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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第117页
师云。泥人眨眼。
问。达磨未来时如何。
师云。鼻孔辽天。
僧曰。来后如何。
师云。顶门著地。
僧曰。毕竟如何。
师云。九年人不识。几度过流沙。
上堂云。韶石渡头。舟横野水。汾阳浪里。掉拨孤烟。云月无私。溪山岂异。一言合辙。千里同风。敢问诸人。作么生是同风底句。良久。云。八千子弟今何在。万里山河属帝家。
处州南明山仁寿院通禅师
问。如何是南明境。
师云。泉飞一道带。峰出半天云。
僧曰。如何是境中人。
师云。策筇看鹤舞。坐石见云归。
问。如何是祖师西来意。
师云。登山千里月。渡水一帆风。
僧曰。未审意旨如何。
师云。言前有路。句下无私。
问。龙未出洞时如何。
师云。佛眼觑不见。
僧曰。出洞后如何。
师云。兴云吐雾。
杭州西湖妙惠院文义禅师
上堂云。随机设化。大阐宗风。截断众流。不留眹迹。入一乘之阃域。践向上之玄关。方便门开。分明看取。咄。
上堂云。会么。已被热谩了也。今早起来。无教可说。下床著鞋。后架洗面。堂内展钵吃粥。粥后打睡。睡起吃茶。见客相唤。斋时吃饭。日日相似。有什么过。然虽如是。更有一般令我笑。金刚倒地一堆泥。拍禅床一下。
西京韶山杲禅师
问。祖意西来。未审传个什么。师拈起拄杖。
僧曰。恁么则心外有法也。
师云。心外心内即且致。汝唤什么作法。
僧曰。天台楖栗木。
师云。也是第二月。
上堂云。七月孟秋犹热。古往今来时节。若作佛法商量。正是弄巧成拙。若作无事话会。又与外道何别。直饶总不如斯。敢保老兄未彻。如来言。祖师诀。无孔铁锤重下楔。自家心地乱如麻。却把指头唤作月。莫思量。休解说。千年枯骨休咬啮。从佗兔走鸟飞。饥来吃饭困来歇。
汝州香山慈寿法昼禅师
姓徐氏。杭州人也。长依明智寺元湛上人出家．圆具。听习经论。后造瑞光圆照禅师法席。投机开悟。先住北京天钵。次迁香山。
问。天恩忽降。请住香山。国重师名。将何祝 圣。
师云。香烟起处。大众同观。
僧曰。如何领会。
师云。重言不当吃。
僧曰。早知今日事。悔不慎当初。
师云。礼拜了退。
问。山岩水壑。尽是旧日家风。拄杖净瓶。拈起新来活计。古殿重开。愿闻举要。
师云。击大法鼓。演大法义。
僧曰。恁么则弥勒门开心顿晓。德云峰峻道何藏。
师云。你向什么处见弥勒。
僧曰。云散长天星斗现。月明沙界物难藏。
师云。休要费力。
师顾视大众云。皇都禅刹。惠林道场。今日暂借卑僧升陟。实愧非材。于明眼人前提纲佛祖。炫耀见知。直饶说得天雨四花。地摇六震。一点也用不著。盖为各各威光动地。人人不欠丝毫。然虽如是。更有向上一窍。三世诸佛不能宣。六代祖师提不起。且道是什么物得恁么奇怪。还荐得么。良久。云。曹溪路坦平。休强生荆棘。久立。
福州灵应嵩禅师
开堂日。上首白槌罢。师云。好诸仁者。第一谛甚可怜生。祗么会得。同匣有余。众中莫有闻一以知十底衲僧么。出来相见。
问。德山棒．临济喝。直至如今少人拈。今日幸遇场开。请师拈看。
师云。一朝权在手。看取令行时。
僧曰。一雨普滋沙界外。群灵无不尽沾恩。
师云。沾恩底事作么生。
僧提起座具云。争柰遮个何。
师云。残羹馊饭。不劳拈出。
僧曰。若不上来。焉知如是。
师云。彼此不著便。乃云。正法眼藏。普被含情。上至诸圣。下及群迷。一一情中。具同斯事。盖由一念有异。迷悟岐分。逐浪忘源。去而莫返。不见道。我佛如来。初成正觉。叹曰。奇哉。我今普见一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执著而不证得。或开张教纲。或直指人心。令息妄缘。见性成佛。自后灯灯续焰。祖祖传心。利物无穷。法门无尽。既到遮里。事合如何。祖令在手。须至提携。正法既行。明当举唱。廓一尘而遍周沙界。摄万法而归一毫端。纵夺卷舒。不离于此。虽然如是。尽乃诸人日之常分。应非别有玄微。若也情尘顿解。灵智当前。现大威光。快须荐取。珍重。
处州灵泉山寿宁梵仁禅师
问。不问有言。不问无言。请师速道。
师云。话堕也。
僧曰。人天交集。乞师垂示。
师云。不如礼拜。
问。莲华未出水时如何。
师云。雪霜凋不得。
僧曰。出水后如何。
师云。天地放教开。
上堂云。天真灵彻。即今一译。上下四维。清风明月。寒则任寒。热则任热。也不休。也不歇。饭则餐。渴则啜。