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63-景德传灯录-宋-道原-第60页
知十八界空无所有。束六和合为一精明。一精明者即心也。学道人皆知此。但不能免作一精明六和合解。遂为法缚不契本心。如来现世欲说一乘真法。则众生不信兴谤没于苦海。若都不说则佛堕悭贪。不为众生普舍妙道。遂方便说三乘。乘有大小得有深浅。皆非本法。故云。惟此一乘道余二即非真。然终未能显一心法。故召迦叶同法座坐。别付一心离言说法。此一枝法今别行。若能契悟者。便至佛地
裴休相国传心偈
予于宛陵钟陵皆得亲黄檗希运禅师。尽传心要。乃作传心偈尔
心不可传。以契为传。心不可见。以无为见。契亦无契。无亦无无。化城不住。迷额有珠。珠是强名。城岂有形。即心即佛。佛即无生。直下便是。勿求勿营。使佛觅佛。倍费功程。随法生解。即落魔界。凡圣不分。乃离见闻。无心似镜。与物无竞。无念似空。无物不容。三乘外法。历劫希逢。若能如是。是出世雄
尝闻。河东大士亲见高安导师传心要。于当年着偈章而示后。顿开聋瞽。焕若丹青。予惜其所遗。缀于本录云尔
庆历戊子岁南宗字天真者题
(传心法要内改十一处。除落三字添入九字。并按四家录并别录为据也)
景德传灯录卷第九
景德传灯录卷第十
怀让禅师第三世下六十一人
池州南泉普愿禅师法嗣一十七人湖南长沙景岑禅师荆南白马昙照禅师终南山云际师祖禅师邓州香严下堂义端禅师赵州东院从谂禅师池州灵鹫闲禅师鄂州茱萸山和尚衢州子湖利踪禅师洛京嵩山和尚日子和尚苏州西禅和尚宣州刺史陆亘池州行者甘贽(已上一十三人见录)资山存制禅师江陵道弘禅师宣州玄极禅师新罗国道均禅师(已上四人无机缘语句不录)
杭州盐官齐安禅师法嗣八人襄州关南道常禅师洪州双岭玄真禅师杭州径山鉴宗禅师(已上三人见录)唐宣宗皇帝白云昙靖禅师潞府渌水文举禅师新罗品日禅师寿州建宗禅师(已上五人无机缘语句不录)
婺州五泄山灵默禅师法嗣四人福州龟山正原禅师(一人见录)甘泉寺晓方禅师明州栖心寺藏奂禅师甘泉寺元遂禅师(已上三人无机缘语句不录)
洛京佛光寺如满禅师法嗣一人杭州刺史白居易(一人见录)
明州大梅山法常禅师法嗣三人新罗国迦智禅师杭州天龙和尚(已上二人见录)新罗国忠彦禅师(一人无机缘语句不录)
荆州永泰寺灵湍禅师法嗣五人湖南上林戒虚禅师五台山秘魔岩和尚湖南祇陀和尚(已上三人见录)吕后山文质禅师苏州法河禅师(已上二人无机缘语句不录)
幽州盘山宝积禅师法嗣二人镇府普化和尚(一人见录)镇州上方和尚(一人无机缘语句不录)
京兆兴善寺惟宽禅师法嗣六人京兆法智禅师京兆无表禅师京兆慧建禅师京兆元净禅师京兆慧光禅师京兆义宗禅师(已上六人无机缘语句不录)
云水靖宗禅师法嗣二人华州小马神照禅师华州道圆禅师(已上二人无机缘语句不录)
潭州龙牙山圆畅禅师法嗣二人嘉禾藏廙禅师(一人见录)羊肠藏枢禅师(一人无机缘语句不录)
汾州无业国师法嗣二人镇州常贞禅师镇州奉先义禅师(已上二人无机缘语句不录)
庐山归宗寺智常禅师法嗣六人福州芙蓉山灵训禅师汉南谷城县高亭和尚新罗大茅和尚五台山智通禅师(已上四人见录)洪州高安大愚禅师江州刺史李渤(已上二人无机缘语句不录)
鲁祖山宝云禅师法嗣一人云水和尚(一人无机缘语句不录)
紫玉山道通禅师法嗣一人唐襄州节度使于頔(一人无机缘语句不录)
华严寺智岩禅师法嗣一人黄州齐安和尚(一人见录)
怀让第三世下
前池州南泉普愿禅师法嗣
湖南长沙景岑号招贤大师。初住鹿苑为第一世。其后居无定所。但徇缘接物随请说法。故时众谓之长沙和尚。上堂曰。我若一向举扬宗教。法堂里须草深一丈。我事不获已。所以向汝诸人道。尽十方世界是沙门眼。尽十方世界是沙门全身。尽十方世界是自己光明。尽十方世界在自己光明里。尽十方世界无一人不是自己。我常向汝诸人道。三世诸佛共尽法界众生是摩诃般若光。光未发时汝等诸人。向什么处委。光未发时尚无佛无众生消息。何处得山河国土来。时有僧问。如何是沙门眼。师云。长长出不得。又云。成佛成祖出不得。六道轮回出不得。僧云。未审出个什么不得。师云。昼见日夜见星。僧云。学人不会。师云。妙高山色青又青。僧问。教中云。而常处此菩提座。如何是座。师云。老僧正坐大德正立。僧问。如何是大道。师云。没却汝。僧问。诸佛师是谁。师云。从无始劫来承谁覆荫。僧师。未有诸佛已前作么生。师云。鲁祖开堂亦与师僧东道西说。僧问。学人不据地时如何。师云。汝向什么处安身立命。僧云。却据地时如何。师云。拖出死尸着。僧问。如何是异类。师云。尺短寸长。僧问。如何是诸佛师。师云。不可更拗直作曲邪。僧云。请和尚向上说。师云。阇梨眼瞎耳聋作么。师遣一僧去问同参会和尚云。和尚见南泉后如何。会默然。僧云。和尚未见南泉已前作么生。会云。不可更别有也。僧回举似师。师示一偈曰
百丈竿头不动人 虽然得入未为真