欲敗度。縱敗禮。以速戾于厥躬。註速召之急也。戾罪也。
○五眼
大智度論云。一肉眼。二天眼。三慧眼。四法眼。五佛眼。
○六通
法界次第云。一天眼通。二天耳通。三知他心通。四宿命通。五身如意通。六漏盡通。
○點雪紅爐
圓覺經講義云。當知圓覺寂照如紅爐一點雪。豈容暫住。
○盈門
後漢孔融性寬容好士。及退閑。賓客日盈其門。
○儒紳
論語曰。子張書諸紳。註紳大帶之垂者也。書之欲其不忘也。
○三從
記。緇衣曰。婦人幼從父。嫁從夫。夫死從子。是故有三從之義。
○五障
法華云。一不得作梵天王。二不得作帝釋。三不得作魔王。四不得作轉輪聖王。五不得作佛。
平安啟經(僧俗男女通用)
大教遠流示一乘皈元之路。神功叵測開眾生方便之門。竭蟻悃以皈依。冀鴻休之加被。 切念(某)沗處人倫濫沾聖化。無明內障日增有漏之因。妄境外搖愈積無央之垢。伶俜于崎嶇道上那得皈來。耽着于敗朽宅中難求出離。欣逢聖教敢不傾心。是以虔向今年(某)月(某)日就于(某)庵免僧啟誦(某)經。首建啟經植福道場。修禮慈悲三昧水懺一堂。(敘佛事仝前)伏願毫光遠暨將暗室而重光。法雨普沾使枯枝而再潤。頓出塵勞之海。高登正覺之場。再祈諸難不侵百祥備應。盡幽明而咸利。普恩有而同資。
○蟻悃○鴻休
並見上。
○伶俜
謂行不正也。
誦經中期
繙了義之詮。功不容於中止。設慈悲之典。誠豈朁于再修。重展赤衷。特伸素楮。 切念(某)癡負皮囊苦居火宅。身語意業之未淨遠背覺城。識根塵垢之日滋久封幻殼。飄零他國仰故鄉而何期。局繫凡籠喜聖言之未泯。是以先於(某)年(某)月(某)日啟誦(某)經。屆今閱誦將半。再伸讚揚。仗僧特建讚經植福道場。修禮三昧懺法(幾)部。(敘佛事)伏願集功德財秉智慧炬。滔天浪裡橫度般若之舟。黑地林中竟達菩提之路。更祈三災霧散。五福川增。六道並耀于慈光。四恩普資于玄化。
○皮囊
析玄記。觀身五種不淨第四外相不淨。謂觀此身現見外相皆是不淨。九孔常流種種穢惡。如破皮囊滿盛不淨。
○火宅
法華云。三界無安獨如火宅。
○三災
法苑珠林云。一饑饉災。二疾疫災。三刀兵災。
○五福
尚書曰。一曰壽。二曰富。三曰康寧。四曰攸好德。五曰考終命。
○四恩
大乘本經註。恩有四種。一父母。二師長。三國王。四施主。
誦經完滿
恭轉契經幸成圓滿之行。虔陳法務庶作究竟之功。抒誠已竭于一心。昭告敢辭于三瀆。 切念(某)是名凡夫未離業網。黑愆滋于識浪寡之未能。白法障于迷關成之弗逮。幸逢聖典獲竭鄙誠。是以先於(某)年(某)月(某)日啟誦(某)經。迄今諷誦告完。敬涓(某)月(某)日啟建完經植福道場。修禮梁皇慈悲道場懺法(幾)部。(敘佛事)伏願入不二門。遊莊嚴海。娑婆穢土潛消五濁之根。極樂淨邦早下九蓮之種。更祈介爾景福錫之天年。釀作一門之休。衍為奕世之慶。
○契經
名義集云。梵語修多羅。此云契經。謂契理合機之教。
○三凟
易。蒙卦曰。蒙亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三凟。凟則不告。利貞。
○梁皇懺法
統紀云。梁帝初為雍州刺史時。夫人郗氏性酷妬。既亡。至是化為巨蟒。入後宮通夢於帝求拯拔。帝閱佛經為製慈悲道場懺法十卷。請僧懺禮。夫人化為天人。空中謝帝而去。
○介爾景福
毛詩曰。神之聽之介爾景福。註介景皆大也。
○奕世
後楊秉傳曰。臣奕世受恩。註奕重也。
慶生(俗用)
生緣有節喜添海上之籌。至道無聞深懼岸邊之樹。爰皈聖典。用報親恩。 切念(某)陶質乾坤鑄形父母。眇茲壽命幾同井上之藤。紛爾根塵大似鏡中之影。韶光迅而弗待。善行缺而未修。倐臨(某)十之辰。爰效三皈之悃。(敘佛事)伏願福慧上嚴于二親。悔尤下消于一己。曰富曰壽祉茂集于盈門。爾熾爾昌善慶流之奕世。
○海上之籌
昔有人隱海上。聞海中有人語曰。每逢一紀則添一籌。今不覺滿屋矣。註一紀十年也。籌已滿屋不知幾多年。
○岸邊之樹
涅柈經壽命品云。是易壞。猶如河岸臨峻大樹。
○井上之藤
賓頭盧為優陀延王說法經云。我今為王略說譬喻。王志心聽。昔日有人行在曠路。逢大惡象為象所逐。狂懼走突無所依怙。見一丘井即尋樹根入井中藏。上有黑白二鼠牙齧樹根。