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103-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-紫柏尊者别集---第10页
其中。五臺現前。白雲舒卷。百狀千態。故埋松根。逞其自在。
第十八賓頭盧尊者
以杖倚額。額為杖架。一肩孤聳。並足酬價。杖額不同。主賓何功。唯肩與足。空礚虗空。
皮毬道人自贊
汝這男子。出身不是名門舊族。情懷大都濶略寬勁。世出世間之書。見之如飲醇醪而不醒。有時胸中覓一箇字脚又不可得。佛祖機緣。葛藤落索。偏解拈弄無常。了無繫帶。或嫌佛祖無靈。置之腦後。恣自家一片舌頭。貶斥聖凡。忽升廁中蛆虫於毗盧頂上。忽斥達磨老漢於下風。要人學好。如己還過。一言不合。王侯涕唾。我看你一條窮性命。東擲西拋。著恁麼急。咄。將此身心奉塵剎。是則名為佛冤家。
其二。
善知識不曾參得一箇。教乘不熟閑得一部。每向無佛處稱尊。忽然撞著鼻孔遼天。脚跟點地底漢子。直教把住襟喉。坐斷舌頭。我看你又向甚麼處更施手脚。咦。相逢謾道無機械。圈[囗@套]多端惑亂人。
自贊
這漢行脚。三十餘年。跋涉山海。露宿風[(歹*又)/食]。峨嵋勞盛白雲。補陀時光拋擲。所立何事。頭毛白而難黑。事未了而心悲。且道。所悲何事。甬東三佛地。海濶魚龍腥。天童與雪竇。法鼓元不鳴。深心奉塵剎。二李眼聞聲。
四明李次德驥。與其兄次公麟。參筆經營。畵師大像。自謂生平寫師。此為神似。雖爪髮皮肉。無不畢肖。大師手書贊。筆蹟雄偉。今傳甬東陸符家。
漢壽亭侯關將軍贊
今日之光。露於許田射鹿之時。許田射鹿之光。露於桃園結義之日。此光此心。又得左傳聞薰。擴充躬體。力行之効。宜乎千古。如雷如霆。如日如月。震諸昏蟄。破諸幽暗。賢哉壽亭。是故贊之。
宋岳武穆王像贊
將軍耿光。萬古無配。學射於師。師亡如在。以斯事君。軀命敢愛。出處雖殊。寸心無再。中原失策。醜巨為憝。據我疆場。犬羊成隊。將軍奮怒。一掃腥穢。恢復神州。垂成而廢。心知檜奸。君命無背。視死如歸。坦然非悔。光同日月。炳耀大塊。匪擇賢愚。孰弗仰戴。浙西之巔。虗受若鼐。中有精廬。城山是載。將軍無辭。永為法儡。吉者賜福。凶者摧碎。我乘佛慈。敕爾勿退。
吳江優婆夷周母薛孺人贊
漢高大度。項羽強悍。臨死生別離之際。而不脫兒女情狀。又青山白雲。二三十年。精修禪觀者。臨終坐脫亦不多得。況女流乎。孺人生平奉佛。勤至尤信。往生法門。故其臨終之時。家業手製。兒孫滿前。毫無情見。超然坐脫。即此觀之。則孺人過漢高項羽多矣。或者。以女流閨閤。高僧贊之。非虗語也。噫。無雲萬古吳江月。淨土蓮開火宅香。
偈
示潯陽二邢偈(出王宇泰筆麈)
紫栢尊者在潯陽。邢來慈匡石二居士。同聲問曰。秦將白起。四十萬人。一日坑之。為是多人坑一。一報多人。為是多人罪重。天使坑耶。兩者疑結。交搆胸中。唯願尊者。開解疑情。頓剖積垢。尊者即說偈曰。昔多坑一。今一坑多。一屈一伸。箭鋒相值。本無所失。無失無疑。疑既不有。將何開解。以是印心。天遣非理。凡有報復。情有理無。情如夢中。理際非夢。夢中一多。醒後追思。何多何一。若離一念。古今延促。多一之辨。醉情昧理。不以比量。折衷非似。亢違聖斷。穿鑿橫計。非理設問。智者不答。茲憐若愚。強說是偈。自今而後。莫生此見。當於佛前。懺洗癡垢。福慧冥長。脫弗痛悛。終成魔外。吾語不真。吾舌當朽。
讀東坡夢齋銘偈(出王宇泰筆麈)
東坡居士曰。世人之心。因塵而有。未甞獨立也。塵之生滅。無一念住。夢覺之間。塵塵相授。數傳之後。失其本矣。則以為形神不接豈非因乎。人有牧羊而復者。因羊而念馬。因馬而念車。因車而念葢。遂夢曲葢鼓吹。身為王公。夫牧羊之與王公亦遠矣。想之所因豈足怪乎。紫栢老人寓余齋中。與余讀夢齋銘。而示以偈曰。開眼見山河。合眼山河見。能見既本一。所見豈有二。雖分夢與覺。能所覺夢等。如覺乃有待。夢或無待者。無待則獨立。何塵相引授。以此觀覺夢。開合見非異。但習俗橫執。謂夢覺真偽。如開眼無想。合眼夢自除。吾本來覺者。非覺夢所囿。只此不囿光。照物初無累。明了若未起。覺夢亦無地。解此可轉經。用此經無字。無字轉無歇。塵剎熾然說。
什祖頂鉢偈
無心頂鉢。鉢無輕重。有心分別。鉢重不勝。由是而觀。物我本無。分別建立。又如茄子誤脚踏碎。心疑蝦蟇。合眼討命。開眼見茄。蝦蟇無影。汝為佛子。常作此想。萬法無法。心生橫有。生死煩惱。亦復如是。
為顯居士乞米偈
法輪轉處食輪先。甘雨通宵注似泉。麥熟莫言非佛力。黑山延慶結因緣。
晴雨無常偈
萬佛庄前觀月色。月中無雨是真實。黑山延慶雨何來。遠近普霑皆利益。若使雨性晴性常。先天弗違聖慚德。須知陰晴事隨緣。緣熏熟處業用力。
顯慈息微菴字偈
根塵脫落。此心頓顯。顯則微妙。智識難見。日用靈然。江山踏遍。歸來報本。見偈始驗。
示支檀拳手偈
眾生無明熾。執身招生死。聖人愍其愚。教以觀一四。見四了不昧。一身不