。取即不得。不取自通。 吾有一言。絕慮忘緣。巧說不得。只用心傳。 更有一語。無過直與。細如毫末。大無方所。本自圓成。不勞機杼。 世事悠悠。不如山邱。青松蔽日。碧澗長流。山雲當幕。夜月為鉤。 臥藤蘿下。塊石枕頭。不朝天子。豈羨王侯。生死無慮。更復何憂。 水月無影。我常只寧。萬法皆爾。本自無生。兀然無事坐。春來草自青。
法順大師
師作法身頌曰。嘉州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫人。灸豬左膊上。
南嶽懷讓禪師
有大德問。如鏡鑄像。像成後。未審光向甚麼處去。 師曰。如大德為童子時相貌何在。 曰。祇如像成後。為甚麼不鑑照。 師曰。雖然不鑑照。謾他一點不得。
馬大師闡化於江西。師問眾曰。道一為眾說法否。 眾曰。已為眾說法。 師曰。總未見人持箇消息來。眾無對。 因遣一僧去。囑曰。待伊上堂時。但問作麼生。伊道底言語。記將來。 僧去。一如師旨。回謂師曰。馬師云。自從胡亂後。三十年不曾少鹽醬。師然之。
青原行思禪師
希遷詣靜居參禮。師曰。子何方來。 遷曰。曹溪。 師曰。將得甚麼來。 曰。未到曹溪亦不失。 師曰。若恁麼。用去曹溪作甚麼。 曰。若不到曹溪。爭知不失。 遷又曰。曹溪大師還識和尚否。 師曰。汝今識吾否。 曰。識又爭能識得。 師曰。眾角雖多。一麟足矣。 遷又問。和尚自離曹溪。甚麼時至此間。 師曰。我却知。汝早晚離曹溪。 曰。希遷不從曹溪來。 師曰。我亦知汝去處也。 曰。和尚幸是大人。莫造次。 他日。師復問遷。汝甚麼處來。 曰。曹溪。 師乃舉拂子曰。曹溪還有這箇麼。 曰。非但曹溪。西天亦無。 師曰。子莫曾到西天否。 曰。若到。即有也。 師曰。未在。更道。 曰。和尚也須道取一半。莫全靠學人。 師曰。不辭向汝道。恐已後無人承當。
馬祖道一禪師
僧問。和尚為甚麼說即心即佛。 曰。為止小兒啼。 曰。啼止時如何。 師曰。非心非佛。 曰。除此二種人來。如何指示。 師曰。向伊道不是物。 曰。忽遇其中人來時如何。 曰。且教伊體會大道。
一夕。西堂．百丈．南泉隨侍玩月次。師問。正恁麼時如何。 堂曰。正好供養。 丈曰。正好修行。泉拂袖便行。 師曰。經入藏。禪歸海。惟有普願獨超物外。
僧參次。師乃畫一圓相。云。入也打。不入也打。僧纔入。師便打。 僧云。和尚打某甲不得。師靠拄杖。休去。
問。如何得合道。 師曰。我早不合道。
有小師耽源行脚回。於師前畫箇圓相。就上拜了立。師曰。汝莫欲作佛否。 曰。某甲不解揑目。 師曰。吾不如汝。小師不對。
鄧隱峯辭師。師曰。甚麼處去。 曰。石頭去。 師曰。石頭路滑。 曰。竿木隨身。逢場作戲。便去。 纔到石頭。即繞禪牀一帀。振錫一聲。問。是何宗旨。 石頭曰。蒼天。蒼天。 峯無語。却回。舉似師。師曰。汝更去問。待他有答。汝便噓兩聲。 峯又去。依前問。石頭乃噓兩聲。峯又無語。回。舉似師。師曰。向汝道石頭路滑。
有僧於師前作四畫。上一畫長。下三畫短。曰。不得道一畫長。三畫短。離此四字外。請和尚答。 師乃畫地一畫。曰。不得道長短。答汝了也。
師問僧。什麼處來。 云。湖南來。 師云。東湖水滿也未。 云。未。 師云。許多時雨水尚未滿。
石頭希遷禪師
門人道悟問。曹溪意旨誰人得。 師曰。會佛法人得。 曰。師還得否。 師曰。不得。 曰。為甚麼不得。 曰。我不會佛法。
牛頭山法融禪師
師年十九。學通經史。尋閱大部般若。曉達真空。忽一日歎曰。儒學世典。非究竟法。般若真觀。出世舟航。遂隱茅山。投師落髮。後入牛頭山幽棲寺北巖之石室。有百鳥銜花之異。 四祖遙觀氣象。知彼山有異人。乃躬自尋訪。問寺僧。此間有道人否。 曰。出家兒那箇不是道人。 祖曰。阿那箇是道人。僧無對。 別僧曰。此去山中十里許。有一嬾融。見人不起。亦不合掌。莫是道人麼。 祖遂入山。見師端坐自若。曾無所顧。祖問曰。在此作甚麼。 師曰。觀心。 祖曰。觀是何人。心是何物。 師無對。便起作禮曰。大德高棲何所。 祖曰。貧道不決所止。或東或西。 師曰。還識道信禪師否。 祖曰。何以問他。 師曰。嚮德滋久。冀一禮謁。 祖曰。道信禪師。貧道是也。 師曰。因何降此。 祖曰。特來相訪。莫更有宴息之處否。 師指後面曰。別有小庵。遂引祖至庵所。遶庵惟見虎狼之類。祖乃舉兩手作怖勢。 師曰。猶有這箇在。 祖曰。這箇是甚麼。師無語。 少選。祖却於師宴坐石上書一佛字。師視之竦然。祖曰。猶有這箇在。
博陵王問曰。恰恰用心時。若為安隱好。 師曰。恰恰用心時。恰恰無心用。曲談名相勞。直說無繁重。無心恰恰用。常用恰恰無。今說無心處。不與有心