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63-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-普庵印肃禅师语录---第15页
。所須於中不材。與匠弗顧。而莫加殘毀。普警此方云。千古靈跡有樹神。通不捨則焉敢非言。未得本圓。身屬凡夫。而豈無速報。古德安禪師破竈。而青衣禮謝。豈不聞乎。岳頂圭公。神朝而一日不顧。仰山受戒。遷廟而倒住堵田。天上天下五通。無不信戒歸佛。若是普則周遍法界。如是庵。則六一包含。若不得這箇。圓頓法門。微塵也用不得。用不得。則疑神。返害。命殞形消。體用全則空色無私。幻無作有。以法界為我道場。化眾生皆成佛事。豈非入地者之所弘持。百尺竿頭。正是喪身失命。直須大死裏得活。方堪作這一下鉗鎚。分斷悟由。也未出五通手脚。千萬劫妖精古怪。五處靈而宿命不通。常於無色界中。心念佛而恍恍惚惚。欲受形而強心未質。百劫昏沈。唯佛者助國救民。唯依邪者。愛享血味。樂眾生血髓者。陣亡戟沒。孤魂依草附葉。永不出輪。佗自受苦不息。安有福德資人。經云。二妄相依。生妄業道。打猪殺狗祭菩薩。迷人有眼真如瞎。世間殺命命還佗。善惡豈差於毫髮。依佛助天者。嚴持梵福。救死拔生。於螻蟻尚不生惱害之心。何沒哀聲歷歷。屠戮而笑作等閑。口腹未充。先斷佗命。經云。若人食肉。便同羅剎。佛頂首楞嚴經云。若人食肉。得菩提道。無有是處。豈不見。孟氏云。見其生。不忍其死。聞其聲。不忍食其肉。君子遠於庖廚。莊生云。夫養形之人。故不足以存生。齊宣以羊活牛。畢竟羊誰敢壞。聖人法活。唯欲度生。餓鬼貪嗔。念念取死。仰山受具戒。應不害生。積善天符。心俱正直。神守方隅。而拱朝上帝。帝觸神光。而便顯功能。人順道平。則瑞氣冲天。神朝天喜。天喜則神祐護人。鄉寧井靜。三災不生。神人歡樂。皆因路道坦然。橋梁永固。往復不傾危。本土神光喜。稼穡物豐濃。自然盈□富貴。道險橋危處。眾生心怨怒。怒氣黑冲天。天帝責本土。守境土無功。虗受信瞻禮。神不合天心。興災難求止。喻如守土官。真功亦如是。道人安敢言化。迷成寐語。唐突萬千人。皆道我不是。道真實不虗。有言無盡意。汝等大慈悲。橋了早宜歸。○珍重。
助柴法語
助柴一事。欽信佛法者。不難。舍俗出家。依說而行者。定得神通妙用。運力搬柴。妙有入無。非凡境界。聲色之外。體露堂堂。一合相理。而誰自誰佗。色究竟處。全通三昧。解麼了得麼。信不二麼。若落第二月。且莫虗誑自己好。招罪無間去。老師若未全通這百千無量三昧。一蟻子也不敢胡亂用。胡亂使。若自不解脫。更祛役於人。成何道理。速三惡道報。苦不出輪。善男子。出家兩字。是解脫法門。勤行苦行。自利利佗。不聽是非。不求好惡。行住坐臥。如理實見。不著有無。不俱塵俗。超出凡流。戒行堅牢。靜念精進。有疑即問。有逆即忍。有習即離。貪嗔有念即無念。念無則正。有念則邪。有念則凡夫。無念是出家。出家者離一切有。離一切有則解脫。解脫則方見性。見性則無我。無我則成如是。成如是則我聞。我聞則一時。一時則無量劫。無量劫則佛。佛則法為身。含十方無盡虗空。虗空即是法身。法身猶若虗空。應物現形。如水中月。汝會得虗空。又不見法身。為什麼不見法身。病在有我見人見。身見邊見。所以不見。此一箇見字。從古至今。賺殺萬千學道人誤了。多少凡夫。識却不會。佛以法身周徧。如目普觀。吞空融色。而非眼耳鼻舌身意。絕對待。而非我人眾生壽者。既到與麼田地。方可作得初地入門。見解之人。然後離四句。而談無量四句。絕百非。而解累劫瑕非。雖然如是。一念不忘正念。非離非合。拳拳不舍。本源湛然海印。是謂海印。森羅智含萬象。方便而直指人心。得意而不立文字。只要打折達磨西來脚。莫令有誤本來人。當處得心非向背。九年面壁寂光明。庭中立雪憨癡漢。海裏口乾渴愛津。如今大有心顛倒。夢寐胡諍學道人。且向自心中體究。於斯如實更證明。須觀古德皆如是。萬莫瞞心自發輕。誑謗定招無間業。未全本覺且依經。修行未了身依口。莫學提綱沒量人。對病用醫須有意。指權歸實救迷情。迷悟不同誰解意。三乘猶尚未全明。不契一乘為外道。經生持戒不知。徒勞南北與東西。滿口文章不合義。不曾親近正知見。色見聲聞弄識神。髑髏幾度皮消殞。林下追尋沒一人。妄把玄詮為事會。五千救網變成塵。看經須用錢財雇。佛事全憑鐃鈸音。餕饀餅皮紗布絹。猪羊犬馬折經金。僧俗一同輪苦趣。辜負牟尼古佛心。致使類多賢行少。仁慈鮮矣足孤貧。榮華富貴千無一。菩薩神仙不降生。如麻似粟人頭面。殺盜貪嗔勝畜心。不管剎那沉劫海。且徒眼下樂精神。背善惡臨無解處。燒香合掌告觀音。大慈大悲來救苦。須臾命斷嘆悲深。一生不布纖毫善。悔懼雙交沒主人。方知今死難思悔。黑業無邊我自成。寄語世間今未死。光陰莫負早迴心。何況出家親悟者。喃喃直指古同今。所以辨心供作務。將勤補拙助元靈。相逢來往無心見。大事未成戒行深。只欲心空如及第。迴頭救接未歸人。始合老師弘大願。先難後易嘆吟吟。十字街頭不見客。孤峯頂上目群生。助柴活計元如是。不負當時這老僧。且休莫說別事。來日十三日。更為汝等納[此/且]。如未足者。不出此月定要足。風急雪霏。地轉天翻。都不