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45-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-愚庵智及禅师语录---第12页
見祖師面目麼。若也不見。山僧為你指出。乃云。蕉芭蕉芭。有葉無了。忽然一陣秋風起。恰似東京大相國寺。三十六院東廊下壁角頭。王和尚破袈裟。畢竟如何。皈堂喫茶。師云。妙喜恁麼提持。正是錯認驢鞍橋。作阿爺下頷。誤他後代兒孫。隨例喚鍾作甕。諸人要見祖師面目麼。描也描不成。畫也畫不就。葉落歸根。來時無口。
上堂。今朝十月初一。門外寒風凜凓。待歸暖處商量。何似當陽拈出。驀拈拄杖云。火爐闊一尺。古鏡闊一尺。三世諸佛出不得。六代祖師出不得。天下老和尚出不得。
達磨忌。拈香。萬里西來。九年面壁。前無釋迦。後無彌勒。單單遺下履一隻。等閒賣弄。價重連城。奇特商量。分文不直。一番拈起一番新。千古令人轉相憶。呈香云。休相憶。今朝十月初五日。
上堂。僧問。如何是佛法大意。師云。開口見膽。僧禮拜。師便下座。
上堂。今朝十一月十四。打鼓陞堂賀冬至。南山雲起北山雲。張公喫酒李公醉。若論佛法兩字。謝三娘賣銀。
上堂。異法有故。異法出生。異法無故。異法滅盡。不教仁者取一法如微塵大。不教仁者捨一法如毫髮許。諸人每日上來下去。也只是被些子聲色惑亂。身心不安。若是聲色名字。不是佛法。又疑伊作麼。喝一喝。
上堂。心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。痕垢盡時光始見。心法双忘性即真。永嘉大師雖負曹溪正傳。若到徑山門下。直須棒了連夜趕出。何故。諸方聞得。將謂徑山與人說心說性。
臘八上堂。曠大劫來成正覺。無端錯認定盤星。徑山不是揚家醜。只恐諸人昧己靈。
上堂。舉白雲端和尚示眾云。此事如萬仞崖頭。總知道放著手脚。便一樸到底。只是捨命不得。山僧不動毫頭。教諸人到底去。乃擲下拄杖。師驀拈拄杖擲下。召大眾云。還得到底麼。登山須到頂。入海須到底。登山不到頂。不知太虗之寬廣。入海不到底。不知滄溟之淺深。喝。才有是非。紛然失心。
上堂。元正啟祚。萬物咸新。井底蓬塵蔽日。山上鯉魚拏雲。且不涉時緣一句作麼生道。拈拄杖云。拄杖今朝添一歲。拈來依舊黑[粼*ㄑ]皴。
上堂。十五日已前。春雨如膏。十五日已後。春光似箭。正當十五日。管弦沸月宣和氣。燈火燒空奪夜寒。拈燈籠來佛殿裏。將山門安燈籠上。一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。驀拈拄杖云。三歲孩兒抱花鼓。莫來攔我毬門路。
上堂。一切無涅槃。無有涅槃佛。無有佛涅槃。遠離覺所覺。覺所覺空。空所空滅。寂滅見前。眼中添屑。既是寂滅見前。為甚麼却眼中添屑。咄咄咄。無物堪比倫。教我如何說。
上堂。僧問。既是一真法界。為甚麼却有萬別千差。師云。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。進云。祖師道即心即佛。又道非心非佛。學人如何趣向。師云。擬向即乖。乃舉。圓悟與佛燈過溪次。驀將佛燈推向水中便問。牛頭未見四祖時如何。燈云。潭深魚聚。又問見後如何。燈云。樹高招風。又問見與未見時如何。燈云。伸脚只在縮脚裏。師云。同行須好伴。還他佛燈圓悟。雖然。山僧當時若見。總推向死水裏浸却。何故。老老大大。過溪也不依本分。
上堂。舉僧問虎丘隆禪師。九旬禁足。意旨如何。隆云。理長則就。師云。九夏安居就理長。徑山無法可論量。桑疇雨過羅紈膩。麥隴風來餅餌香。
上堂。舉。金峯和尚示眾云。山僧二十年前有老婆心。二十年後無老婆心。有僧便問。如何是二十年前有老婆心。峯云。問凡答凡。問聖答聖。如何是二十年後無老婆心。峯云。問凡不答凡。問聖不答聖。師云。路遙知馬力。歲久見人心。還見金峯立地處麼。截斷生死根株。超出聖凡途轍。萬古乾坤。一朝風月。
顏藏主赴千頃。上堂。舉。古德道。者一片田地。分付來多時也。我立地待你搆去。法眼道。者一片田地。分付來多時也。我坐地待你搆去。佛果道。這一片田地。分付來多時也。我今為汝當面慶懺。一即三。三即一。所見不同。互有得失。徑山道。這一片田地。分付來多時也。自是你搆不著。今日分付。用愚長老赤手提持。袒肩擔荷。向千頃雲中。放兩拋三。深畊淺種。栽荊棘林。開三毒花。結無明果。改禾莖為粟柄。變瓦礫作黃金。直得釋迦彌勒拍手喜歡。文殊普賢合掌贊歎。追還百代典刑。振起一方叢席。卓拄杖。要識真金火裏看。棒頭有眼明如日。
上堂。舉翠岩示眾云。一夏與兄弟東語西話。看翠岩眉毛在麼。用盡自己心。咲破它人口。保福云。作賊人心虗。是精識精。是賊識賊。長慶云。關。一字入公門。九牛拽不出。這一隊漢。朝打三千。暮打八百。有什麼罪過。只如洞山道。秋初夏末。東去西去。直須向萬里無寸草處去。石霜云。出門便是草。諸人作麼商量。若也不會。徑山直為頌出。萬里無寸草。出門便是草。大盡三十日。小盡二十九。下座。
上堂。諸方今日開爐。未免與諸人說些火爐頭話。以拂子作吹火勢云。喚作火燒煞你。不喚作火凍煞你。
上堂。四大本空。佛依何住。青青翠竹盡是法身。若悟無依。佛亦無得。鬱鬱黃花