不能與爭名。
○寸土
僧清順十竹詩。城中寸土如寸金。
○虹流
世紀曰。少昊母曰女節。有星如虹下流。意感而遂生少昊。
○雀躍
莊子註曰。拊脾雀躍。形容其跳躍自樂意。
○蘋藻
詩采蘋曰。于以采蘋南澗之濱。于以采藻于彼行潦。
○高厚
詩正月曰。謂天蓋高不敢不局。謂地蓋厚不敢不蹐。
○八紘
淮南子曰。九州之外乃有八殥。八殥之外有八紘。謂八紘與八荒同。猶言八方。
○簡在
書湯誥曰。惟簡在上帝之心。註簡閱也。
佛生日(四月八日)
伏以麥秀兩岐。正炎帝乘離之日。蓂敷八筴。喜摩耶毓震之辰。虔守常儀。特勤皈悃。 切念(某)等居五濁鄉。處三衣下。借潤于玉毫之彩。頂踵難酧。蒙耀于金臂之光。涓埃莫報。欣逢 聖誕。恭集僧伽。掬香水以浴金軀。摘澗芹而修菲供。舉揚 聖號。課誦真乘。庶幾傾蟻悃之情於以答鴻休之庇。伏願金軀再現法浪重流。轉堪忍之凡倫盡成法忍。滅有生之苦器悉證無生。蕩開積劫之埃塵。洗出本來之面目。
○麥秀兩岐
後漢張堪傳曰。堪為漁陽太守。勸民農桑以致殷富。民歌曰。桑無附枝。麥秀兩岐。張君為政。樂不可支。
○炎帝乘離
魏相傳曰。炎帝乘離。執衡司夏。
○蓂敷八筴
帝王世紀曰。帝堯時有草夾階而生。每月朔日生一筴。至月半則生十五筴。至十六日後日落一筴。至月晦而盡。若月小餘乾而不落一筴。
○摩耶
西域記曰。唐言大術或云大幻。晉華嚴摩耶夫人答善財言。我已成就大願智幻法門。得此法門故為盧舍那如來母。於閻浮提迦毗羅城淨飯王宮。從右脇生悉達太子。顯現不可思議自在神力。
○毓震
易震卦本義曰。震動也。其象為雷。其屬為長子。
○玉毫
見事苑。
○頂踵
孟子曰。墨子兼愛。摩頂放踵利天下為之。註放至也。
○涓埃
杜甫望野詩。唯將遲暮供多病。未有涓埃答聖朝。
○僧伽
大論曰。秦言眾。多比丘一處和合是名僧伽。譬如大樹叢林是名為林。
○金軀
輔行曰。如來黃金色身。口業所說故也。
○澗芹
呂氏春秋曰。野人美芹願献之至尊。註至尊天子也。言野人惟有芹。以為美。欲將以献之天子。其可乎。
○蟻悃
東陽元凝齊諧記曰。董昭之過江見蟻罥。一短蘆昭之救之。後繫獄。蟻領群蟻穴獄。昭之遂得免。
○鴻休
鴻洪相通。大也。休美也。
○本來面目
傳燈錄曰。道明求法于六祖。六祖曰那個是明上座本來面目。
佛成道日(臘月八日)
伏以瑞啟商正璇宇光昭于八日。祥符梵化雪山行滿于三祇。謹襲清規爰昭丹悃。 切念(某)等永居黑夜長背覺城。荏苒迷津。覩明星而莫悟。崎嶇險道。望雪嶺而難齊。幸 大覺示成道之期。斯凡愚開自新之路。敬設伊蒲之供。恭繙貝葉之章。庶竭鄙誠。少酧慈廕。伏願法螺永震魔罥潛開。禪河濬萬派之波。覺樹敷塵劫之秀。同皈悟剎。共暢玄猷。
○商正
左註曰。夏正建子。商正建丑。周正建寅。
○璇宇
書舜典曰。璇璣玉衡以齊七政。註璇美玉也。旋轉而衡平。以玉為璣衡謂渾天儀也。
○三祇
事苑曰。僧祇此言無量。謂世尊經三僧祇修行。自十信初發心至世第一名初僧祇。從見道至第七地末名第二僧祇。從第八地至解脫道名第三僧祇。此三祇外方得成佛。
○清規
百丈山大智海禪師剏立叢林儀軌名曰清規。
○荏苒
別傳註曰。遲留貌。又展轉義。
○覩明星
曉星也。修行本起經云。菩薩自知已弃惡本。無婬怒癡。生死已除。五陰諸種悉斷。無餘栽孽。所作已成智慧已了。明星出時廓然大悟。得無上正真為最正覺。
○崎嶇
皈去來辭註。崎嶇險也。
○伊蒲
[文/而]供食曰伊蒲饌。後漢楚王映詣闕以縑贖罪。詔報曰。王好黃老之言。尚浮屠之教。還其贖以助伊蒲塞桑門之饌。註伊蒲塞即優婆塞。此言近住。言受戒行甚近僧住也。
○貝葉
名義集曰。多羅舊名貝多。此翻岸。形如此方棕櫚直而且高。極高長八九十尺。華如黃米子。有人云一多羅樹高七仞。七尺曰仞。是則樹高四十九尺。西域記云。南印建那補羅國北不遠有多羅樹林三十餘里。其葉長廣。其色光潤。諸國書寫莫不采用。
佛涅槃日(二月十五)
東震丁壯