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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第165页
请构取。还有荐得底么。良久。云。静处萨婆诃。
上堂云。德山棒．临济喝。尽是无风波[口*(一/巾)][口*(一/巾)]。灯笼[跳-兆+孛]跳过青天。露柱魂惊头脑裂。然虽如是。大渴食盐加得渴。喝一喝。
杭州庆善守隆禅师
问。诸佛出世。为一大事。如何是一大事。
师云。不同小事。
僧曰。唯此一事实去也。
师云。棒打石人头。
问。如何是祖师西来意。
师云。扁舟过剡溪。
问。知师久蕴囊中宝。今日当筵略借看。
师云。多少分明。
僧曰。师子吼时全露现。文殊仗剑又如何。
师云。惊杀老僧。
问。千佛出世。各有奇祥。和尚今日以何为验。
师云。木人把板云中拍。
僧曰。意旨如何。
师云。石女拈笙水底吹。
师乃云。问同攒花簇锦。答也土上加泥。彼此气宇冲冲。何须听人处分。可谓如石含玉。不知玉之无瑕。似地擎山。不知山之孤峻。如斯举唱。盖为初机。明眼人前。一场笑具。且道作么生是明底眼。良久。云。穿过髑髅。
上堂云。无手人一拳打破虚空。无舌人一喝喝翻巨海。惊起娑竭龙王。变作楖栗拄杖。为诸人说法。乃拈起拄杖云。不更指东画西。便与直下分付。卓拄杖一下。
上堂云。花簇簇。锦簇簇。盐酱年来是事足。留得南泉打破锅。分付沙弥煮晨粥。晨粥一任诸人饱吃。洗钵盂一句作么会。多少人疑著。
潭州石霜山琳禅师法嗣
鼎州德山静照庵什庵主
问。如何是庵中主。
师云。从来不相许。僧拟议。
师云。会即便会。本来底安名著字不得。僧拟开口。师便打出。
师室中常以拂子示众云。唤作拂子。依前不是。不唤作拂子。特地不识。汝唤作什么。
因僧请益。师颂答之。
我有一柄拂子。用处别无调度。
有时桂在松枝。任他头垂脚露。
建中靖国续灯录卷第二十三
建中靖国续灯录卷第二十四 ［宋磻］
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
对机门
南岳怀让禅师第十四世
南岳福严慈感禅师法嗣
明州育王山广利寺宝鉴禅师
讳法达。饶州浮梁人。姓余氏。丱岁厌俗。剪爱离尘。严承师训。长通经业。比试辇下。落发天清。求道南游。初历淅右。未获开悟。复回江西。次造南岳福严法席。感师一见。观器印心。安抚何公向师名望。命居太平。少卿王公次迁广利。都尉郭侯特奏章服．师名。
问。此事唯己自知。为什么众生随类得解。
师云。眼见耳闻。
僧曰。兵随印转。
师云。德山．临济。
问。寒凝古寺。云锁千峰。如何是无寒暑处。
师云。炉中添硬炭。身上挂绵衣。
僧曰。此犹是时节因缘。
师云。何得掩耳。
问。僧俗交参时如何。
师云。风穴道底。
僧曰。谢师答话。
师云。甜瓜彻蒂甜。
僧曰。学人今日虚伸此问。
师云。适来道什么。
僧曰。打草蛇惊。
师云。分付海山无事客。夜深相共钓鲸鳌。
问。如何是极则处。
师云。清风生竹户。
僧曰。学人不会。
师云。明月照松窗。
问。不落阶级处。请师道。
师云。蜡人向火。
僧曰。毕竟如何。
师云。薄处先穿。
问。末后一句。今日愿闻。
师云。昨日有人问我。直得杜口。
僧曰。为什么如此。
师云。不于湘水捉明月。且向天童看白云。
问。无根树子今日还解生苗也无。
师云。拟待答话。又恐孤负阇梨。
问。作者相逢时如何。
师云。平出。
僧曰。学人有疑在。师便打。
僧曰。不伸三拜。焉得周旋。
师云。别处即得。
师乃云。一法虽彰万法无。到头何必用工夫。目前十字纵横也。自是时人落半途。大众。作么生是究竟一句。设使潜神守智。犹是止宿草庵。假饶息念观空。亦成守株待兔。虚生浪死。祗为怀宝迷邦。滞壳迷封。良由贪程太速。直得言语道断。心行处灭。于衲僧分上著什么来由。假使心法双亡。两头截断。亦是按牛头吃草。争似耳闻目睹。口说心思。千山万水目前分。南北东西路头在。
若也失之于旨。鱼鲁刁刀。若也得之于心。浑金璞玉。流出三教。皆指一心。左右逢源。万物皆备。到遮里。说什么仁义礼智．元亨利贞。说什么菩提涅槃．常乐我净。直须拈放一边。且看山僧执金刚王宝剑。把定要津。以文殊为先锋。以普贤为殿后。观音．势至掩耳偷铃。弥勒．释迦吞声饮气。直得 皇风荡荡。舜日明明。天下衲僧谁敢向鬼窟里作活计。还信得及么。良久。云。道泰