根行而為利益。放淨光明甚可愛樂。而我云何能知能說彼功德行。彼殊勝願。彼莊嚴剎。彼智境界。彼三昧所行。彼神通變化。彼解脫遊戲。彼身相差別。彼音聲清淨。彼智慧光明。善男子。於此南方有一聚落名伊沙那。有婆羅門名曰勝熱。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道。時善財童子歡喜踊躍頂禮其足。繞無數帀殷勤瞻仰。辭退南行。
第八毗目仙人寄童真住。善財隨順思惟前知識教。增長種種不退之心。漸次至那羅素國。推求毗目瞿沙仙人。見一大林。阿僧祇樹以為莊嚴。善財見彼仙人在栴檀樹下敷草而坐。一萬羣仙前後圍繞。善財見已。五體投地。設敬稱讚。然極讚真善知識。如乘如船。如炬如橋梁等。有十二句。所以如此讚者。以上來見善知識之難故也。讚已作禮。諮問法要。時瞿目仙人顧其徒眾而讚善財有十一種功德。眾仙聞已。各致供養。亦讚善財有十三種當得利益。末後仙人總讚善財。當淨一切佛功德。此深見其為法器。故即告言。我得菩薩