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17-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-偃溪广闻禅师语录---第21页
子。
靈照賣笊籬
手把長長竹摝籬。與爺同樂又同悲。輕如毫末重山嶽。十字街頭賣與誰。
大慧佛日禪師
聞薰風南來時。和贓捉獲。向樹倒藤枯處。覆水難収。勘破元禪。楪子飣底青蝦蟆。脫得圓悟。胸次用底活馬騮。橫三尺竹篦。氣索列祖。飜四河雄辯。貫通九流。薄四海內外。罔不中傷。曠百世上下。其誰與儔。區區作是說者。如一塵之微。又何能重輕乎山丘。
妙峯和尚
見之目明。氣和如春。猶據妙峯頂時。平等示人。望之心折。面冷如鐵。猶坐蓮峯堂時。大默而說。奔走龍象。鞭斥風霆。不約而繩。不令而行。宜其談笑興起東菴正脉。廓清末流之轍。至於靈機絕唱。不墮常調。莫妙乎庚峯定穴者也。
大川和尚(半身)
握拳透爪。有臨濟體裁。輪珠示人。類大顛風格。不欲露全身。慣無贓考賊。十地吞聲。二乘動色。聚一世精神。而用東山暗號。皷大地波瀾。而疏東澗正脉。宜乎百川倒流。天下暴白。如是模寫。滄溟一滴。傳金襴。倒剎竿。須是迦葉師兄始得。
古雲法師(叔凱講師請)
獲旋陀羅尼。機輪轉處風雷疾。入薩婆若海。舌頭不動雲濤翻。肆虗空講。盡實頭禪。以栗棘蓬。裹金剛圈。陶冶有學之學。而披剝萬象。發揮不傳之傳。而朝宗百川。是為北峯真子。無愧竹菴嫡孫。後二千年。是真精進。所謂靈山未散之旨。至今一會儼然。
牧長老。以其師立菴像。請贊
不稟釋迦文。踏翻華藏界。由天台南覺城東。提蘇州有常州有。立委羽重關。劄洪塘硬寨。如是三十年。起妙喜正派。若言老子見青山。行人更在青山外。
謝靈運
平生幾緉屐。自覺山招我。不知身入畫。只貪山色好。
陶淵明
和露鋤豆苗。不覺日又夜。飄然從何來。定在南山下。
許宣平(賣薪。挂一壺酒)
全肩擔荷時。落日重回首。世無相逢人。先生不在酒。
孟東野(整襟獨立。聽琴)
人知琴無絃。無琴無人知。獨立天地間。知音復是誰。
人我擔
先我後人。為誰辛苦。三百六十骨節。透頂透底全露。窮鬼子。妨不下擔將去。
閬州許居士畫像。請贊
家在閬城南。閱浮生知其如寄。脚踏長安市。了萬緣齊之一默。雅重甘贄風流。孤峻龐老標格。甘終身於澹泊。見古道之顏色。故其寓意於物。而不留意於物。胸中瞭然。一點謾渠不得。
自讚
行素長老請
無獅子教兒之訣。無老猫上樹之機。世無所容其拙。人或見謂之慈。知之已熟。畫出何為。後三十年颺在[土*盍][土*(天/韭)]堆頭。便令無光怪發現。未免起傍觀按劒之疑。
端常副寺請
本分曾無買賣。動輒於人招怪。豈知父子之間。描畫虗空著彩。端常與麼無端。直是克由叵耐。
資壽牧長老請
鐵牛去住之機。獅子反擲之訣。毫芒略露。崖崩石裂。無些子柔和。唯一味生滅。電光石火瞥轉玄關。千聖頂頭恣興妖孽。
禪人請
冷泉亭放閘。換盡時人眼睛。見山堂看雲。甚處討佗巴鼻。認得完全。是則未是。手中黑竹篦。不能打得儞。胡亂三十年。全無巴鼻。叨居六七剎。無補宗教。翻著梵志韈。疑之者多。倒用司農印。識之者少。出嶺既不能跂步玄沙。入嶺又何敢追蹤雪老。上人擔頭不堪泊蠅。也能帶得老僧去那。逢人展似即不無。若謂起楊岐正宗。疏東澗正派。且莫謗渠好。
北山雲擁千巖秀。西子湖平萬壑流。水石光中閑送目。無邊剎海一毫収。
印維那請
眼看東南。意在西北。毗盧印倒用。輥動古井蓬塵。興化棒不施。撒下青天雨雹。騰身一擲。而抹過萬仞龍門。掉臂徑去。而何有連雲棧閣。祖師心印誰是親傳。麟兮龍兮崢嶸頭角。
小佛事
無準和尚入祖堂
提密菴破砂盆。用破菴沒巴鼻。清凉山上。白浪翻空。海門國內。紅塵競起。直得錦鏡光寒。龍淵鼎沸。佛鑑禪師。從來不受安排。元本亦無位次。是則是。到處去來。不如者裡。
艮首座秉炬
艮為山。離為火。六十五年。卦文方破。艮首座。而今不用東卜西卜。從生至死。擲下火。只是者個。
則法事起骨
無中唱出。傾盡陀羅尼門。句後不來。樸碎劫初鈴子。直得灰寒火冷。玉振金聲。唱教門中。則不無闍梨。衲僧門下未會出身路。畢竟如何。西風一陣來。落葉兩三片。
應上座秉炬(風雨)
應眼時如千日。猶是目前不了。應耳時若空谷。正是鬼家活計。應上座。瞎却眼。聾却耳。和雨和風那下行。別有神光照天地。
圓上座秉炬
以火把。打圓相云。圓陀陀。光爍爍。擬即乖。動即錯。直饒未點先行。也是草繩自縛。何故。猛焰不容蚊蚋泊。
道上座秉炬
我喚作火。汝不得喚作火。道上座。道道。擬議不來。髑髏穿過。
平上座秉炬
平不留。險非取。脫體兩忘。猶是死句。石火機前眼豁開。便是熏地炙地處。
元西堂秉炬(中死號西山)
東行西行。築著磕著。平地一交。虗空撲落。便是鍛了精金。更看末後入火一著。如何是