科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
92-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-真歇清了禅师语录---第14页
下衲僧跳不出。三世諸佛也入此宗。六代祖師也入此宗。天下老和尚皆入此宗。現大神通作大佛事。或下棒下喝。作舞輥毬。竪拂竪拳。拽石搬土。一言一句一機一境。盡從此宗出。直饒一出一入應變無窮。也是周婆道底。
宗非促延 一念萬年
拈云。萬里神光透頂透底。促則只是一念。延則豈止萬年。空劫已前更已前也不離今時日用。若能觀彼久遠猶如今日。古今通。始終同。表裏情亡三世淨盡。一條白練一念萬年。只是箇無孔鐵槌一色邊事。須知雲外千峯上。別有靈松帶露寒。
無在不在 十方目前
拈云。定動精神一時包褁。縱是周徧十方心。目前無法。不在一切處。意在目前。若也一時坐斷。無遠無近無在無不在。乃至或取或放或縱或擒。不由別人只是自己本有如是神通變化。若能自證自用自擔自荷自作活計。羅籠不住呼喚不回。便能如是透網金鱗得大自在。只如不是目前機亦非目前事又作麼生。大眾擬議。師云速禮三拜。
示眾云。異類中行。方解無情說法。命根斷去。自然不受人瞞。要開空劫之門。須掣無鑐之鎻。天曉不露夜半正明。無端打破畫餅。便見許多狼籍。還有洗得脫底麼。
極小同大 妄絕境界
拈云。可煞奇特。主丈子是小是大。拈起則普天匝地塞壑填溝。豈不是極小同大。一毫頭上虗空大地一時總現。豈不是極小同大。坐微塵裏轉大法輪。無邊香水海寶王剎也只向一毫端一微塵上歷歷現前。豈不是極小同大。等閑竪起一指。逼塞虗空無涯無岸豈不是極小同大。又作麼生說妄絕境界底道理。良久云。達磨不會。大難大難。
極大同小 不見邊表
拈云。大地載不起。虗空包不盡底一段大事。只是在諸人眼中曰見耳中曰聞。豈不是極大同小。眼根也徧法界。耳根也徧法界。有什麼邊表。據實而論。盡十方世界只是箇火爐。只是箇主丈子。只在諸人眉毛眼睫上。豈不是極大同小。它古人向你道盡大地撮來如粟米粒大。拋向面前。漆桶不會。依前竪窮橫徧恁麼去也。還會麼。過橋村酒美。隔岸野花香。
有即是無 無即是有
拈云。一欵便招更莫思前慮後。一般底便說。言語性空。有無不可得。又道有無只是名字。皆是分別。我口裏舉處便是。豈更有二來。又道有之與無從什麼處起。只管認口頭聲色。你恁麼會。入地獄如箭。只如僧問趙州狗子還有佛性也無。州云有。僧云既有為什麼撞入這皮袋。州云為伊知而故犯。又僧問狗子還有佛性也無。州云無。僧云一切眾生皆有佛性狗子為什麼無。州云為伊有業識在。而今兄弟皆道後面是蓋覆語。緊要只在有無處。苦哉。滅胡種族。有什麼交涉。要見三祖趙州麼。收取詩書歸舊院。落花啼鳥一般春。
若不如是 必不須守
拈云。猶較些子。却許你具一隻眼。又云恁麼恁麼。無位真人常在面門出入。無晝無夜無動無靜。念念進向念念現前。念念相應念念守護。有之與無自然一串穿却。你若狂狗逐塊隨語生解。便是挽家散宅落在今時。不能與主人翁相應。如何得不落今時。良久云。月色靜中見。松聲清夜聞。
一即一切 一切即一
拈云。舌頭無骨。一任七穿八穴。提起盡大地人性命也只消一句子。有者道一是一心。一切是萬法。萬法唯一心。一心全萬法。且喜沒交涉。若恁麼開講。做座主即得。於衲僧門下更參百千萬年未許你在。且作麼生是衲僧門下事。踏著稱槌硬似鐵。
但能如是 何慮不畢
拈云。猶欠一著在。畢竟事作麼生。禪和子多道一即一切一切即一。法即是心心即是法。但恁麼會。參學事無不了畢。且莫錯會好。它祖師是大無事底人。肚裏有許多葛藤堪作什麼。諸人者你作麼生會它道但能如是何慮不畢。良久云。三人證龜成鼈。
信心不二 不二信心
拈云。慚惶殺人。又云。識什麼好惡。要你髑髏前喃喃地是什麼。莫是信之與心更無有二麼。且莫顛言倒語。恁麼恁麼。珊瑚枝枝撐著月。參得透見得徹。只消箇信心不二不二信心。直得函蓋乾坤把定世界。雖然如是。若不得流水。還應過別山。
言語道斷 非去來今
師噓一聲云。三祖大師弓折箭盡。雖然末後全提。納一場敗關。不同小小。撿點得出。語盡山雲海月情。點撿不出。依前不會還飛去。有般底便主張道言語道斷非去來今。便是至道無難唯嫌揀擇。至道無難唯嫌揀擇。便是言語道斷非去來今。最初是末後句。末後是最初句。若恁麼。依前打入鬼窟裏去。諸人者應是三世諸佛六代祖師天下老和尚無邊法門無量妙義。我今忍俊不禁。只要一句子與你說破。休休。著甚來由。閑話古與今。特地一場愁。古人直得口邊白醭眼開懶閉。諸人被寂菴推東劃西強生分別。且道與古人如何。雖然如是。也要諸人知有。非但三祖大師弓折箭盡。寂菴亦是鎗折力乏家破人亡。畢竟如何。各請歸去休。莫待雨霖頭。
真歇和尚拈古(終)
當紹興間。妙喜正統東山詆訾默照寂菴。是舉可謂入其室操其戈。取其矛擊其盾。覽者當自得之。(義遠)敬跋。