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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第116页
么。拈起拄杖云。且道遮个甚处得来。若道是拄杖。瞎却汝眼。若道不是拄杖。眼在什么处。是与不是。一时拈却。且骑拄杖出三门去也。
明州雪窦山资圣寺法藏禅师
讳守卓。姓李氏。姑苏人也。依圆照禅师出家。入室投机。遂蒙印可。宗猷博达。道誉远闻。
问。如何是宾中主。
师云。进前无路。
僧曰。如何是主中宾。
师云。退不容身。
僧曰。如何是宾中宾师云。对面是何人。
僧曰。如何是主中主。
师云。有理无说处。
僧曰。宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。
师云。仰面贪看鸟。回头错应人。
师云。好大众。龙种上尊王佛为诸人现银色世界。琼林玉宇。刹刹交光。宝殿银城。辉辉相映。又色即是空。空即是色。色空空色休拟议。空色色空成智慧。耳闻眼见遍河沙。尽是如来真实地。不得已向诸人道。生是苦。受是业。灭可证。道可修。以四谛十二因缘知苦断集。证灭修道。
复云。有生可知．有业可断．有灭可证．有道可修。皆是谤佛谤法。尽同魔说。正当恁么时。且作么生会。雪窦不免与诸人说破。千峰积寒雪。万径人迹绝。坏衲拥枯槎。是说如何说。参。
上堂云。阳回几次到新冬。衲坏炉寒世不同。白日静驰天外影。红颜偷送耳边风。是非未起名何在。物我兼忘景自空。记取雪岩岩上语。莫教孤负主人公。咄。
明州启霞山崇梵院慧章禅师
问。如何是佛。
师云。你问我。
僧曰。如何是法。
师云。我答你。
僧曰。如何是僧。
师云。方袍圆顶。
僧曰。如何是向上事。
师云。且待别时。
僧曰。即今便请。
师云。蹉过也。
寿州资寿院圆澄岩禅师
问。大藏教中还有奇特事也无。
师云。只恐汝不信。
僧曰。如何即是。
师云。黑底是墨。黄底是纸。
僧曰。谢答话。
师云。领取钩头意。莫认定盘星。
师乃云。云生谷口。月满长川。樵父斫深园。渔翁钓沙岛。到遮里。便是吴道子．张僧繇。无你下手处。良久。云。归堂问取圣僧。参。
上堂云。乾坤肃静。海晏河清。风不鸣条。雨不破块。春生夏长。秋收冬藏。遮个是世间法。作么生是佛法。良久。云。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。珍重。
上堂。良久。云。宗乘妙诀。即今为说。山高水深。寒风凛冽。祖师西来。道个休歇。敢问诸人。作么生是休歇处。还会么。寒则围炉坐。闲余任性眠。
睦州广灵佛印禅师
讳希祖。姓周氏。处州人也。年将丱岁。便陟霜台。志学有方。慕道无废。参圆照禅师。了明己见。出世弘扬。遂彰道誉。
问。登法空座。演海潮音。大众寂然。愿闻举唱。
师云。日月光天德。山河壮帝居。
僧曰。恁么则得闻于未闻也。
师云。一人歌有道。天下乐无为。
问。如何是睦州境。
师云。越嶂远分丁字水。腊梅迟见二年花。
僧曰。如何是境中人。
师云。面带七星人不识。芒鞋高挂少知音。
师乃云。灵光鉴彻。物我全收。体照独存。前后自绝。由是无为变化。应量千差。托质殊分。混同一性。故我元首明哉。股肱良哉。法以时遇。道在中兴。建大法幢。作大佛事。足可称扬。所以正观绝迹。名相互分。寂听非闻。圆音普应。霜钟金鼓。主伴交参。宝殿琼台。听说斯显。六街三市。遍处庄严。陌巷康衢。寅昏佛事。圣凡交会。士庶锵锵。帝网圆融。鉴灯互照。何必南方独迈。遍扣诸门。历涉艰辛。是非未决。而今重重华藏。无尽法门。触目见成。何须拟议。然虽如是。钝致祖风。良久。云。九年少室谁知己。一句流通万古传。
上堂云。严陵台畔。七里龙渊。直须钓鳌钓鲸。岂止捞鰕捷蚬。随流放旷。任性漂浮。停舟月上波心。举桌风生水面。敢问大众。不触波澜作么生会。良久。云。时人只看丝纶上。不见芦花对蓼红。参。
东京褒亲旌德院慈济翱禅师
上堂云。梅花新绽。柳眼初开。雪散长空。风恬浪静。文殊性海。普贤行门。直下分明。更无余事。还会么。良久。云。莫错认。
越州石佛宝相寺晓通密印禅师
问。如何是石佛。
师云。头戴天。脚蹈地。
僧曰。向上更有事也无。
师云。任经霜与雪。不改旧时容。
师乃云。至道冲虚。万物何宰。真空绝迹。法界如如。若能对境无心。触目无非是道。良久。云。昼夜舒光照有无。痴人唤作波罗蜜。
湖州道场山慧印禅师
示众云。若论此事。如王按剑。把定乾坤。侠客纵多。谁当出手。
问。剑即不问。如何是此事。
师云。点。
僧曰。恁么则欲来冲雪刃。不免露锋铓。
师云。拽。
僧以手一画。云。争柰遮个何。