續藏經 妙法蓮華三昧祕密三摩耶經
唐 不空譯
妙法蓮華三昧祕密三摩耶經
大興善寺三藏大廣智不空譯
摩訶毗盧遮那遍照薄伽梵。遊法界宮與寂光海會俱。自受法樂從如來壽量金剛下大悲胎藏。說自證偈言。
歸命本覺心法身 常住妙法心蓮臺 本來具足三身德 三十七尊住心城 普門塵數諸三昧 遠離因果法然具 無邊德海本圓滿 還我頂禮心諸佛
金剛薩埵白佛言。八句自證云何演說耶。
大日薄伽梵告金剛薩埵言。上四句者。金剛界會三十七尊住月輪中遊於中臺。下四句者。八葉諸尊普門三昧法然漫荼羅會。五院兩界本來同體自性大漫荼羅。
金剛薩埵重白佛言。於一心中云何建立妙法蓮華兩部漫荼羅耶。
大日尊告金剛薩埵言。於一心中妙法蓮華為中臺金剛界會三十七智。八葉即是胎藏界會普門三昧。
金剛薩埵重白佛言。妙法蓮華八葉中臺願為演說。爾時大日薄伽梵告金剛薩埵言。諦聽善思念之。如來祕密妙法蓮華本地八葉中臺諸尊序品該舒八葉諸尊。中間諸品顯示八葉。勸發一品結歸八葉。其間二十六品八葉中臺諸尊。方便譬諭。二品東方阿閦佛一葉。信解藥草授記三品東南普賢菩薩一葉。化城諭品南方寶生佛一葉。五百人記法師三品西南文殊師利一葉。從寶塔品至神力品一十一品妙法蓮華中臺內證。是故二佛在寂光多寶塔中遊虗空會。囑累藥王西方一葉。妙法蓮華囑累蓮華部主彌陀。妙音觀音二品同是西北方一葉。陀羅尼品北方天鼓雷音佛一葉。妙莊嚴王東北彌勒菩薩一葉。亦復品品文文句句皆有八葉。序品涌出兩品總舒八葉諸尊。方便壽量等顯八葉。安樂勸發同結八葉。亦復方便唯佛與佛諸法實相中臺自證。爾時世尊告舍利弗已下。東門舍利弗領東南方葉。譬諭南方。信解藥草授記西南。化城西方。五百人記法師三品西北方葉。寶塔提婆二品北方。勸發彌勒前十四品八葉諸尊。壽量一品中臺。毗盧分別隨喜東門一葉。不輕西葉。神力南葉囑累西北藥王西葉。妙音觀音西北一葉。陀羅尼品北方一葉。嚴王東北。
金剛薩埵白佛言。妙法蓮華經。文殊普賢為本尊耶。大日如來告薩埵言。如汝所問。妙法蓮華前十四品文殊師利為其本尊。妙法蓮華後十四品普賢菩薩為其本尊。是故法華前十四品文殊師利仰為導師。燈明佛昔妙法蓮華經文殊導師。今入龍宮唯說法華引導龍女須臾成佛。安樂行品文殊師利問安樂行。
薩埵白佛言。文殊師利提婆品時。從海涌出尊形如何。
遮那告言。爾時文殊師利坐千葉蓮華。首戴八葉寶冠。大海自然涌出。
薩埵重白佛言。八萬大士之中。文殊獨入龍宮。有何意耶。
遮那重告言。文殊師利三世諸佛智母。龍宮畜生甚愚。以文殊智破龍畜愚。八歲龍女。於剎那頃發菩提心。於須臾頃便成正覺。
薩埵重白佛言。妙法蓮華後十四品普賢菩薩為其本尊。有何意耶。
遮那告言。勸發品曰。若法華經行閻浮提。有受持者應作此念。皆是普賢威神之力。若有受持讀誦正憶念解其義趣如說修行。當知是人行普賢行。
薩埵重白。妙法蓮華本尊普賢有淺深耶。
遮那重言。汝自普賢何問自耶。普賢淺深有五重異。一者等覺普賢。二者妙覺普賢。三者本覺普賢。四者文字普賢。五者實相普賢。第一等覺變化普賢者。妙法蓮華八葉東南葉普賢。又勸發品從東方來普賢是也。第二妙覺普賢者。妙法蓮華八葉南葉寶生如來。第三本覺普賢者。妙法蓮華中臺本覺大日如來。第四文字普賢者。妙法蓮華根本一字◇字不生周遍法界普賢是也。第五實相普賢者。妙法蓮華諸法實相普賢是也。
亦復金剛薩埵白佛言。有自性身普賢自受用普賢他受用普賢變化身普賢耶。
遮那告言。第一自性身普賢者。華嚴經示普賢唯依如如不依國土。是自性身普賢尊也。第二自受用普賢者。又曰普賢一毛孔中有不可說微塵佛剎。是自受用普賢尊也。第三他受用普賢者。於色究竟。成自受用身。為伏九十五種外道。下南閻浮。八相成道。是他受用普賢尊也。第四變化身普賢者。法華經言。普賢菩薩從東方來。普賢經云。普賢菩薩乃生東方淨妙國土。其國土相。雜華經中已廣分別。是變化身普賢尊也。
亦復大日如來告言。有九重普賢。一者等流普賢。二者妙法蓮華等覺普賢。三者妙法蓮華妙覺普賢。四者妙法蓮華中臺本覺大日普賢。五者妙法蓮華平等本覺毗盧遮那如來普賢。六者妙法蓮華諸法本覺毗盧遮那如來普賢。七者妙法蓮華一輪普賢。八者妙法蓮華第一普賢。九者妙法蓮華頂上普賢。
爾時薩埵。首戴五智寶冠。左手持金剛鈴。右手持五鈷金剛杵。杵按於心。坐蓮華臺。放光照法界。白薄伽梵。今解佛敕妙法蓮華有三本尊。一者釋迦如來大日如來變化尊像。二者前十四品文殊師利為其本尊。三者後十四品普賢菩薩為其本尊。妙法蓮華修行同入本覺一宮久遠本地無量壽命決定如來摩訶毗盧遮那如來。
爾時摩訶毗盧