科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
97-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-石田法薰禅师语录---第24页
豈不見。龐居士有偈云。日用事無別。至運水及搬柴。至哉斯言。運水搬柴。既是神通妙用。一切處經行坐臥。開言吐氣。動轉施為。那更別有。李君敬重佛法。出於天資。非是勉強。一日以帋求語。欲為修行指路之要。見其誠實。只得吐心露膽告之。但請十二時中。一切放下。端然宴坐。內不見有四大五蘊。外不見有山河大地。空蕩蕩地。轉向那邊。更那邊。看是什麼道理。一旦正眼豁開。便見本地風光。亘古亘今。不曾減一絲毫許。急轉頭來兒。子細點檢。元來尋常日用中。不出這箇。更無第二人也。既得田地穩密。直須遇明眼人。千煅萬煉。方成一片精金。更無銖兩。走作生死岸頭。全憑這箇氣力。工夫不到不周圓。言語不通非眷屬。
示秀監寺
大海波濤湧。于江水逆流。龍王宮殿裡。不見一人遊。龍王宮殿。非乎凡者可得而到。佛祖間域。豈狹劣者可得而詣。大凡參學。須是打頭不撞著邪師。初步穩實。無毒氣入心。進得一步兩步。必然正當。縱不透頂透底。亦可與人為龜為鑑。這箇門戶。非是抱負才學。三經五論。所能了辨。所以牛頭橫說竪說。不知有向上關棙子。普化掣風掣顛。却識得臨際小[病-丙+斯]兒。白雪陽春。和者盖寡。還他過量人。方明過量事。秀多秊相聚。南山歸堂司。北山歸庫司。純確篤實。專以此道為懷。必諳這般說話。以親在堂欲歸省。向求語。迅筆謾書。以塞其請。若是那一著。紙墨収攝不得。秀於語下。直下點頭。亦免山僧手中痛棒不得。
示清菴主
禪非意想。道絕功勳。果要參學。[拚-ㄙ+ㄊ]得一生不會。口邊白醭生。內外中間。一時放下。向空蕩蕩處。急著眼看。不論期限。以悟為則。喫粥喫飯時。管幹事件時。應對賓客時。語言動用時。念念只在裡許。因緣熟工夫到。一朝如睡夢覺。如蓮花開。不待思量計較。舉著古人話頭。若破竹相似。節節更無滯礙。還曾恁麼做工夫麼。若是工夫不間斷。管取有到家時節。自然不疑佛。不疑祖。不疑天下老和尚舌頭。一切處。一切時。百匝千重。束縛不住。方知道。長安一條直路。來者自來。去者自去。元無禁制。移一步。踏著瞿曇脊梁。發一機。穿過老胡鼻孔。菴主名志清。欲求別號。號之曰碧潭。更宜著力參究。庶不辜碧潭之號。如或不然。且向冷水裡浸殺。無有出期。
示傳侍者
向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。盤山老子。吐出心肝。當陽顯示。罕逢穿耳客。多是刻舟人。後來慈明道。向上一路。千聖不然。陽春轉入胡笳調。天高地逈少知音。亦有尊宿道。向上一路險。亦有道。向上一路滑。於唱教門中。各出一隻手。別無可不可。若是向上一路。驢年也未夢見在。何故。諭如蚯蚓欲昇烟雲。無有是處。閩中傳侍者。癡絕上足。雪峯徒弟。在太白坐夏。暫還鄉。因過門相訪。炷香求語。為舉前段因緣。傳忽到途中猛省。不動纖塵。拽取太白峯。與象骨山闘額。許汝向本參事中。有箇入路。其或未然。真覺向來行脚時。三到投子。九上洞山。汝更須上太白峰一轉始得。
示師乘副寺
究明此事。有利鈍之器。故遲速不同。利底一咬便斷。自有生涯。鈍底三二十年。粘手綴脚。卒無討頭處。所以高亭見德山。山隔江招手。亭便橫趍而過。后來開法嗣德山。長慶坐破七箇蒲團。因捲簾大悟。豈非質有利鈍。故悟有遲速不同。盖隔墻見角。便知是牛。隔山見烟。便知是火。一提提得去。千里萬里。方堪為種草。今時叢林淡薄。說不得這般話也。雖然如此。不可因噫廢食。乘相處甚久。臨歸求語。余謂之云。許多時相處。是有語耶。是無語耶。若是有語。何用求語。若是無語。尋常寒溫語話。是箇什麼。到這裡。已是命若懸絲。一刀兩段。老僧代你下手不得。更在勉旃。或撞著屋裡人。從頭舉似。若是眼裡有珠底。必然有一轉語。山僧那時未免耳熱。
示聞藏主
赤肉團上。壁立千仞。宗師用處。理出多途。只要當人眼孔開情識絕。便知著落。所以鳥窠吹布毛。麻谷見良遂來。往圍中去。其他老古錐。拈一機示一境者何限。盡在世界未具已前。略露目前些子。如將折箸攪海。令魚龍知以水為命而已。眨得眼來。早已三千里外。須是夙有靈骨。舉一明三。方堪共語。若是一生兩生。出頭向皮袋裡者。斫額望鄉關。遠之又遠。況近時衲子。用心不純。一件件要會要知。只這要會要知底。便是業諳團子。使得七上八下。如何得到田地休歇去。所以古人道。若論此事。直須揮劒。若不揮劒。漁父棲巢。只如仰面不見天。低頭不見地。喚什麼作劒。還用得麼。若也用得。萬里絕纖塵。太平增氣象。若是鉛刀子。東割西割。鈍置殺人。不勞拈出。聞徧參諸方。卓然有立。久在冷泉。他山[奐-(色-巴)+├]動。以紙求語。迅筆書遺。聞若有血氣。向句下翻身。老僧隱身無地。設若囊藏珍惜。展似同人。亦使老僧行年在坎。不干聞事。
示純上人
子純上人。冷泉相聚四載。一日告辭。欲求語為自警。余云。此事。決定不在言語上。無你用心處。無你著力處。須是大死一回。方見皂白。所謂古人曾道。懸崖撒手。自肯承當。絕後再甦。欺君不得。若是冊子上鑽妍。他人口邊。三