r> 善男子。汝既淨治身口意業。次應歸依佛法僧寶。
歸依佛 歸依法 歸依僧 歸依佛兩足尊 歸依法離欲尊 歸依僧眾中尊 歸依佛竟 歸依法竟 歸依僧竟
如來至尊等正覺。是我導師。我今歸依。從今已去。稱佛為師。更不歸依邪魔外道。慈愍故(三說。第三疊慈愍故。三遍)。
沙彌(第一第二第三。各小禮一拜。一大禮三拜。胡跪合掌)。
善男子。汝既捨邪歸正。戒已周圓。若欲識相護持。應受五戒。
盡形受
不殺生 不偷盜 不淫欲 不妄語 不飲酒
是五戒相。汝能持否。(答云)能持。
上來五支淨戒。一一不得犯。汝能持否。(答云)能持。(三問三答)是事如是持。
沙彌(大禮三拜胡跪合掌)。
善男子。五戒為入法之初。因出三塗之元首。次受沙彌十戒。即形備法儀。此稱勤策。依師而住。受利同僧。是為應法沙彌。應當頂受。
盡形受
不殺生 不花鬘瓔珞香油塗身 不偷盜 不歌舞作唱故往觀聽 不淫欲 不坐臥高廣大床 不妄語 不非時食 不飲酒 不捉金銀錢寶
已上十事。是沙彌戒。汝能持否。(答云)能持。
上來十支淨戒。一一不得犯。汝能持否。(答云)能持。(三問三答)是事如是持。
沙彌(大禮三拜。胡跪合掌)。
善男子。汝今受戒之後。當須頂戴奉持。不得違犯所持戒律。供養三寶。勤種福田。於和尚阿闍棃。一如法教。於上中下座。心常恭敬。精進行道。報父母恩。衣取布素。不以文彩。食取支命。不得嗜味。花香脂粉。無以近身。好聲邪色。一無視聽。徐言持正。勿宣人短。儻有爭者。兩說和合。男女有別。草木無傷。非賢不友。非聖不宗。法服應器。常與人俱。非時不食。非法不言。精勤思義。溫故知新。坐則禪思。起則諷誦。閉三惡道。開涅槃門。於比丘法中。增長正業。菩提心而不退。般若智以長明。普度眾生。期成正覺。用心如此。真佛弟子。
作梵闍棃(作神仙梵云)。神仙五通人。作者於呪術。為彼慚愧者。攝諸不慚愧。如來立禁戒。半月半月說。已說戒利益。稽首禮諸佛。
戒師(聞梵聲秉爐。至梵終。回向云)上來剃頭受戒。先用回向。堂頭和尚常為苦海津梁。執事高人永作法門梁棟。合堂清眾同乘般若之舟。剃頭沙彌速至菩提之岸。四恩總報。三有齊資。法界眾生。同圓種智。為如上緣。念十方三世一切諸佛諸尊菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜。
作梵闍黎。鳴磬云。處世界。如虗空。如蓮花。不著水。心清淨超於彼。稽首禮無上尊。
歸依佛。得菩提。道心常不退。
歸依法。薩般若。得大總持門。
歸依僧。息諍論。同入和合海。
上來剃頭受戒。功德無限。殊勝良因。散周沙界。和南聖眾。
引請闍梨(聞處世界。收坐具起。令沙彌禮拜)。
戒師同闍梨。於聖像前。大展三拜。出堂外。立僧堂前。鳴小鐘三下。大眾下堂。各具威儀。於法堂上。禮賀住持人(如法堂上剃頭。即於法堂內禮賀)。
戒師二闍梨(一展□蒙差受戒。不敢固辭。入事荒□□淹尊重。下情無任皇恐之至。又一展敘寒。伏暄惟和尚尊體起居萬福。仍又禮三拜)住持人(云。此者沙彌受戒有煩證明即容。詣寮陳謝)侍者小師禮賀。(大展三拜云。沙彌得度。舉眾同歡。仰對尊慈。倍深喜躍。又三拜敘時暄又禮三拜也)知事大眾歸寮。各具香。少排立。祇候是時大眾纔退。沙彌禮三拜(云。叨員頂相。幸掛田衣。遂脫塵牢。永拋憂網。下情無任感激之至。三禮敘寒暄。又禮三拜。住持人巡寮過乃禮。知事頭首戒師闍梨并諸法眷)謝大戒詞(萬歲天恩。令節時啟。霜臺三飜。羯磨既員。已登戒品。此盖某人。宿承佛記。誓度羣迷。時將繫草之心。上答浮囊之賜。下情無任感激之至)。
續附
送亡
維那打遍食槌訖。再一下云。白大眾。粥罷。普請。送亡僧。除守寮直堂外。並皆齋赴。又打槌一下云。謹白巡堂內外一匝。排辦訖。打鍾集眾。念誦回向訖。就靈炷香。請起龕佛事。次門前中央立。舉經分兩邊行眾。執柴龕。後送等事。具前。
受大戒回參堂
長板鳴。入門燒香。禮三琹。未収坐具。進前躬身云。某等茲者。叨逢聖澤。獲廁僧倫。幸戒品□周圓。托熏慈而普覆。下情無任感激之至。退禮三拜。又進云。即辰伏惟。首座大眾禪師。尊候萬福。又三拜起。至住持前。巡堂一匝。次詣堂司掛搭。