科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
55-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无异元来禅师广录---第25页
。針劄不見血。火燒不知痛。病在膏肓。不堪療治。若有人。於此簡點得出。博山分付拄杖子。一任天下橫行。其或未然。卓拄杖云。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峯去。
無異禪師廣錄卷第六
無異禪師廣錄卷第七
住博山法孫 弘瀚 彙編
首座法孫 弘裕 同集
住金陵天界禪寺語錄
金剛殿拈香。三門高聳臨霄漢。廓爾方知祖道玄。今日脚跟親蹋著。優曇花影遍三千。
天王殿拈香。從來願力展慈威。爍破虗空毫相輝。依正報中誰辯得。山頭多見紫雲飛。
大雄殿拈香。黃金殿上三尊佛。白玉光中一箇僧。正恁麼時何所據。香雲旋結萬千層。
振宗堂據坐。寶鏡當臺驗正邪。阿誰獨蹈大方家。博山手段從來辣。客到蒿湯便當茶。
開堂。此一瓣香。彌天亘地。耀古輝今。太極鍾祥。乾元衍慶。爇向爐中。端為供養我明太祖高皇帝成祖文皇帝。建立三寶。弘通大乘。廣化眾生。同圓聖智。山僧某今日在此法莚。一言一句。皆從聖恩中流出。以海水為墨。書其贊辭。不能盡其萬一也伏願皇極御天遍。大千而廣被聖靈奕世昭。萬古以常明此一瓣香。靈苗含潤。寶樹敷榮。景星聚以沐清庥。祥雲凝而乘嘉運。爇向爐中。端為祝延。當今皇帝聖壽萬安皇后偕聖壽以無疆太子懋元良而永泰。伏願金輪永鎮日。新鷲嶺之風。寶位增輝時。邁唐虞之治。此一瓣香。萬物毓以生成。陰陽恊而秀發。為霖現瑞。裕國祐民。爇向爐中。用詶檀護。
滿朝合郡。宰官。護法大居士。福基祿位。咸增性種。靈根並茂。
此一瓣香。龍宮湧出。鷲嶺拈來。輝寶鏡而利益羣生。徹重玄而全該正命。爇向爐中。耑申供養。
先本師壽昌大和尚。用詶法乳之恩。斂衣就座。白椎竟。師乃卓拄杖云諸昆仲。達磨大師航海而來。直指人心。見性成佛。雖則門庭萬仞。壁立千層。祇演一心之法。更無餘事。乃至六祖傳衣。五宗競出。運無礙輪化無緣眾。祇演一心之法。更無餘事。溈山大師敲唱同時。暗機圓合。傾瓶以辯超方。撼茶而彰妙用。祇演一心之法。更無餘事。雲門大師箭鋒相拄。函葢乾坤。揚眉落臼。顧盼猶遲。如流雲翔鶴。湛水晴空。祇演一心之法。更無餘事。法眼大師。拈現前石。塞虗空口。一切處現成。六根互用。六用齊施。祇演一心之法。更無餘事。臨濟大師一語中具三玄。一玄中具三要。驅耕夫牛。奪饑人食。電光石火。開眼猶迷。祇演一心之法。更無餘事。洞山大師混不得。類不齊。立寶鏡三昧。炤學者肺肝。分五湖玉石。雪盛銀盌。月炤金沙。祇演一心之法。更無餘事。乃至博山。今日遠承諸祖慈蔭。循規蹈矩。借路還家。駕輕就熟。祇演一心之法。更無餘事。諸昆仲含靈具此一心之法。學人欲明此一心之法。三世諸佛。歷代祖師。示此一心之法故。楞伽經云。佛語心為宗。無門為法門。諸昆仲大地沒遮攔。要行行不去。要住住不得。且道。向甚麼處出氣。還知麼。鳥鳴雲樹。聲聲喚遊子歸家。魚躍煙波。色色翻誌公陳案。漩澓空中梵字。刮開眼底重朦。且道。向甚麼處。認取自家心地。卓拄杖云。鼻根浮面上。更不用躊蹰。珍重。
當晚小參。南嶽大師云。一切萬法皆從心生。心無所生。法無能住。若達心地。所作無礙。諸昆仲心無所生。山河大地。從甚麼處得來。法無能住。終日著衣喫飯。因甚麼只認定著箇自己。去此二途。作麼生折合。諸人分上。也須自看。有人通得消息。博山將袈裟。以覆之。
魏國徐六翁居士誕日。請上堂。因緣所生法。莊嚴世間相。了彼性空者。斯人具正眼。諸昆仲心本無生。從緣有生。生緣勝故。佛種亦勝。法華經云。佛種從緣起。是故說一乘。作麼生是說一乘底道理。諸昆仲毫端斂法界之方。滴水含滄海之濶。無明全諸佛之智。藏識潛增上之緣。理應箭鋒。事存函葢。不可以思議而得之者也。諸昆仲茲因魏國六翁老居士華筵大誕之辰。合郡眾居士。於濟生菴中。設此無遮大會。為六翁居士祝壽。且道。將何為祝耶。須彌耶。滄海耶。大地耶。草木叢林耶。若以須彌為壽。須彌高而有頂。若以滄海為壽。滄海深而有源。若以大地為壽。大地厚而有輪。若以草木叢林為壽。草木叢林多而有盡。惟以吾大圓覺中。華藏界內。香雲。花雲。幢幡雲。音樂雲。寶葢雲。若舉一。若舉二。若舉百。若舉千。乃至百千萬億數中。隨拈一微塵許。皆與有情無情等。與毗盧遮那等。皆可為居士祝壽也。雖然如是。不免為居士傍通箇消息。作麼是傍通底消息。華藏界中纔一念。閻浮早已萬千年。珍重。僧問。如何是無量壽。師云。烏龍潭上浪滔天。進云。恁麼則有量也。師云。天池一滴水。怎與眾同流。茹居士問。向上一著如何道。師云石頭城外垂楊柳。進云。者是眾生眼。如何是和尚眼。師云。吹盡殘花色愈鮮。進云。某甲參學二十年。今日學得一拜。師云。三十棒。且待別時。
皖上吳盛二居士。就濟生菴請。上堂。博山三年前。回桑梓為桑梓。諸親友演箇還鄉曲子。眾中有聞名者。聽音聲者。見形影者。摩皮膚者。契心髓者。復有進其門。升其堂。入其室者。倐忽三載。若剎那