科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
55-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无异元来禅师广录---第98页
。 高帝盛明佛法以作金湯。而玉筍隗[阿-可+我]。康僧先感舍利以隆緣起。南國之風期未謝。 累朝之芘藾斯弘。蒼蚪赤虺所共居。亟須慧炬。璞金鍮石而同集。應借洪罏。大乘法中樹最勝一幢。誰許他分宗判教。菩薩地上現普隨三昧。正在此通國大都。(某等)既把臂以同林。因矢心而為法。可知讀殘萬卷。不免猶作鈍中人。又道不挂一絲。如何尚稱堦下漢。幸今長者居士。共悲日夜是盲人。又兼宰官大臣。自憫風波與[宋-木+喬]客。一番汗出。盡日心馳。付囑慚負老瞿曇。慈悲全賴善知識。解空起有。曾聞寶地迦陵。應供轉輪。仰祝珠林香象。猛動眾忱之注。豈非因緣。堅挑素志之盟。實勞饑渴。即願燈王移座。不煩香國借厨。但現圓身。煙帶六朝非浪宕。總堪善世。雨花千載說繽紛。雖大地蒼蒼。難詶六月松風之價。而諸天涌涌。欲發萬井火蓮之香。崇鑒深祈。遠瞻如結。(某等)可任馳遡顒仰之至。護法弟子顧起鳳徐揚先俞彥丁明登吳家周汪偉蔡屏周陳元慶李[王*來]菩薩戒弟子余大成等。再稽首。
伏以。都城浩浩。時被花雨毫光。巨剎巍巍。賸有獅猊曲[盝-(彖-豕)+?]。斬新條發新令。佛法仗有力大人。藉斯日現斯祥。唱和在因緣時節。恭惟。列位大居士閣下。廊廟鼎鉉。就世法而興出世。寰宇山斗。居塵界而樂超塵。碑文白字可觀。當道青松堪種。真儀有像。呼來壁上高僧。活句驚人。喚出缾中鵞子。緝為純嘏。助此清芬。湛若氷鑑無心。隨方隅而映色。暖過陽春有脚。即溝壑以沾濡。不世希逢。大因盛舉。(某)嬾同瓚老。祇知採汲不虗。跡類融師。那辯巖花之墜。懷鄉雲占瑞兆。 君恩水土難詶。運慧日靜邊陲。佛教金湯有賴。布慈雲灑甘露。羣公悲願交敷。懸赤幟豎妙幢。萬劫津梁普度。具啟馳謝。曷任瞻光。
序
重刻五燈會元序
釋迦不出世。祖師不西來。佛法遍大地。談玄口不開。當此時也。語言文字。蹤跡不來。棒喝機緣。鋒芒不露。逮夫拈花示眾。牽起陳爛葛藤。立雪安心。突出現前公案。遂使宗風廣衍。慧日高懸。燃長夜之燈。羣昏頓曉。拈一莖之草。法界齊觀。駕車須是打牛。磨磚豈能作鏡。如靈丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡成聖。六代破水中之影。觸目皆真。五宗競空裏之花。通身是膽。橫趨而出笑。木[木*突]以何堪。撩起便行。悟佛法無多子。覩水影不從他覓。處處逢渠。斷脚脛痛見已非頭頭是道。若論佛法。一切現成。諦審玄猷千燈互照。龍蛇分於棒下。凡聖藉以喝通。機發于未兆之先。用施乎形聲之外。乃至一言褒貶。一棒縱奪。以非為是。口似甜而意甚苦之。以是為非。心實允而辭無洽矣。雖久參耆宿。不敢以正眼覰。況識情解路。能通之乎。所以道。狂機劣解。不可以大法示。不可以宗乘聞。譬夫美食置諸穢器。祖不云乎。醍醐上味。為世所珍。遇斯等人。翻成毒藥。惟大心眾生。始能擔荷。入斯乘者。不可不自慎也。會五燈為一書者。宋靈隱大川禪師。未蒙入藏。雖一二處刊行。安能廣布。自性禪人。頓發大心。謀於觀察曹君。為之首倡。募諸同信。工過半矣。余初上鼓山。聞其事歡喜樂成。復徵余為序。因援毫以書其大槩。云爾。
重刻禪警語序
少林大師云。外息諸緣。內心無喘。心如墻壁。乃可入道。只此心如墻壁四箇字。是宗門中第一關鍵。今時禪者。作何公幹始與渠合。若以心意識思惟卜度。欲與少林宗旨相應。大似捫空捶響。豈但徒然心力。縱億萬劫。求其音聞。了不可得。殊不知。從上諸祖。向不思議中流出一言半句。如塗毒鼓。如伽陀藥。亦能殺人亦能活人。豈可以棒喝言句。妄加穿鑿。一一學。相似模樣。謂之悟門耶。問彼真參實究。做工夫。暗然無知。如欲行百里。未曾動著一步。良可憫矣。是故禪警語。不得不出。其中一言一字。悉余親履實踐。非敢出胸臆之見。此書刊行。十有餘載。學者多有不獲見之嘆。莆田黃居士。發心重刊。欲廣其傳。斯亦大菩薩之所用心也。嗚呼朝聞夕死。豈無深功。立地成佛。是何行度。隔江招手。值曇花結勝之時。撩倒便行。正玉線穿針之際。若無從前操履。安能遇此奇搆。學者只須做到徹頭處。然後積功累行。果入不思議法門。說箇成佛。猶賸語耳。況其他乎。
萬佛名經壇儀序
眾生淨覺。諸佛慧門。由熏變而成凡。隨淨緣而見佛。既隨緣染。緣實無生。聖凡迷悟。悉強名也。圓覺經云。知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次。如此領略。不假漸修。非作故無。本性無故。良以。眾生情生智隔。想變體殊。趨暗背明。捨安投險。縱無明之嗔火。燎功德之稠林。沉業識之愛源。漲真常之覺海。戒乘路塞。人我山高。眾妄起而邪見生。諸器成而金體昧。隨情逐境。破四棄之清規。動念乖真。結八重之障罪。根本繫乎七眾。無論是俗是僧。結業失於一時。豈分在此在彼。受六交之苦報。雖千萬劫必償。造十習之惡因。縱億萬生不返。是以羣靈競出。大聖垂休。駕苦海之慈航。開覺城之鎻鑰。說難思之懺法。彰諸佛之洪名。設壇結界。獻供懸幡。燒種種香。散種種華。興大悲念。發菩提心。禮佛一拜。借壯士臂以折慢幢。念佛一聲。擲如意珠以澄