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92-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-真歇清了禅师语录---第9页
參得一肚皮禪。三年兩歲依前忘却。到處爭勝負彼此人我。無明亘天。作麼生得無憎愛去。諸人者要會洞然明白麼。竪起拂子云。慚惶殺人。
毫釐有差 天地懸隔
拈云。不妨道著。只是不知落處大小。大法眼修山主尚似依本畫葫蘆。何況你如今也隨例舉一徧。便當此事。禪和子須是悟始得。有者道差之毫釐失之千里。此是無心境界。擬心即差動念即乖。若恁麼注解將去。只羸得一場口滑。三祖大師肚裏無許多事。只是覿面相呈兩手分付。只如毫釐有差天地懸隔。你畢竟道落在什麼處。僧擬開口。師便打。
欲得現前 莫存順逆
拈云。道什麼。良久云。一時著了也。一隊漢更諱不得。現前是什麼堆山積岳。與我拈得一絲毫來。豈不見溈山二十年不參禪不學道。只是養得一頭水牯牛。常在目前露躶躶地。若得凭麼。逆也不見順也不見。頭頭物物一時坐斷。喚作常光現前念念不昧。若只單明自己不了目前。此人亦只具一隻眼。若只單了目前不明自己。此人亦只具一隻眼。諸人者如何相應去。大地雪漫漫。冬來依舊寒。
違順相爭 是為心病
拈云。如今恁麼者多。不恁麼者少。成羣作隊如麻如粟。沒量大人總作這箇見解。不是憎便是愛。不知憎愛是心。違順是我。你自虗妄顛倒自憎自愛自違自順。互相毀謗各黨宗風。說是說非誇玄誇妙。這箇總是執法。總是執心病。參禪只要安樂。你肚裏有許多病痛。如何救得別人。禪和子明明向你道。或是或非人不識。逆行順行天莫測。還會麼。莫將閑學解。埋沒祖師心。
不識玄旨 徒勞念靜
拈云。機幾乎坐殺。這漢只管無繩自縛作什麼者。箇是大解脫門自在三昧。步步活機機活。圓轉無窮。閙浩浩處識得。方始八面玲瓏七穿八穴。你却向黑山下死郎當地。有什麼交涉。饒你得到精明湛不搖處。猶未去它識陰在。此是靜想。不脫己見。不明一向坐在無事界中喚作打淨潔毬子。殊不知勞慮永斷得法界淨。即彼淨解為自障疑。此乃得在於神靜。失在於物虗。錯認定盤星。只管喚作無心境界。且喜沒交涉。正是業識茫茫外道見解。西天九十六種最下一種也須勝你。諸人者要會玄旨麼。良久云。只有照壁月。更無吹葉風。
圓同大虗 無欠無餘
拈云。即此物。非它物。無眹迹。沒涯岸。如羚羊掛角。似鳥道虗玄。五色不能染。五音不能亂。萬象不能雜。森羅不能參。圓陀陀。孤逈逈。圓滿無際。在凡夫喚作凡夫法。在聖人喚作聖人法。本無欠少無餘剩。在什麼處勘破了也。
良由取捨 所以不如
拈云。錯。又云。本無欠少。取箇什麼。本無餘剩。捨箇什麼。既是圓同大虗。在在皆有。不可更取。在在皆無。不可更捨。古人也向你道。前面明歷歷地沒形影者。便是你一心之法。你現今將法聽法。以心覔心底。現成了也。你更嫌箇什麼。一般底參不透。便道我今生不會。捨却此事。隨分看經持課。且恁麼過日。殊不知坐臥經行大小便利常隨你後。看經持課禮拜燒香常隨你後。作麼生捨。直是取不得捨不得。不可得中只麼得。要見祖師麼。應須恁麼會。方始契如如。
示眾云。斬釘截鐵。門前草深一丈。破二作三。平地上死人無數。而今提起殺活杖子。向百草頭上七穿八穴倒用橫拈。眾手淘金。誰是得者。
莫逐有緣 勿住空忍
拈云。瞎漢向什麼處去。誰教你墮坑落塹。你識得有緣麼。者箇是你無量劫來生死業根。顛倒識性。如今昏昏地打入髑髏中皮袋裡。晝夜攀緣不曾休歇。你既識不破。一向逐它貪愛取捨。造業受報向輪回生死海裡頭出頭沒。你如今要不逐有緣麼。須是截斷意根。淨躶躶地。眼前萬境一時休歇。自然有箇安樂處。一般底聞著人說。又一向背六塵境撥去萬象。心住空寂。坐空劫中守枯木岩前孤危死底。喚作休歇處。且喜沒交涉。殊不知機不離位墮在毒海。直饒八萬劫大定。只是箇魂不散底死人。落空亡外道。豈不見同安道。迢迢空劫不能收。豈與塵機作繫留。須是塵勞不染。淨妙不收。有緣空忍二俱透脫。方知有向上事。汝且作麼生是向上事。暗裏抽橫骨。明中坐舌頭。
一種平懷 泯然自盡
拈云。皮膚脫落盡。唯有一真實。輝古騰今。明如杲日。現今面前赤洒洒地。還見麼。喚作平常心。返常合道。無汝計較處。橫參竪參到佛祖道不得處。如狸奴白牯李四張三。空有二邊泯然自盡。到得恁麼田地。眼如眉毛口似鼻孔。方解穩坐。諸人者如何得相應去。良久云。羌笛數聲踈雨後。冐烟吹過夕陽村。
止動歸止 止更彌動
拈云。話成兩橛。汝只管業識茫茫迷頭認影作什麼。動是何物。靜是什麼。物不可有兩箇。此事唯一無二。你要止其動歸其靜即沒交涉。殊不知行住坐臥見聞覺知語默動靜當體即真。無形無相無眹無迹。此則動無動相全體是止。止即靜也。雖然無形無相無眹無迹。明明歷歷常在見聞覺知語默動用處。光爍爍地纖毫不昧。此則靜全是動也。汝如今要止其動用。一向歸其靜處。殊不知靜轉動也。禪和子。靜即是動。你止它作什麼。是以聖人空洞胸懷無識無知。雖居動用之中。常處無為之境。只如不涉動靜一句作麼生道。拍禪床云。百雜碎