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96-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-石溪心月禅师语录---第27页
悟去。且道悟箇什麼。這裏捉敗古人。許你陞吾堂。未入吾室。著些子眼力看得出。鷂子何止過新羅。久立。
垓藏主為父母請普說
北山高處望鄉關。一度登臨一解顏。目力窮邊無限意。應難寫向畫圖間。雖然也要大家描邈。
僧問。父母非我親。誰是冣親者。師云。開口見膽。進云。諸佛非我道。誰是冣道者。又作麼生。師云。來也來也。進云。古人且置。今人事作麼生。師云。大斧從來斫不開。進云。便恁麼去時如何。師云。斫額望西川。僧禮拜。
師乃云。山圍水遶。家山面目宛然。地逈天高。母氏音容無間。趙州不願再見。回避無門。洞山十種不歸。築著磕著。騰今邁古。捨己從人。冷湫湫地。搆得完全。閙閧閧處。還虧一半。莫有知恩報恩者麼。廣漢垓藏主。江湖上客。尊宿法社。如靈隱鍾阜。皆以板首延之。不就。只要韜藏眾底。養道過時。初與艮嵓沂首座偕行。艮嵓亦屢却名山之招。如是高尚。足可以抑躁進之風。今抽衣資齋僧。命山僧普說。以報四恩三有。父母劬勞。並無一言及己。不似其他。只了自家一箇。渾身不辨。更不有父母之懷。往往引古人。不願再見。十不歸之語。以藉口此。真可怜憫。且道十不歸不再見。二古佛意。在什麼處。行脚於此不可不諗。十二時中。果憂道業不辦。如二老說話。可謂知恩方解報恩。如三到九上。或勸登甌峰。乃有青山易得。知識難逢。之語。雪峰者裏。與十不歸。不願再見。語雖不同。意却一般。後於鰲山店上。納敗缺云。這裏未穩在。被人窮其底蘊。隨病發藥。方至大安樂田地。當初死在古德棒下。更不孜孜汲汲。一直造前。安有感發底時節。學者做工夫。欲了參扣大事。到此見自己亦是冤家。何況父母。其他之念耶。既如此專一。又須要師友琢磨。方成美器。雪峰得豁公一時為伊剗去了。更闢一條路。令進此一步。且那裏是他闢底路。與麼說話。總是一盲引眾盲。然塗毒一撾。聞者皆喪。誠哉斯言。不我欺也。後來得一備頭陀。參未透時。每以飲食接氣。不捨晝夜。光侍者激之云。你參得禪。我打鐵船下海去。由此愈愈奮發。徧參諸方。纔上飛猿嶺。築著脚指頭。於忍痛不禁處。忽然摸著鼻孔。復回有二祖不往西天之語。雪峰深肯之。且渠得箇什麼。便生風起草。其證悟處。真箇親見父母未生時面目。便使人傳語光侍者。我參得禪了。你鐵船打了也未。貧兒思舊債。
諸禪者。出一叢林。入一叢林。尋師擇友。扣實參究。親面一見。本來父母。闊步古人之前。再見不再見。歸與不歸。皆無可不可。古人云。盡大地是自家入理之門。但泯志虗懷。於經行坐臥時。經行坐臥處著眼。於語言問答時。語言問答處著眼。拈[匙-匕+巳]把筯時。拈[匙-匕+巳]把筯處著眼。阿屎送尿時。阿屎送尿處著眼。不得住著。不得粘綴。不得等待。不得擺撥。放令蕩蕩地。閑閑地。虗明自照。不勞心力。於此無間斷。久久自然純熟。如是用心。亦可報劬勞萬分之一。適來禪客問。父母非我親。誰是最親者。此是九祖伏馱密多。生五十年。不行不語。父母頗厭之。忽見八祖來訪。遽起行數步云。父母非我親。誰是冣親者。諸佛非我道。誰是冣道者。敗也敗也。八祖云。汝言與心親。父母非我比。汝行與道合。諸佛心即是。外求有相佛。與汝不相似。欲識汝本心。非合亦非離。八祖將錯就錯。即不無。且九祖五十年。不行不語。却在甚處。著到逗到。師資投契。父母愛念。不割自斷。父母劬勞。不報自足。
有般兄弟。三二十年在眾。肚裏黑漫漫地。不知箇事是何宗旨。若然者。不敢望你識本來父母。識得自己亦得。
恁麼忉忉。有不甘者。出來盡情掀飜。不獨與前輩。把手共行。抑使今日垓藏主。報父母難報之恩。一時了畢。
復有一頌。父母非親親是誰。双眸烱烱帶双眉。含元殿上不相識。正是岷峨相見時。
天童西堂寮受牌普說
某連蹇之跡。歸棲方丈尊叔大和尚席下。得遂安閑。曷勝萬幸。適蒙鳴皷集眾。令與兄弟。提撕話頭。某自救不暇。何暇及人。尊命甚嚴。辭不獲免。只得勉強。為初機兄弟。東敲西磕。則可。江湖龍象。並不煩垂訪。恐臨時追送不前。返成得罪。然此一段事。謂難則不可。謂不難則亦不可。謂其難則人人本有之物。不假他求。謂其不難。自拈花微笑以來。至於曹溪。甫千七百年。以歲月言之。則盡大地人。普請作佛久矣。何得人傳一人。不絕如線。曹溪藩籬一剖。宗說俱通。江西革變通途。機用雙舉。密契顯符。具大眼目者。不知其幾。今又五百年矣。目前交喪。一至如是。若言此事。上上根器。方可堪任。中下無分。上上根器者。果何人哉。一見便見。力行深造者是。初非生而能知。以般若種子。熏煉純熟故也。中下無分者。豈妙法有所不徧處耶。盖不能力行。中道懈退者是。方今索寞之秋。正法眼破沙盆。幸得方丈尊叔。力扶持之。放大光明。照曜天地。有志兄弟。正好決烈向前。力行擔荷。若未有證據者。宜以先覺先知。為榜樣。方有入作分。所謂外息諸緣。內心無喘。心如墻壁。乃可入道。此亦少林畫出底。一箇模子。不可不知。曹溪使人善惡二法。都莫思量。自然得入