義同揜室也。
○少林之髓
見上。
○覆幬
中庸曰。譬如天地之無不持載。無不覆幬。
○棱伽
名義集云。正言[馬*夌][登*力]迦。佛住南海濱入棱伽國摩羅耶山而說此經。梵語楞伽。此云不可往。唯神通人方能到也。阿跋多羅。此云入。謂入此山中而說此寶。或翻無上。謂此經法是無上寶。
新入院住
切念(某)謬凟僧倫初權院事。力之弗逮。戰戰如蚊之負山。才之靡長。遑遑似鼠之度谷。倘非覆護于十力。曷紓兢業於寸心。敬於是日營設午供一堂。上奉三寶下暨萬靈。夜放甘露法食一壇。普濟幽魂同沾法喜。伏願法雨沛於四境。祥光賁於萬年。魔之罥。仇之淵。皈聖化而並釋。福之基。命之運。藉慈廕而彌隆。
○戰戰
詩小旻。註恐也。
○蚊之負山
莊子曰。其於治天下也。猶涉海鑿河而使蚊負山。
○遑遑
孟子。註有求而弗得之意也。
○鼠之度谷
荀子曰。鼯鼠五技。能飛不能上屋。能緣不能窮木。能浮不能渡谷。能穴不能掩身。能先不能先人。
○十力
見上。
○兢業
尚書。註兢兢戒謹也。業業危懼也。
○寸心
列子曰。文摯謂然叔曰。子方寸之地虗矣。幾聖人也。李白詩。長劒一盃酒。男兒方寸心。
常住朔望諸節設齋施食通用
切念(某)濫廁空門忝權院事。三尊覆育。思結草而奚從。四事資成。愧素飱而無補。不崇善利曷報慈仁。茲者恭遇(某節)之辰。(入事)伏願加護念心垂正覺眼。魔障氷釋。僧園永絕於非殃。善緣日增。清眾同安於法化。
○三尊
會古通今記云。三尊即目佛法僧寶。世所仰重故名為尊。
○結草
左傳曰。普魏顆。武子之子。初武子有嬖妾無子。武子疾命顆曰必嫁是。疾病則曰必以為殉。及卒。顆嫁之。曰疾病則亂。吾從其治也。及敗秦師于輔氏。獲杜回。秦之力人也。顆見老人結草以亢杜回。杜回躓而顛故獲之。夜夢之曰。余而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命。余是以報。
○四事
見上。
○素飱
詩伐檀曰。彼君子兮不素飱。註素空。餐食也。又孟子註。無功而食祿謂之素飱。
修因門
平安修懺(僧用)
伏以法典弘開。援眾生於塵勞海上。心精邃格。禱諸佛於大寂光中。冀消宿垢於生前。用植正因於身後。 切念(某)濫受田衣慚窺剎影。耽人著我縱三毒以成愆。背覺合塵恣六根而起業。必浣衣方堪染色。如漏器曷貯醍醐。不憑懺悔之門。難達菩提之路。是以延集同袍就于本菴大殿頂禮(某)懺法(幾)部。諷演秘章淨嚴懺室。旋寶旛而皈敬。歌梵唄以讚揚。叩普賢之願王下臨象馭。祈韋將之冥力俯鎮魔軍。萬德洪名極一心而頂禮。多生罪相罄卅卷以敷宣。酌水焚檀少彰盈缶之敬。摘葵烹茗聊陳及物之儀。既畢懺摩之功。仍修瑜珈之典。甘露雨注息徹熱而清凉。法食雲屯止饑虗而飫足。以茲微善少植淨因。伏願寶掌放光蓮眸垂鑒。罪花凋謝恒長覺樹之根。慾海乾枯早沾法流之水。魔軍遠遁。色力彌堅。誓轉不退之輪。竟成極樂之果。
○田衣
見要覽。
○同袍
白孔六帖曰。兄弟曰同袍。
○梵唄
謂梵音曰梵唄。梵語云唄者。華言止斷外事。外事止斷時任為佛事。唄者讚詠之聲也。若曹子建遊魚山。忽聞空中梵天之音清響哀惋。獨聽良久。乃舉其節寫為梵唄。自此始也。
○象馭
見上。
○盈缶之敬
易比卦曰。有孚盈缶。終來有他吉。傳誠信充實於內。若物之盈滿於缶中也。
又(俗用)
大悲愍俗權垂救過之方。淨德難成特修自新之法。冀祛宿障。謹露心章。 切念(某)爰居爰處不識不知。行寡悔。言寡尤。弗慎厥德。縱敗度。欲敗禮。速戾于躬。靜言思之。何所禱也。幸有懺摩之典可為解脫之門。(入佛事仝前)伏願五眼洞彰。六通廣攝。罪山摧滅消點雪于紅爐。道岸允登度片舟于黑海。萃盈門之茂祉。篤歷世之繁禧。
官家改。切念(某)濫沾聖澤忝列儒紳。身心意知未能克明其德。祖聽言動猶恐數違於仁。女流改。切念(某)三從劣品五障微軀。愚而無知安能察理而動。懦而弗立何以守仁而居。
○爰居爰處
見詩擊鼓。
○不識不知
見詩皇矣。
○行寡悔言寡尤
論語。子曰多聞闕疑。慎言其餘則寡尤。多見闕殆。慎行其餘則寡悔。言寡尤。行寡悔。祿在其中矣。
○縱敗度欲敗禮
書。太甲曰。王拜手稽首曰。予小子。不明于德。自底不類。