養卓子二隻。箱複二面。一安袈裟。一安裙衫。在聖僧或聖像前列之。堂下安排拜蓆。一領事辨集眾(若用法事迎引。從童行堂至土地堂。及大殿。然後入僧堂內剃頭。行者諸處各禮三拜)。剃頭行者即從僧堂前祇候大眾集定。戒師二闍梨於聖像前大展三拜訖。戒師作梵。闍梨就座。乃入法事。
引請闍梨(於戒師前大展坐具三拜。胡跪合掌)。
戒師(問)引請(答)。
僧集否(已集)。和合否(和合)。僧今和合何所作為(為當院行者某甲剃頭受戒)。可爾。
引請闍梨(收坐具起。引行者入堂)。
行者(於聖僧前禮三拜。聞磬聲禮。聞磬聲起。又禮戒師三拜。胡跪合掌)。
引請闍梨(亦展坐具。胡跪合掌)。
作梵闍梨(作優波離梵。如不能。即作云何梵)。云何於此經。究竟到
彼岸。願佛開微密(呪香)。廣為眾生說。為剃頭受戒者說。
戒師(聞梵聲秉爐至微密處呪香。竝薰顯戒文云)。戒香。定香。慧香。解脫香。解脫知見香。光明雲臺遍法界。供養十方無量佛。十方無量法。無量僧。見聞普薰證寂滅。一切眾生亦如是。戒師(梵終疊云)為剃頭受戒者說。即將今晨開啟剃頭受戒功德。迴向皇帝萬歲。臣統千秋。天下太平。法輪常轉。龍天土地增益威光。護法護人無諸難事。十方施主福壽莊嚴。合道場人身心安樂。師長父母道業超隆。剃頭沙彌修行無障。三塗八難咸脫苦輪。九有四生俱登覺岸。仰憑尊眾念清淨法身(云云至)摩訶般若波羅蜜。
引請闍梨(秉爐云。請師言句。汝合自陳。汝若不能。隨我聲道。至某甲處稱名)。大德一心念我。某甲今請大德為我作剃頭受戒阿闍梨。我依大德故得剃頭受戒。慈愍故(三說。第三疊慈愍故三遍)。
行者(第一第二第三各小禮三拜。又大禮三拜。胡跪合掌)。
善男子(每呼善男子即當應喏)。心源湛寂。法海淵深。迷之者永劫沈淪。悟之者當處解脫。欲專妙道無越出家放曠。喻如虗空清淨。同於皎月。修行緣具。道果非遙。始從尅念之功。畢證無為之地。所以大覺世尊捨金輪之寶位。子夜踰城。脫珍御之龍衣。青山斷髮。容鵲巢於頂上。掛蛛網於眉間。修寂滅而澄真常。斷塵勞而成正覺。三世諸佛不說在家成道。六代祖師阿誰行染度人。所以佛佛授手祖祖相傳。不染世緣方成法器。故得天魔拱手外道歸心。上酬四重之恩。上濟群生之苦。所以云。流轉三界中。恩愛不能捨。弃恩入無為。直是報恩者。出家之後。禮越常情。不拜君王。不拜父母。汝今可離此座想念國王水土之恩。父母生成之德。專精拜辭。後不拜也。
引請闍梨(收坐具起。引行者同問訊出堂)。
行者(於堂下拜辭國王父母。捨俗服著裙衫訖。引請闍梨引於聖像前禮三拜。就戒師座下禮一拜。近前胡跪合掌)。
戒師(誦偈。執瓶水灌頂。竝剃髮少計。傍僧同誦)。
善哉大丈夫 能了世無常 棄俗趣泥沍 希有難思議
(三說。沙彌退身禮三拜)。
引請闍梨(引行者於本師座前禮一拜。近前胡跪合掌)。
本師執刀云。最後一結。謂之周羅。唯佛一人。乃能斷之。我今為汝。除去頂髮。汝今許否。答曰可爾。本師云。仰大眾同聲誦落髮偈。
毀形守志節 割愛辭所親 出家弘聖道 誓度一切人
(三說。退身禮一拜。復於師前胡跪合掌)。
本師持袈裟誦偈云。
大哉解脫服 無相福田衣 披奉如來戒 廣度諸眾生
沙彌披袈裟訖(禮本師三拜。禮聖像三拜。禮戒師三拜。胡跪合掌)。
引請闍梨(亦展坐具。胡跪合掌)。
善男子。法如大海。漸入漸深。汝既出家。當先受三歸五戒。方得事近大僧。次受沙彌十戒。乃可同僧利養。事在專誠。不宜慢易。我今為汝召請三寶證明佛事(〔兼以〕至十戒竟)。
奉請無邊佛寶海藏金文。十地三賢五果四向。同垂感降。共作證明(三說)。
善男子欲求歸戒。先當懺滌愆瑕。如人浣衣然後加色。汝今至誠隨我懺悔。
我昔所造諸惡業 皆因無始貪嗔癡 從身口意之所生 一切我今皆懺悔
善男子。汝既淨治身口意業。次應歸依佛法僧寶。
歸依佛 歸依法 歸依僧 歸依佛兩足尊 歸依法離欲尊 歸依僧眾中尊 歸依佛竟 歸依法竟 歸依僧竟
如來至尊等正覺。是我道師。我今歸依。從今已去稱佛為師。更不歸依邪魔外道。慈愍故(三說。第三疊慈愍故三遍)。
沙彌(第一第二第三各小禮一拜。一大禮三拜。胡跪合掌)。
善男子。汝既捨邪歸正。戒已周圓。若欲識相護持。應受五戒。
盡形受
不殺生 不偷盜 不淫欲 不妄語 不飲酒
是五戒相。汝能持否。(答云)能持。
上來五支淨戒。一一不得犯。汝能持否。(答云)能持。(三問三答)是事如是持。
沙彌(