科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
273-频吉祥禅师语录---第51页
便是你者般做处。一状领过去那且缓缓着。殊不知我用的是颗金丹。点石点铁。何曾那一些子不是金。他若将个铅汞弹子也学我如是点将去。不惟自无灵验。才入炉时连个本弹子一时销烁。岂不惜哉。故古人分皮分髓。非是妄较浅深。而是中大有旨存。不可与弄精魂者同日语也。此后如不真实体取言句。敢作敢为囫囵吞去。大棒打折你脊骨。
示旋轮晟知藏
人乃万物中最灵之物。故所以能上下能好丑。能智愚能凡圣。汝辈虽禀形托质不昧正因。而缘了二因未备。所以秪素法身缺庄严耳。自古圣贤修福修慧。惟恐其一事不周一法不备。岂肯顾惜幻形安其愚昧。束手求闲荒唐岁月。而负天地造化之大成。长养妪姁之力耶。及至功成德备满二严开六度广七珍财。而尘刹遍运。兴十智力而万类咸资。故九界众生俱称为福智海无量。是故应顶礼也。既为佛子当行佛事。若使玩习愚痴长无利益。匪独四恩罔报三有难资。惟恐自家亦无措足地也。汝宜勉之。
示穆庵然知藏
今时人出得一家又入一家。脱得一杻又添一杻。不惟红尘羁铁汉。即古路上亦跶倒无限英才。吾徒既笃志操求是道。须是洗刮磨励个胸怀。直下如寒霜夜月。冷清清地光皎皎地。或时被宿习鼓扬识海。或贪嗔风作。或爱欲火起。便好掉转船来。正要向那黑风猛焰中刺头一拶。不知不觉风消火息。依旧又只是个冷清清光皎皎的胸怀。以如是操守如是坐证。自然水到渠成。到得者里又不可认定作死马医。须是洪波浪里出没的人。抖擞通身无涓滴水。只可唤作了事不名尊贵。倘不以如此胸怀操守任持。向袈裟下失其身者无限。或谓古人佛不喜闻悟不喜证。莫便是如此胸怀耶。山僧向道。昨日从半边街过。见他无限奇男子。个个精光被眼遮。
示只峰麟书记
鉴觉灵知中才动一念。便与自家隔一线道。又何况生情着想。扰扰昏昏如渴鹿趋阳焰。岂止千里万里耶。古云。差落顾伫动成窠臼。又云。悟须千圣头边▆。用向三途底下行。此所以教人自珍自肯也。若果是个超群逸格的。如香象直縻羁锁。踏倒空劫前村路。触开弥勒后重门。恁么不恁么总拈过一边。放出胸怀揭开脑盖。然后向八百里洞庭中。作个捞虾捷蚬的渔猎户。桃花浪里透入清波。忽然下一个霹雳。伸出头来曰。 。呵呵元在者里。
示沤度人阇黎
山僧自受云岩先师个宝镜三昧。怀佩三十年。不敢斯须怠慢。忍疲苦力行个事。未尝苟且自安。此吾徒深知吾处己之不怠也。参徒往来力提者一着子。与之眉毛撕结。终未容亲疏其间。此吾徒深知吾处人之不欺也。既为吾子当仿行风范。不惜身命为后学所依赖。处己处人亦宜然也。若在此广大造化间。不卓立孤撑。只图软暖饱食安眠。匪独生无益死无闻。即造化弃你。人天笑你。直教云峰老汉无著色处。汝当知吾心合吾望。据此真实之言。急早着鞭。
示斯矣在知客
三界二十五有众生。山僧都能一一从头处分。惟不奈你一人何。不独山僧不奈何。连你自家亦不奈何。于不可奈何处。磨磨搓搓。忽然一下子奈得何了。你只管将老汉送入泥犁狱里。交付阿旁使者。朝三千夜八百。我终不怪你得恁么无情。
示舒谷畅维那
负英气者患失照。质愚钝者患忘情。是二者得不同而失无两也。古人云玉贵洁润。丹紫莫能渝其质。斯所以尚标致。抑亦冀以自强耳。卓率风高。千花竞秀而零落时殆不堪睹。佩纬佩弦惟自省也。至于养英气全雄才。其中最忌一个滞字。纵见到十成行过万仞。若不空不灵。终为顽物。于吾门曷益。
示朝野闻监寺
以有下劣宝几珍玉。以有惊异狸奴白牯。祖师将个舌头阁置太虚空里。总不顾日炙风吹。无端被王维窃去画作清溪一道。穿桃李演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家。落花半落东流水。你且将祖师说的王维画的。移来放自家头上。看相称不相称。又将你自家头上的。移去到王维画里祖师句里。看相等不相等。然后将你的王维的祖师的。穿作一串。抛向四十二恒河沙西瞿耶尼之外。转身且与我检点。山门厨库驴栏马圈。东寮头破箍篱。西廊下烂木杓。别人不用的料掉的都来一一收下。何故。恐一时有人索取。
示古帆今参头
学不到无学处誓不可休。见不到无见处誓不可歇。但安定个不休歇心做将去。自有到头时节。惟此不休歇。乃为得力铠胃。若不放舍。愚可以胜智。弱可以胜强。钝可以胜利。下可以胜高。更有一句急切相为语替你说。佛亦以此不休歇而成。
示跃峰端知藏
见得一法为一法碍。不见一法为一法迷。破得一法迷始见得一法碍。脱得一法碍始证得一法空者。是山僧点豁盲迷的灵药。只是要人解用。若使审症不亲。以虚为实。转见搅肠闷腹返增症结。须知此一法。活泼泼转辘辘。通天彻地荣卫相随。岂不见难经曰。合天文通宿度。如环无端转相灌溉。只是无可把捉。又谓学我者死。效我者愚。若要以金针拨人眯膜。须是好手。不然死不旋踵。
示舌锋剑侍者
虎生三日有食牛气。只是孟浪不禁。无意间一网打下。只管吟吟咉咉。殊不知还要你脱下皮毛来烂槌几顿。
示载升遐书记
吾宗有不借机。胸中若无一段如深秋雁