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1-下部赞摩尼教---第6页
由。
处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；
快乐充遍常宽泰，言有相凌无是处。
无上光明世界中，如尘沙等诸国土。
自然微妙宝庄严，圣众于中恒止住。
彼诸世界及国土，金刚宝地彻下晖，
无始时来今究竟，若言震动无是处。
在彼一切诸圣等，不染无明及淫欲，
远离痴爱男女形，岂有轮回相催促？
圣众齐心皆和合，分折刀剑无由至，
释意消遥无鄣碍，亦不愿求淫欲事。
伽篮处所皆严净，彼无相害及相非，
生死破坏无常事，光明界中都无此。
彼无怨敌侵边境，亦无戎马镇郊军；
魔王纵起贪爱心，于明界中元无分。
金刚宝地极微妙，无量妙色相晖曜，
诸圣安居无鄣碍，永离销散无忧恼。
圣众严容甚奇特，光明相照体晖凝，
将此百千日月明，彼圣毛端光尚胜。
内外光明无暗影，妙体常晖千万种，
游行胜誉金刚地，彼则无有豪厘重。
所着名衣皆可悦，不因手作而成就；
圣众衣服惟鲜洁，纵久不朽无虫螋。
此界名花皆采集，喻彼微妙端正相；
然彼服饰更加倍，奇特庄严色无量。
彼诸寺观殿塔等，妙宝成就无瑕亹；
饮食肴膳皆甘路，国土富饶无饥馑。
琉冤究竟不破坏，一戴更无脱卸期；
诸圣普会常欢喜，永无苦恼及相离。
花冠青翠妙庄严，相映唯鲜不萎落；
肉舌欲叹叵能思，妙色无尽不淡薄。
圣众体轻恒清净，手足肢节无拥塞；
不造有为生死业，岂得说言有疲极？
彼圣清虚身常乐，金刚之体无眠睡；
既无梦想及颠倒，岂得说言有恐畏？
圣众常明具妙惠，健忘无记彼元无，
无边世界诸事相，如对明镜皆见睹。
诸圣心意皆真实，诈伪虚矫彼元无。
身口意业恒清净，岂得说言有妄语？
世界充满诸珍宝，无有一事不堪誉，
伽蓝广博无乏少，岂得说言有贫苦？
饥火热恼诸辛苦，明界常乐都无此，
永离饥渴相恼害，彼亦无诸咸苦水。
百川河海及泉源，命水湛然皆香妙，
若入不漂及不溺，亦无暴水来损耗。
诸圣安居常快乐，国土堪誉不相讥，
怨憎会苦彼元无，亦不面赞背相毁。
慈悲踊跃相怜愍，妒嫉诸恶彼元无。
行步速□疾逾风，四肢瘫痪无是处。
神足运转疾如电，应现十分无鄣碍。
奇特妙形实难陈，诸炎病患无能害。
迫迮诸灾及隘难，恐惧一切诸魔事，
战伐相害及相煞，明界之中都无此。
世界常安无恐怖，国土严净无能俎，
金刚宝地无边际，若言破坏无是处。
彼处宝树皆行列，宝果常生不凋朽，
大小相似无虫食，青翠茂盛自然有。
苦毒酸涩及肖黑，宝果香美不如是，
亦不内虚而外实，表里光明甘露味。
宝树根茎及枝叶，上下通身并甘露，
香气芬芳充世界，宝花相映常红素。
彼国园苑广严净，奇特香气周园圃；
瓦砾荆棘诸秽革，若言有者无是处。
彼金刚地常晖耀，内外鉴照无不见；
宝地重重国无量，彻视间间皆显现。
香气氛氲周世界，纯一无杂性命海，
弥纶充遍无鄣碍，圣众游中香妙最。
虚空法尔无变易，微妙光云无影碍，
湛然清净无尘翳，平等周罗诸世界。
彼界宝山亿千种，香烟涌出百万般，
内外光明体清净，甘露充盈无边畔。
泉源清流无间断，真甘露味无浑苦；
圣众充饱无欠少，若有渴乏无是处。
妙风摇荡皆可悦，和畅周回遍十方，
轻拂宝楼及宝阁，宝铃宝铎恒震响。
光明妙火无可比，妙色清凉常晖曜，
赫尔恒存不生灭，奇特晖光实难类。
火体清虚无毒热，触入于中不烧煮，
彼无灰烬及烟煤，若言焚燎无是处。
彼处殿堂诸宫室，皆非手作而成坚，
不假功夫法自尔，若言修造无是处。
所从宝地涌出者，皆有见闻及觉知，
得睹无上涅槃王，称赞歌杨大圣威。
彼处暗影本元无，所有内外明无比，
一切身相甚希奇，于宝地者恒青翠。
圣众形躯甚奇特，高广严容实难思，
下彻宝地无边际，欲知限量无是处。
彼圣妙形堪珍重，元无病患及灾殃，
有力常安无衰老，说彼无损体恒强。
若非大圣知身量，何有凡夫能算说？
金刚之体叵思议，大小形容唯圣别。
圣众色相甚微妙，放大光明无边所，
无始现今后究竟，若言身坏无是处。
人天圣凡诸形类，叵有肉舌能赞彼。
诸佛性相实难思，金刚宝地亦如是。
圣众常乐无疲极，珍重荣华究竟悦，
身相微妙恒端正，内外庄严实难说。
圣众光明甚奇异，无有间断互相晖；
彼圣齐心皆和合，若言分折元无是。
诸圣严容微妙相，皆处伽蓝宝殿阁，
起意动念诸心想，普相照察无疑