科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
6-五灯会元-宋-释普济-第365页
：“生铁面皮难凑泊，等闲举步动乾坤。
戏拈十智同真话，不负黄龙嫡骨孙。”上堂：“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃，无漏真净。
云何是中，更容他物？释迦老子和身放倒，后代儿孙如何接续？要会么？通玄不是人间世，满目青山何处寻？”
宝寿最乐禅师福州宝寿最乐禅师，古田人也。上堂：“诸佛不真实，说法度群生。菩萨有智慧，见性不分明。
白云无心意，洒为世间雨。大地不含情，能长诸草木。若也会得，犹存知解。若也不会，堕在无记。
去此二途，如何即是？海阔难藏月，山深分外寒。”
石佛慧明禅师绍兴府石佛慧明解空禅师，僧问：“如何是宝相境？”师曰：“三生凿成。”曰：“如何是境中人？”师曰：
“一佛二菩萨。”
玄沙文禅师法嗣广慧达杲禅师福州广慧达杲禅师，上堂：“佛为无心悟，心因有佛迷。佛心清净处，云外野猿啼。”
建隆庆禅师法嗣泗洲用元禅师平江府泗洲用元禅师，一日问建隆曰：“临济在黄檗，三回问佛法大意，三回被打。意旨如何？”
语犹未了，被打一拂子，师顿领宗旨。开堂日，僧问：“四众云臻，请师说法。”师曰：
“有眼无耳朵，六月火边坐。”曰：“一句截流，万机顿息。”师曰：“听事不真，唤钟作瓮。”问：“朝参暮请，成得甚么边事？”师曰：
“祇要你歇去。”曰：“早知灯是火，饭熟已多时。”师曰：“你鼻孔因甚么著拄杖子穿却？”曰：
“拗曲作直又争得？”师曰：“且教出气。”上堂：“一二三四五，火里蝍蟟吞却虎。六七八九十，水底泥牛波上立。
一日一夜雨霖霖，无孔铁锤洒不入。洒不入，著底急？百川汹涌须弥岌。
八臂那吒撞出来，稽首赞叹道难及。咦！”上堂，横按拄杖，顾视大众曰：“今日平地上吃交。”便下座。
报本元禅师法嗣永安元正禅师平江府承天永安元正传灯禅师，郓州郑氏子。上堂：“天人群生类，皆承此恩力。
大众，有一人道我不承佛恩力，不居三界，不属五行，祖师不敢定当，先佛不敢安名。你且道是个甚么人？”良久曰：
“倚石岩前烧铁钵，就松枝上挂铜瓶。”
隆庆闲禅师法嗣安化闻一禅师潭州安化启宁闻一禅师，上堂：“拈花微笑虚劳力，立雪齐腰枉用功。
争似老卢无用处，却传衣钵振真风。大众，且道那个是老卢传底衣钵？莫是大庾岭头提不起底么？且莫错认定盘星。”
以拂子击禅床，下座。
三祖宗禅师法嗣光孝惟爽禅师宁国府光孝惟爽禅师，上堂：“今朝六月旦，一年已过半。奉报参玄人，识取娘生面。
娘生面，荐不荐，鹭鸶飞入碧波中，抖擞一团银绣线。”
泐潭英禅师法嗣法轮齐添禅师南岳法轮齐添禅师，僧问：“学人上来，乞师指示。”师曰：“汝适来闻鼓声么？”曰：“闻。”师曰：
“还我话头来。”僧礼拜，师曰：“令人疑著。”上堂，喝一喝曰：“师子哮吼。”又喝一喝曰：“象王嚬呻。”
又喝一喝曰：“狂狗趁块。”又喝一喝曰：“虾跳不出斗。”乃曰：
“此四喝，有一喝堪与祖佛为师，明眼衲僧试请拣看。若拣不出，大似日中迷路。”上堂，良久曰：“性静情逸。”乃喝一喝曰：“心动神疲。”遂顾左右曰：
“守真志满。”拈拄杖曰：“逐物意移。”蓦召大众曰：“见怪不怪，其怪自坏。”靠拄杖，便下座。
慧明云禅师泉州慧明云禅师，僧问：“般若海中，如何为人？”师曰：“云开银汉迥。”曰：“毕竟如何？”师曰：
“棒头见血。”问：“毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。意旨如何？”师曰：“丑拙不堪当。”
保宁玑禅师法嗣育王净昙禅师庆元府育王无竭净昙禅师，嘉禾人也。晚归钱塘之法慧。一日上堂：
“本自深山卧白云，偶然来此寄闲身。莫来问我禅兼道，我是吃饭屙屎人。”绍兴丙寅夏，辞朝贵归付院事。四众拥视，挥扇久之。
书偈曰：“这汉从来没缝罅，五十六年成话。今朝死去见阎王，剑树刀山得人怕。”遂打一圆相，曰：
“嗄！一任诸方，钻龟打瓦。”收足而化，火后设利如霰，门人持骨，归阿育王山建塔。
真如戒香禅师台州真如戒香禅师，兴化林氏子。上堂：“孟冬改旦晓天寒，叶落归根露远山。
不是见闻生灭法，当头莫作见闻看。”
五祖常禅师法嗣寿圣楚清禅师蕲州南乌崖寿圣楚清禅师，僧问：“亡僧迁化向甚么处去？”师曰：“灵峰水急。”曰：
“恁么则不生也。”师曰：“苍天！苍天！”
黄龙肃禅师法嗣百丈维古禅师瑞州百丈维古禅师，上堂，大众集定，拈拄杖示众曰：“多虚不如少实。”卓一下，便起。
月珠祖鉴禅师嘉定府月珠祖鉴禅师，僧请笔师语要。师曰：“达磨西来，单传心印。曹溪六祖，不识一字。
今日诸方出世，语句如山，重增绳索。”乃拍禅床曰：“于斯荐得，犹是钝根。
若也未然