科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
92-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-真歇清了禅师语录---第10页
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唯滯兩邊 寧知一種
師打云。只為赤肉團要抵我棒。不識痛痒死在棒下。只管著動著靜迷己逐物。被世間有相無相根塵流浪將去。到幾時知有此事。要會麼。僧擬議。師云打得百千萬箇堪作什麼。
一種不通 兩處失功
拈云。果然扶籬摸壁脚忙手亂。動全靜靜全動。唯一無二。汝這癡鈍漢既打不透。向動處作工夫。又認賊為子。向靜處作工夫。又斬頭覔活。只管墮坑落塹。一不成二不是。見解偏枯情境滲漏。莫道兩處失功。直是頭頭蹉過。你若一處透。千處萬處一時透。且道是那箇一處。良久云。路上有花兼有酒。一程分作兩程行。
遣有沒有 從空背空
拈云。有什麼救處。且問你有什麼物從你遣。試與我拈一絲毫來看。盡乾坤大地都盧是箇主人公。只是箇衲僧受用家事。喚作妙用。喚作妙有。你作麼生遣。你若撥萬象。去塵境遣却萬有。即迷妙有。落在斷見。禪和子。但子細思量看。你既撥萬象去塵境。墮在空劫中。又却背其真空。而不知萬法當鉢即是真空。觸物本來無相。橫拈倒用有什麼忌諱。大都不明心地。遣萬有即迷妙有。從斷空即背真空。但止其動便是遣有。要歸其靜便是從空。此中說有說空。前來說動說止。動即是止。有即是空。名異軆同更無它法。且道過在什麼處。貪觀天上月。失却手中珠。
多言多慮 轉不相應
拈云。且低聲。你纔開口便沒交涉了也。須是拈起無孔鐵鎚。直教盡大地人喪身失命。若不恁麼。打在葛藤窠裏。如跛鱉盲龜入空谷相似。幾時得出去。禪和子。此事若在言句中。一大藏教豈是無言。何必拈花微笑傳正法眼藏。你要會麼。合取皮袋直下搆取。更莫思前筭後。擬議思量便打入鬼窟裡去。所以情生智隔想變體殊。要須語路處絕心行處滅。畢竟成得什麼邊事。一夜落花雨。滿城流水香。
絕言絕慮 無處不通
拈云。什麼處得者消息來。良久云。寧可截舌。不犯國諱。復云。萬機頓削。千聖不携。視自己尤若冤家。以佛祖便為弟子。德山臨濟有棒有喝。開口瞠眼到這裡都使不著。雖然如是。莫守寒岩異草青。坐看白雲宗不妙。
歸根得旨 隨照失宗
拈云。便恁麼去。直得三世諸佛六代祖師天下老和尚口似匾檐。已是落七落八。何況明宗旨辯得失。論根本說照用。幾時得休歇去。禪和子。你如今擬開口要話會。墮在言句便是究妙失宗機昧終始。喚作語滲漏。喚作隨照失宗。只被口頭聲色見聞知解流轉將去。只如古人道。葉落歸根。來時無口。又作麼生說。須彌頂上無根樹。不犯春風花自開。
須臾返照 勝却前空
拈云。你待翻欵那。前來道遣有沒有從空背空。如今却道須臾返照勝却前空。將謂你這漢不瞥地。前頭不了萬法全真。遣有沒有。如今會一切色法當軆即真。更不遣有。既會萬法為自己。無一法可當情。照徹千差直下便是。須臾之頃返色歸真。更不離而觀空。即當軆而無相。喚作見色便見心。所以勝却前空。參到這箇田地關棙子一轉。日用之間阿轆轆地。更無回避處。直饒恁麼。已是自埋。
前空轉變 皆由妄見
拈云。自知即得。前來只管背境觀空。去生滅念澄湛身心。絲毫不見。唯覺上下四維空空地。將謂奇特。殊不知是你心想所現。若離想心此空還滅。此則識心雖不著有轉變著空。空想當情亦是妄現。所以莾莾蕩蕩撥無因果。棄有著空避溺投火。子細思量。一狀領過。
不用求真 唯須息見
拈云。現成公案。你求它作麼。見聞也真。聲色也真。動靜也真。語默也真。即今日用見聞覺知純真。直得亘大劫滿天地填溝塞壑。千差萬化全躰一真。不動纖毫一時成現。更無欠少。應你有見空見佛見法見一切見解淨淨掃却。這裏淨躶躶赤洒洒。自然到穩密田地。忽然釋迦老子道。吾不見時何不見吾不見之處。又作麼生。良久云。是何心行。
二見不住 慎勿追尋
拈云。猶掛唇吻在。這裏要你有見空見一時打脫。作箇大無事人。更莫追念更不尋求。轉踈轉親轉近轉遠。轉轉棄捨轉轉隨後來。直得灰頭土面一念玄去。更不受食。已隨在尊貴了也。如何得不墮尊貴處。一片月生海。幾家人上樓。
纔有是非 紛然失心
師和聲打。復云。什麼處去也。良久云。芳草渡頭尋不見。夜來依舊宿芦花。
示眾云。高高峯頂立。橫穿竪穿天下衲僧髑髏。坐斷主人翁。千人萬人羅籠不住。如今案牛頭喫草。氈上挹猫兒。若也騎虎頭。二俱成瞎漢。還有不受殘羹餿飯底麼。
二由一有 一亦莫守
拈云。你共誰說。還會麼。一切空有一切動靜一切得失一切取捨一切憎愛一切是非。都盧只是主人翁無二無別。古人不得已喚作一大事因緣。一路涅槃門。一乘方便法。一言盡十方。一句超萬象。千句萬句只是一句。千法萬法只是一法。得到一處亦須轉却。若也守住其一便是繫驢橛。所以雲門大師道。直得乾坤大地無纖毫過患猶是轉句。不見一色始是半提。更須知有全提時節。禪和子。不妨誵訛。你要會麼。須向萬仞崖前打箇筋斗。直下命根斷去。方得少分相應。
一心不生 萬法無咎
師良久云。山是山。