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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第166页
不传天子令。时清休唱太平歌。
上堂云。半接城隍半倚村。一溪流水半山云。寂寥滋味有谁得。万世金轮王子孙。所以见闻觉知．思量分别。一见便见。无第二月。尧天舜日。谁能夜泛孤舟。白月清风。何必冬行春令。门当户对。极目无限青山。鸟叫猿啼。纵步从佗差路。栗蒲吞了。更无一物碍人。古镜重磨。不离旧时光彩。日日共虚空招手。时时与古佛对谈。堪嗟多少饥人。却去饭箩里饿杀。育王恁么道了。有三十棒本合自当。赖遇众人不知。且教拄杖子含声饮气。
上堂云。居山日少出山多。惹得问若孰柰何。争似白云深处坐。野猿幽鸟任高歌。大众。拈华示众。空自点胸。微笑破颜。落第二月。少林面壁。傍若无人。半夜渡江。贪程太速。更乃说佛说祖。头上安头。演妙谈真。泥中洗土。攒花簇锦。口是祸门。寂尔无言。守株待兔。总不如是。无孔铁锤。行道之人。如何即是。还会么。白云虽是无心物。到头还是恋青山。
成都府南禅光澡禅师
问。如何是南禅境。
师云。一高一低。
僧曰。如何是境中人。
师云。头面相似。
僧云。向上宗乘事若何。
师云。嘉州石佛。陕府铁牛。
僧曰。如何是成都境。
师云。瑞气一千里。和风十万家。
僧曰。如何是境中人。
师云。赐紫金鱼袋。切忌犯威风。
南岳怀让禅师第十五世
庐山罗汉寺南禅师法嗣
南岳云峰景德惠昌禅师
问。高提祖印即不问。觌面相呈事若何。
师云。不劳拈出。
僧曰。不因渔父引。争得见波涛。
师云。酌然。
僧曰。言前道破无妨碍。物引全提有象迁。
师云。独许阇梨。
僧曰。横身三界外。谁是出头人。
师云。争不足。让有余。
僧曰。学人东西不辨。南北不分。
师云。自生退屈。
问。如何是云峰境。
师云。昨日乍到此。
僧曰。如何是境中人。
师云。灰头土面。
僧曰。人境已蒙师指示。为人一句又如何。
师云。将谓知音却不知。
上堂云。禹溪流水如蓝染。云密峰峦画不成。山色水声全是体。不知谁解悟无生。悟无生。彼此自忘情。更拟求奇妙。笑杀岭南能。
上堂云。至道无难。唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。雪岭辊毬。赵州庭柏。不落见闻。亦非声色。拟问如何。拦腮一掴。
上堂云。非不非。是不是。达磨西来。惑众显异。梁王勘破。渡江入魏。九年面壁向嵩丘。接得神光转失利。大众。欲得不失利么。廉纤梅雨蔽千家。萧洒薰风吹万类。若作佛法商量。堕在野狐群队。
上堂云。佛祖传心。西天此土。得之者。如日如月。照耀乾坤。失之者。如盲如聋。不辨西东。云峰遮里。得失是非一时放却。无禅可参。无道可学。猖猖狂狂。蹈乎大方。且道佛祖传心。传个什么。良久。云。窗开云雾生衣上。帘卷山泉入镜中。
舒州浮山德宣禅师
问。如何是佛。
师云。天长地久。
僧曰。学人未晓。
师云。年老病生。
僧曰。同生同死事又作么生。
师云。唤阇梨作佛。得么。
上堂云。双井峰。锦绣谷。南北东西难图录。纵尔僧繇巧笔端。争如一到心中足。拈起拂子云。还见么。良久云。云居．罗汉。击禅床。下座。
上堂云。诸佛不出世。四十九年说。祖师不西来。少林有妙诀。若人识祖佛。当处便超越。遂拈拂子云。遮个是浮渡拂子。且道祖佛在什么处。良久。云。虽是善因。而招恶果。
江陵护国慧本禅师法嗣
岳州君山崇胜普净禅师
问。如何是君山境。
师云。寺居烟岛上。四野尽波澜。
僧曰。如何是境中人。
师云。望南看北斗。
僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。
师云。槛外清风起。湖中白浪生。
僧曰。谢答话。
师云。老僧罪过。
上堂。拈拄杖云。看看拄杖。拄杖生在悬崖石上。如今拈向人前。须是生风起浪。乃抛下。
上堂云。摩竭掩室．净名杜口．饮光微笑．达磨壁观．雪老辊毬．禾山打鼓．秘严一叉．青平拽石。此一队汉。各逞伎俩。总不措一言。教后人如何摸[打-丁+索]。莫怪山僧不会说禅。只是修造院门。一粥一饭。接待往来。若是说禅说道。自有诸方。
洪州泐潭山干禅师法嗣
庐州西天王兴化可都禅师
问。祖意西来即不问。为人一句请师宣。
师云。片云归后洞。只鹤舞清虚。
僧曰。与么则兴化得人。群生有赖也。
师云。鸟啄古林木。山横今日云。
师乃云。如来大法。诸佛妙道。真源湛寂。了无生灭。设使千圣出来。亦乃难寻缝罅。兴云吐雾。普遍河沙。纵横有准。妙应无疑。把定放行。卷舒自得。起人天眼目。