科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
48-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-憨山老人梦游集---第134页
莖菜。皆法界性與虗空等。否則計功思利。雖施七寶滿恒河沙。適足以增有為業累。況得無上福田。為菩提種子乎。苟受之者不滯迹。則唯心淨土。自性彌陀。觸目無非極樂。如是則高巖深谷。樹下塚閒。皆常寂光等。否則假我偷安。雖居兜率。住梵天。亦祇以增生死業果。況能自他二利。開人天眼乎。諸佛子。施者受者。能忘緣離相。則心境俱空。而所作功德亦如空。所護果報亦如空。是則此葊雖小。可以含法界。包虗空。晨鐘夕梵。水月松風。皆演無盡法音。以祝我 聖天子無疆之壽。以培斯民無窮之福。推之以盡大地。無一處而非樂土。廣之以極十方。無一人而不證真。是則菴即極樂場。人即無量壽。如是。其志之曰長壽。宜矣。否則水土木石。有為四相。代謝遷流。不啻陽燄空花。又何長之有。諸大眾聞說。歡喜作禮而退。遂以此書。
重修英德縣堯山天心寺記(并銘)
嶺表僻處東南。與諸羗接。周秦貢服不稱。今也。不獨為文憲大雅之風。洋洋中國。即琳宮梵宇。在在稱雄。爰自梁朝。達摩航海。來於西竺。有唐六祖。衣鉢著於曹溪。而禪林道化。為東土宗。斯豈以天地限其道。山川私其氣哉。固在弘之得人。行之以時耳。韶之英德。去曹溪咫尺。府治之西百里許。曰堯山天心寺。葢亦剏自前代。豈曹溪之苗裔耶。湮不可攷。 今上議 東宮大禮。先有採珠之令。特遣 乾清宮近侍。御馬監太監李公。至[奧-大+ㄎ]督其役。以萬曆戊戌秋七月。至青鸚。未幾復以 兩宮三殿災。方事大工。東西軍興。司農告匱。再下開礦之命。總歸於公。公奉 命唯謹。入海犯風濤。陟山冒虎兕。事上育下。以忠愛為心。安靜無擾。邦人受公之惠。亦已厚矣。己亥秋。行部至英德。深窮礦所。道徑廢寺。公乃愀然。謂父老曰。神者。山川之靈。禍福之宰也。況佛聖為世所尊。梵剎為民之福田。安可荒涼若是乎。遂捐廩金若干。復以疏付土之良民。募眾力以成其功。未幾。而緣果集。鳩工緝梓。首事於是年冬。落成於辛丑秋。風聲響應。百力駢集。殿堂廊廡。山門僧舍。煥然一新。公屬為文。以勒之貞石。用垂不朽。余因感公德意。嘉惠斯民。乃為銘以銘之。銘曰。
天地種靈。山川含英。鬼神來舍。禍福無淫。大哉慈氏。兩足稱尊。含齒戴髮。各稟性真。洋洋道化。雲行八表。有識歸依。如風偃草。顧嶺之東。惟韶之陽。載英之土。天心惟皇。惟皇於何。大哉大覺。釋梵之雄。金口之鐸。琳宮淨土。在在有之。蒼梧之野。實惟建之。歲月遷譌。風薄雨蝕。有形皆化。況茲朽植。像教日頹。孰導迷途。曰惟我公。握天之符。山靈海若。載欣載犇。過茲窮髮。投誠布金。赤[方*戠]一立。其應如響。妙麗莊嚴。地平如掌。神欽鬼伏。天人普集。福被河沙。功超百億。鐘聲梵唄。朝昏祝釐。願吾 皇壽。與天地齊。惟公功德。山川共久。帶礪同盟。咸皆額手。
忠勇廟碑記(并銘)
粤居嶺表。山海故多盜賊。往往鉅奸大猾。雄據崇山峻嶺。長波巨浸。環紆襟帶。諸島星列。恃為金城天府。從來舊矣。無論倭夷內侵。即此輩跳梁。接踵而發。若吳平曾一本。猖獗於嘉隆閒。橫行海上。黃纛赭衣。竊號靜海。勞我王師。干戈歲無寧日。而海畔蒼生死者。澤若焦矣。及一本就擒。其餘黨。若鄭大漢。林道乾。朱良寶。許俊美。林鳳。紅老輩。各蜂分一隅。更為流毒。時越人吳天賞者。先藉名諸生閒。屢試不售。遂棄舉子業。從史椽。奉部檄為制府記室。司馬殷公。心識其能。因引為參軍。時與籌畫諸巢穴部曲事。每發無遺策。司馬公大奇之。遂力薦之 天子。先後七疏。始報可。部議擢賞於行閒。起為招討將軍。領白鴿寨軍事。而將軍父子兄弟皆在軍旅從事焉。先是以將軍策。大樹赤[方*戠]。自閩廣一帶環海之涯。嚴守備。設方略。即大將軍下。無論諸將領士卒。皆知將軍能。無不嚮將軍意指者。因而羣盜日就擒。獨道乾乘大艘。逃暹羅。將軍之子汝實。尾其後。追之未獲。所遺者。唯鄭大漢。據柳杜澳。紅老據珠池。未下。仍以實提兵千人。襲紅老。遂斬老。及黨三百餘級。而鄭大漢。則以將軍及弟天祥力當之。大漢者。廣人。魁梧奇偉。身長八尺。勇冠羣盜。卒徒皆精銳梟悍。凡轉戰。無敢當鋒者。將軍以撫民二千人。皆素不識兵者。軍杜澳會戰。天祥賈勇先登。陷陣。遂力戰而死。將軍奮怒一呼。鼓而乘之。大漢遂就擒。餘黨潰散。自是海上瘡痍方瘳。蒼生始可安食矣。司馬公大奇將軍功。而哀祥死。乃具報 天子。上嘉之。下大司馬紀其勛。將敘績焉。時杜澳土人。感祥以死易其生。乃立廟貌。歲時祀之。額曰忠勇。頃以倭奴犯東鄙。連兵數年。將軍子實。猶為兩廣制府參軍。以司馬公命往日本。閒諜之。關白果死。實乃攜碧蹏所亡火器歸。諸執事奇之。未及報 命。而朝鮮倭已退。後司馬竟寢之。且以廣海兵。分屬實。以禦倭奴遊盜。而柳杜適其其部。實因感往事。痛叔祥死。而草血未乾。旌旗居然在目。不覺髮上指冠也。蒞事之初。即走余。乞一言以紀其事。余聞土人備談其故事。因嘉實之功。而壯祥之死。乃為銘。以銘之曰。
皇皇上天。福善禍淫。彼桀黠者。胡為有生。桀黠既生。長蛇封