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92-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-真歇清了禅师语录---第12页
。握金剛寶劍截斷葛藤。句句論當機。要人覿面搆取。還有信得及底麼。
六塵不惡 還同正覺
拈云。一言道盡裂破古今。外不見山河大地。內不見四大五蘊。色不是色聲不是。聲聞不是聞見不是見。竪拂子云。還見這箇麼。雪竇道。主丈子是塵。有什麼過。過既無。應合辯主。所以糞掃堆頭丈六金身。拈放一邊。赤肉團上壁立千仞。放過一著。直饒四方八面。正好連架打。遂擲下拂子云。我也不可盲枷瞎棒去也。
智者無為 愚人自縛
拈云。一狀領過。又云。也不得草草。色香味觸外六塵境本無自躰。盡是衲僧轉身處。證明處。成道處。明眼漢終日綿密受用。無漏無為。有什麼過。未知有者心外見法。被見聞聲色眼前萬境一時縛住。而不知萬法本無。唯人自閙。禪和子。你但見凡見聖見女見男。盡是染污心中虗妄顛倒。據實而論無一絲毫計為對為緣。自是你無事生事。髑髏前自家見鬼。引得許多事。如蚕作繭自纏自縛。不見四祖問三祖求解脫法門。祖云誰縛汝。禪和子。作麼生會佗道誰縛汝。良久云。領取鈎頭意。莫認定盤星。
法無異法 妄自愛著
拈云。爭怪得別人。你而今從生至死只是這箇。千法萬法只是一法。更有什麼異來。你只管愛這箇嫌那箇。著這箇棄那箇。既有愛著即取一邊徒增夢境。以自性淘自性轉失真原。盡是自家虗妄顛倒。禪和子作麼生會它法無異法。良久云。一言盡十方。絲毫未舉揚。
將心用心 豈非大錯
拈云。爭怪得別人。你四大解聽得法麼。既是赤肉團不解聽法。聽法者復是何物。現今以法聽法將心覔心將禪覔禪。擔一擔佛法更來這裏覔人說佛法。豈不是大錯。怕你道不著。還識羞麼。騎一頭牛却來問人牛在什麼處。莫辜負人好。
迷生寂亂 悟無好惡
拈云。說迷說悟有什麼了期。只這箇是人人分上有此一段空寂之躰。徹上徹下明皎皎地。無定亂離見知。超凡聖越情量。若一念迷情忽背此空寂之體。即被散亂心想一時隔礙不能現前。若一念不生前後際斷。悟此空寂之體裏許。喚作實際理地不受一塵。更有什麼好之與惡。只如不涉迷悟又作麼生。常憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。
一切二邊 妄自斟酌
拈云。誰教你亂走。而今說聖說凡說迷說悟。說好說惡說有說無。說定說亂說心說境說。得說失說是說非。但是對待之法皆是二邊。若將此二邊卜度胡亂斟酌。盡是戲亂箇般。若擬心已沒交涉。何況更在開口處。但有言句都無實義。還知麼。巨鼇不在江湖裏。堪笑時人把釣竿。
夢幻空華 何勞把捉
拈云。放下著。無一絲毫事。你生許多計較作什麼。一切萬境是夢。一切萬象作幻。一切萬法是空花。無纖毫可得。只為你業識茫茫。妄執四大肉團上臭骨頭死髑髏為我自身。引得許多勞攘。終日逐眼前萬境。只管作夢流轉將去。禪和子如何得醒醒去。良久云。青天白日。
得失是非 一時放却
拈云。放到那裏。若有一物便教你放下。既如夢幻空花又作麼生。禪和子。而今要你放下得失是非。直是費力。須是悟一悟也不消你放下。自然知是一場夢幻。大都心若無事萬法一如。你若心頭勞癢是是非非得得失失在眼前。又作麼生會它道一時放却底道理。良久云。但得雪消去。自然春到來。
示眾云。把定乾坤眼綿綿。不漏絲毫離見起情。純清絕點。擬議即差。開口即墮。瞬目揚眉白雲萬里。到這裏你作麼生轉身吐氣。
眼若不睡 諸夢自除
拈云。寐語作什麼。三世諸佛說夢。六代祖師說夢。天下老和尚說夢。揚眉瞬目拈槌竪拂盡是說夢。且道因誰致得。只為一切眾生無始劫來臥大法身於生死長夜。夢受六道輪迴生死。譬如世人睡眠困重。五根五動第六意識虗妄偏許種種夢境。此境實無但是識變。正當夢時不可為無。及其醒悟心境消落空無所有。所以道夢裡明明有六趣。覺後空空無大千。當知覺乃是夢。若眼開不睡則無夢境。若心不起則無生死。六趣輪迴皆由心作。三祖大師恁麼說。寂菴恁麼說。諸人與麼聽。且道是夢是覺。喝云。惺惺著。
心若不異 萬法一如
拈云。一時道了也。還會麼。直得動靜一如。語默一如。見聞一如。迷悟一如。聖凡一如。眾緣萬境全體一真。更無心外法。亦無法外心。應須恁麼會。方始契如如。諸人者。眼睡則有夢境。心著便是輪迴。眼不睡則夢境自除。心不異則諸緣空寂。本來既無一物。花柳一任青紅。燕語鶯吟盡是道人活計。然雖如是。大似春意在景。噫。
一如體玄 兀爾忘緣
拈云。合取皮袋。良久云。直是裩無襠。袴無口。頭上青灰三五斗。也未夢見在。饒你東西不辯。南北不分。眼似眉毛。口如鼻孔。養得如嬰兒純純地。也未夢見在。還會麼。風定花猶落。鳥啼山更幽。
萬法齊觀 歸復自然
拈云。了了見無一物。天地一指。萬物一馬。懷六合於胸中而靈鑑有餘。鑑萬象於方寸而其神常虗。不動纖毫一時成現。孤明獨照歷劫坦然。返本還源歸根復命。到這裏方合自然天真之道。若能如是。是真出家。
泯其所以 不可方比
拈云。若更開口。堪作什麼。所