兒那箇不是道人。曰那箇是道人。僧無對。別僧曰。此去山十里許有一懶融。見人不起亦不合掌。莫是道人麼。祖遂入山。見融端坐自若曾無所頋。祖問曰在此作甚麼。融曰觀心。祖云。觀是何人。心是何物。融無對。或作禮云大師高棲何所。祖曰。貧道不決所止。或東或西。云還識道信禪師否。曰何以問他。云嚮德滋久冀一禮謁。曰道信禪師貧道是也。云因何降此。曰特來相訪。莫更有宴息之處否。融指後面曰別有一小庵。遂引祖至庵所。遶庵唯見虎狼之類。祖乃舉兩手作怖勢。融云猶有這箇在。曰這箇是甚麼。融無語。少選祖却於融宴坐石上書一佛字。融覩之竦然。祖曰猶有這箇在。融未曉乃稽首請說真要。祖以頓教法門而開發之。後嗣四祖之道。這僧敏而好學不恥下問。北院不負初心具實酬對。幸勿向皆羨不得韻處情識卜度死在句下。頌曰。
寶杖親携挂翠纓(曲為今時)。徘徊常遶玉堦行(左右逢原)。轉身就父無標的(同氣連枝)。拈却花冠不得名(誰敢觸諱)。
師云。永嘉道。降龍鉢。解虎錫。兩鈷金環鳴歷歷。不是標形虗事持。如來寶杖親蹤跡。由是常徘徊於今時路上。兼彷徨於建化門中。利道拔生應緣施設。雖處玉堦金[一/(尸@(〡/巳))]翠幙珠簾。有時隱而彌彰。有時顯而不露。既解轉身就父。必然不墮偏方。雖無標的。甚有來由。拈却花冠是何名姓。還知麼。有名呼不得。無位可安排。
第五十七則 青峰大事(對機)
示眾云。未到無心須要到。切切咨參。既到無心無也休。欵欵放下。若也情存一念悟。寧越昔時迷。不涉迷悟一句合作麼生道。
舉僧問青峰楚禪師。大事已明為甚麼亦如喪考妣(雖盡情塵猶存法愛)。峰云。不得春風花不開。及至花開又吹落(成也蕭何。敗也蕭何)。
師云。鳳翔府青峰傳楚禪師。嗣洛浦。一日浦問曰院主甚處去來。師云掃雪來。浦曰雪深多少。云樹上總是。曰。得即得。汝向後住箇雪窟定矣。林泉道。靈山授記也不似今日。僧問大事已明為甚麼亦如喪考妣。師云。不得春風花不開。及至花開又吹落。青峰答處比興連類不捨慈悲。方信道過河須用筏到岸不須舡。故經云。汝等比丘知我說法如筏喻者。法尚應捨何況非法。如或不爾。雖然撥盡黃金屑猶撒塵沙在眼中。儻能就路還家。何必傳消寄信。頌曰。
家山歸到莫因循(草鞋錢還了也未)。竭力寅昏奉二親(不得不然)。機盡功忘恩義斷(罄快平生)。便成不孝闡提人(家醜外揚)。
師云。貧子喻中曾指注。伶俜辛苦枉蹉跎。曲垂方便親分付。輙莫因循使左科。所以道孝當竭力。忠則盡命何止寅昬而可奉重。當盡形慎終追遠而已。吾佛以無緣慈憫念眾生輪廻六道迷昧三身。縱貪嗔癡恣身口意。辜負己靈埋沒家寶。幾不似貧子伶俜辛苦者歟。儻能一念回光便同本得。於十二時中佇意勤修及善保護。不忘佛祖莫大深恩。幾不似寅昬奉親者歟。湧泉忻禪師上堂云。我四十九年在這裏尚自有時走作。汝等諸人莫開大口。見解人多行解人少萬中無一。見解言語總要知通。若識不盡敢道輪回去在。為何如此。盖為識漏未盡。汝但盡却今時始得成立。亦喚作立中功轉功就他去。亦喚作就中功親他去。我所以道親人不得度。渠不度親人。恁麼譬喻汝尚不會薦取。渾侖底但管取性亂動舌頭。不見洞山道相續也大難。汝須知有此事。若不知有。啼哭有日在。林泉道。當可前思免勞後悔。若不如是。迷真執妄逐句尋言背親向踈外好裏弱。幾不為無性闡提不孝者歟。雖然如是。還有知恩報恩者麼。一氣不言含有象。萬靈何處謝無私。
第五十八則 木平一漚(舟楫)
示眾云。聲前薦得浩渺難窮。句後承當奔波不已。未審截流之機合作麼生漏泄。
舉木平道禪師問洛浦。一漚未發時如何辨其水脉(看破了也)。浦云。移舟諳水勢。舉棹別波瀾(具眼禪人子細看)。平不契(話不投機一句多)。乃參蟠龍還問前話(一狐疑了一狐疑)。龍云。移舟不辨水。舉棹即迷源(但有纖毫即是塵)。
師云。袁州木平山善道禪師。初謁洛浦問一漚未發已前如何辨其水脉。此豈非待要向空劫前時暗通一線。不想洛浦假今時易知易曉處對他道。移舟諳水勢舉棹別波瀾。決不可作合頭語繫驢橛會。就中慈悲太甚誘進初機。木平終是英靈衲子倜儻禪和。不受磨礱再買草鞋。復參蟠龍理前語問。果是蟠龍觀根授道說法投機。用威音王佛無孔鐵槌向頂門上擊道。移舟不辨水舉棹即迷源。果然認痛。從茲悟入。其後僧問如何是木平。曰不勞斤斧。云為甚麼不勞斤斧。曰木平。林泉道。若能不守玄關。省人多少心力。斯事且止。只如看客兩停處且看丹霞如何裁斷。頌曰。
金烏玉兔兩交輝(日出連山。月圓當戶)。照破威音未兆時(一點靈光不覆藏)。若謂青霄別有路(枉費盤纏)。木人依舊皺雙眉(多愁早老)。
師云。無影林中高懸日月。不萌枝上暗辨春秋。若非天眼龍睛怎覷透威音那畔。禪天恢廓縱鵰鶚以優遊。性海汪洋任鯤鯨而變化。師資緣會針芥相投。差之毫釐失之千里。或即理之事