續藏經 煢絕老人天奇直註天童覺和尚頌古
明 本瑞直註 性福編集
金臺慈仁沙門性福編集
菩曇後學沙門淨深重梓
世尊一日陞座(當央直示)。文殊白槌云(大用驚眾)。諦觀法王法。法王法如是(盡情註解)。世尊下座(見殊漏泄。不免拂迹)○(主意直示。旨明大用)總結(師資唱和)。
一段真風見也麼(人人具足一段真風。世尊親呈。天童問你諸人。還見真風麼)。綿綿化母理機梭。織成古錦含春象(世尊放出春風和氣。文殊便乃葉綻花開。二人又如經緯交羅織成一錦。此言一人作頭一人作尾方得完全而已)。無奈東君漏泄何(文殊白槌世尊下座。只知拂迹不知漏泄。故曰無奈)。
梁武帝問達磨大師。如何是聖諦第一義(撥却真俗直問中道。呈解驗主)。磨云廓然無聖(了無一法何安聖諦。一拈二截)。帝云對朕者誰(不領其旨。逐句返追)。磨云不識(當頭一截不容對待)。帝不契(權實不投)。渡江至魏○(主意拈情。旨明向上)總結(不遇知音)。
廓然無聖。來機逕庭(言不相讓徑直而拈)。得非犯鼻而揮斤(聖諦如鼻端之存泥。廓然似揮斤之削泥)。失不回頭而墮甑(意不相契如甑之破。武帝復趕磨不回頭)。寥寥冷坐。少林默默。全提正令(非是冷坐無言。乃是全提正令)。秋清月轉。霜輪河淡。斗垂夜柄(秋清不犯今時。月轉不犯劫外。當央直示不存毫髮。故曰斗垂夜柄)。繩繩衣鉢付兒孫。從此人天成藥病(祖乃覿面相呈尚不領旨。于今只去口傳心受衣鉢相傳。豈不慙惶。天童非言武帝。痛戒後來)。
東印土國王請二十七祖般若多羅齋。王問云何不看經(尊者當央直示王疑。默坐不念)。祖云貧道入息不居陰界(暗不坐正)。出息不涉眾緣(明不坐偏。此註上機當央直示)。常轉如是經百千萬意卷(出入無拘。正偏自在。不落有無。故曰常轉)○(主意當央直示。旨明句裏呈機)總結(明暗不落)。
雲犀玩月燦含暉(不居陰界。暗中獨露)。木馬遊春駿不覉(不涉眾緣。明中絕相)。眉底一雙寒碧眼(尊者雙眼圓明故曰含暉不覉)。看經那到透牛皮(貶他大眾空鑽故紙。如皮裹眼何時得透)明白心。超曠劫(五蘊空也。心之虗明空而獨顯)。英雄力。破重圍(力之威嚴境中縱橫)。妙圓樞口轉靈機(機轉靈樞左右無拘)。寒山忘却來時路(十年忘却來時路。此言眾僧昧己逐緣也)。拾得相將携手歸(閭丘胤逢拾得把手入門。尊者於王於眾未歸令歸未出令出。忒殺婆心)。
世尊於眾行手指地云。此處宜建梵剎(當央直示。恐失再試)。帝釋將一莖草插於地上云建梵剎已竟(對面親呈。亦塞來意)。世尊微笑(大用深賞)○(主意探竿在手。旨明大用親呈)總結(作家相見)。
百草頭上無邊春。信手拈來用得親(帝釋信手拈來。如春遍地無揀)。丈六金身功德。聚等閒携手入紅塵(世尊婆心。全身落草)。塵中能作主(四心無量為十界主)。化外自來賓(道彌寰宇。阿誰不來歸向)。觸處生涯隨分足(世尊帝釋皆隨其分)。未嫌伎倆不如人(未嫌我之德行。未有不如於天下)。
僧問清源如何是佛法大意(請益)。源云廬陵米作麼生價(隔身反點)○(主意拈轉話頭。旨明當機一截)總結(法窟爪牙)。
太平治業無象(四夷不侵萬民樂業。漠無功位何象之示)。野老家風至淳。只管村歌社飲。那知舜德堯仁(堯舜之道至治無為。野老郊外之民。只知村歌社飲不知無為之化。此言清源饑飡渴飲不知佛法世法)。
僧問馬祖。離四句。絕百非(有句無句非有非無句非非有非非無句。四句一離百非自絕)。請師直指西來意(心倖驗主)。祖云。我今日勞倦不能為汝說(全機直指不妨葢覆)。問取智藏去(推惡去己)。僧問藏。藏云何不問和尚(照用同時)。僧云和尚教來問(具供)。藏云。我今日頭痛不能為汝說。問取海兄去(非父不生其子)。僧問海。海云我到這裏不會(只知盡法不管無民)。僧舉馬祖。祖云。藏頭白。海頭黑(當央直指)○(主意直指。旨明絕待)總結(權衡在手)。
藥之作病鑑乎前聖(離四天下之藥。此僧為病反驗)。病之作醫必也其誰(勞倦頭痛。天下為病。父子為醫。藥之於病。且道是誰)白頭黑頭兮克家之子(白頭智藏黑頭智海。二子克家善能荷負)。有句無句兮截流之機(有句大師父子。無句維摩一默。用在當時俱皆截流)。堂堂坐斷舌頭路(堂者明也。父子有言)。應笑毗耶老古錐(笑他把住不如放行)。
藥山久不陞座。院主白云。大眾久思示誨。請和尚為眾說法(仁義之心)。山令打鐘(就事行令)。眾方集(見二失一)。山陞座(當央直示)。良久便下座(只知拂跡不知獨露)。歸方丈。主隨後問云。和尚適來許為眾說法。云何不垂一言(不知自失反怪不說)。山云經有經師。論有論師。爭怪得老僧(一點二拈)○(主意當央直示。旨明大用全提)總結(向上)。
癡兒刻意止啼錢(出口入耳盡是止啼黃葉。癡子反為黃金)。良駟追風顧影鞭(