科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
103-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-紫柏尊者别集---第9页
言說而皆了然者。即此了然。文殊得之。徹見自心。普賢得之。圓用自心。惟釋迦老漢。百無一事。終日頹然。憨坐於蒼嵓之下。文殊普賢。雖復常侍左右。提鞋挈瓶。種種親近。要且摸他鼻孔不著在。鼻孔纍纍誰摸著。晨朝洗面勿生疑。
刺血觀音像贊
舉心刺血時。菩薩已現身。譬如濃雲迸。寶月忽然露。待爾欲著眼。雲合光錯過。是光樂不有。苦難豈可留。六根有迷悟。苦樂從此起。方便拔一根。諸塵同解脫。一塵粘識精。根根皆障礙。以是而推之。我欲脫苦難。必須自疑斷。菩薩力無預。
馬郎婦贊
欲火燒靈根。心苗終焦滅。智者聞此言。悲痛入骨髓。奈何天下人。如花女為寶。冀得枕臂眠。即死亦甘耳。菩薩甚愍之。幻此微妙容。令眾生見喜。因喜生愛心。因愛生覺悟。覺悟即慚愧。遠一切婦人。如菩薩無異。勿於菩薩身。生此不淨想。人為萬物靈。猪狗乃不若。由是淫心生。號跳強制止。勉然至自然。終登無欲地。無欲即聖人。常為如來子。於世作日月。破大夜昏暗。一人全此德。大千蒙利益。觀音之化身。身身無窮已。
大士像贊
次公寫此像。實夫受此像。吾亦贊此像。未寫未受未贊時。圓通自古無比況。自是眾生瞥起情。日用紛紜淪得喪。一尊妙相觀世音。鬼臉神頭失本狀。當情檢點難何從。惡人猛獸皆師友。火坑刀山解脫門。鴉鳴鵲噪入寂滅。或儒或佛或神仙。譬如水清月影現。臨濟棒德山喝。此是觀音廣長舌。相遇莫道靜無言。楊枝滴水潤焦渴。且道誰知冷煖。待汝親嘗了來。說破未晚。
墮指觀音贊
枯木不盈尺。孰運般若手。刻此微妙相。眉目若山海。遠橫而湛然。面部宛如月。光明照濁世。身量及衣紋。滿重而縹緲。掌垂兜羅綿。足襯蓮花浪。一念未生處。無手手之狀。故一指墮時。萬象皆墮也。
摩侯羅伽觀音贊
百蟲之中。維爾最毒。蛇質獸頭。聖凡難局。長蛇封豕。帶之與蝎。世皆毒之。其毒如髮。毒中之雄。摩侯羅伽。一承記莂。為佛爪牙。凡有梵剎。侵則毒殺。聞眾苦聲。以眼觀察。虬松之下。毒處流慈。現微妙容。見者習移。習移識轉。智光燦爛。駕以大悲。度諸毒難。兜鍪執斧。倚松而閒。仁而能勇。泉石之間。稽首大士。護念聖觀。
火焰觀音贊(有引)
凡五金八石。觸火能化。而況于木。惟聖人善能會萬物。通乎一己。故水不洗水。火不燒火耳。知此者可與言火觀之微乎。稽首贊曰。
萬物無體。唯心為本。于斯勿惑。近可為遠。火兮火兮。曷不能水。橫計苟化。弦解作矢。
觀音贊
以一眼見。觀盡世人。是億萬心。為億萬法。法歸於一。一歸自然。自然歸無有。語其細則攝入恒河沙。語其大則充滿十法界。
第一賓度羅跋囉墯闍尊者(俱丁雲鵬畵)
肩高無用。聊可倚杖。膝亦空閒。承經何恙。莫嫌眉長。飄拂巖龕。不礙眼光。湛如寒潭。
第二迦諾迦伐蹉尊者
抱杖伸指。非三唯兩。以靴藏足。靴脫足爽。風致疎閒。巢由之間。鬚髮若存。鼻孔蚤穿。
第三迦諾迦跋梨墮闍尊者
眉揚目朗。揮指蕭然。即此為舌。法沾人天。誰為虎子。牙爪鋒利。具而不張。野干爭避。
第四蘇頻陀尊者
衣不揜胸。心同虗空。握拳誰擊。開口漏風。謂手按膝。膝無我人。謂膝承手。手原屬身。
第五諾矩羅尊者
背若果有。痒爬難除。果然無背。爬痒非虗。往復觀察。情枯智訖。池成月來。眼底見佛。
第六跋陀羅尊者
頭疑怪石。飄髮如柳。一手持珠。以珠代口。莫驚濶頷。具體而間。顛倒佛頭。依稀德山。
第七迦理迦尊者
面圓如楪。五官併穴。分疆割界。漂杵流血。眾部之君。眉應不群。坐妨曲折。行則拖雲。
第八伐闍羅弗多尊者
衣卸肩出。碧眸注經。此經甚深。大夢雷霆。文字非實。實非文字。獨垂一足。兩手自恣。
第九戒博迦尊者
腦後無際。額憑高巖。手中所握。扇塵同函。雲沸無心。偶遮半面。其誰作禮。直見不見。
第十半託迦尊者
視經垂頭。肩背吞耳。泉出地中。湛然在紙。嶺南老盧。柴擔蹔停。無所住心。得之此經。
第十一羅怙羅尊者
怒髮衝冠。唯師不然。刈茅非鎮。一怒盡蠲。三屈兩伸。卷舒一手。嗔為佛事。誠不請友。
第十二那伽犀那尊者
兩手支頷。恐其墮地。口開齒露。眼迸心睡。心睡身忘。石無施剛。石忘我足。沒入何妨。
第十三因揭陀尊者
腕為杖主。手復持珠。更恐心放。托經自娛。秋空鴈鳴。梵字參差。以此贊佛。耆年了知。
第十四伐那婆斯尊者
一心不生。我即龕巖。波浪衣紋。泉鳴翠巉。眼雖不開。光照六合。明暗兩忘。見精非雜。
第十五阿氏多尊者
斂肩抱膝。果有所思。我所思者。心精思遺。思遺而坐。寬窄皆可。石本無相。吹毛莫躲。
第十六注茶半托迦尊者
枯槎生花。非耳不見。額鼻俱聳。春光何限。屈伸有常。機絕抑揚。三直兩曲。臂肱堂堂。
第十七慶支尊者
瑠璃為鍊。內外洞然。目注