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268-雪窦石奇禅师语录---第32页
一口吞尽乾坤。不遗踪迹底力量。古李都尉云。参禅须是铁汉。着手心头便判。直趍无上菩提。一切是非莫管。是甚么力量。是甚么面目。居士实实得到如此便休。不然待亲到雪窦有个商量处。
复姚益城中丞
读自省偈语令朽病体顿轻。欢喜无量。富贵中人忽然跳出洁白地上。与么受用。莫当等闲正所谓八十翁翁入场屋真诚不是儿戏事。虽然如是见地不脱坐着一色边。正是学道人之理障。正知见不得现前。楞严经云知见立知即无明本。知见无见斯即涅槃。记得香严禅师一日偶以瓦砾击竹大悟云。一击忘所知。更不假修持。动容扬古路。不堕俏然机。沩山和尚云此子彻也。仰山云未在。此是心意识着成。待某勘过则得。一日见香严。云闻师兄参得禅也。请道看。香严云去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫无卓锥之地。今年贫连锥也无。仰山云与么话。如来禅许师兄会。祖师禅未梦见在。试再道看。香严又云。我有一机。瞬目视伊。若人不会。别唤沙弥。仰山方肯道恭喜师兄会得祖师禅也。老居士试将此三偈一一细看。自有一番超脱处。并拙偈奉答。未审以为何如。
次来韵
非思量处易无难。任运腾腾与么观。世界踏翻同古镜。安禅识取者蒲团。风生起灭谁为听。月放眉头自着看。莫道贫家无长物。目前随我用般般。
题鲵渊张相国赠无凡上人手轴
有天有地以来。陵谷之变迁。朝统之互换。世运之兴衰。人类之贤愚。不一而足矣。而天地之所以判然成立者。赖有义以持之。义者何。不偷之谓全。此不偷之义而执笏立朝操戈戡乱。以至考槃泌水。若而人皆有光明硕大以持扶天地元气。即我如来无上妙道传至今日。代有伟人出而驱邪逐魅。震地轰天无过扩充此不偷之义耳。昔人放下屠刀云我是千佛一数又有曰我偷心死尽始行活路。此其征出。予今获睹鲵渊张公赠无凡上人手卷。而有感其为人也。张公身死社稷。挈家尽节义也。无凡仗剑相从能事既周挂冠剃染义也。至张公亡而身冒险难。骸骨之暴露者收葬之。遗孤之囚执者安全之。亦义也。然则一出一复处一死一不死皆无愧于天地之人哉。无凡从予游理乳峰院事有素矣。戒如冰雪。丰骨棱棱。夫亦可以义法门也。虽然。触着遇着老僧粗拳辣掌。并不放过。咄咄。
复姚益城中丞
春光和暖道容在望。四神丸之惠过沾新况谢谢承谕云。除却知见。益无入处。贫衲不妨为老居士恭喜。既无入处则全处入。全处入则全体入矣。若能全处全体入。则无入而不自得。所以香严大师道。我有一机。瞬目视伊。若人不会。别唤沙弥。与么道唤作知见得么。拙偈附书扇头。老居士当一笑而掷之。一机瞬目视前人。不会沙弥谁更亲。知见无知何处入。李陵原是汉朝臣。
复胡其章给谏(讳鼎附来书)
释迦文佛。四十九年说玄说要。因缘果报。摄入毫芒。却被嵩山钝汉一齐铲削。尽作没字碑文。不知谁遮谁掩谁撒谁露。嚼断千古老和尚舌根。谤佛骂祖不曾说着些子。且问南广寺去织女庙多少。若还过得河。借取支机石看。
孤峰晏坐。曾辱良书。大护法高风劲节怀佩已久。客岁过南广。原拟暂住旬日。即图晤对。不意延阁至兹。中之负歉非可言似。辰刻一居士持问头相见。知是个中人乡曲。喜出意外。士从容云须假答话。朽衲双手。举云老僧到者里不识请收起。士云有回语即来相见。朽衲笑云但恁么去回覆。莫错过好。居士拂袖便行。不妨伶俐侍僧不唧溜。随后却索原纸呈似朽衲。与一掌云可惜许。后乃知为大护法所示也。朽衲幸然不负来机。今未免知而故犯。更向第二头与大护法周折一上。从前与么告报。不知是说玄说要耶一齐铲削耶。且道南广立地在甚处。而有过河不过河之说。更要支机石看。切莫作如是语话也。真正作家百中难得。鄙中不胜神候。
复苏康侯居士
附原书后段云。务令胸中明了。晓得者是个本真发露。者是个杂念流注。方不被境缘所转。方不虚此岁月。秪因力量小工夫少。未能大死一番。每见境风扇动。不觉和身跳入。此所以留心日久而不见成功也。
具述来历。自呈自断。一一分明。后段务令胸中明了。及不被境缘所惑云云。即据要晓得者是个本真发露。者是个杂念流注。正是学道人受病处。何故聻。若只晓得便休了。只认得个昭昭灵灵的。于生死分上何曾得力。咦。当头一棒莫言不道。
弥陀忏仪弁语(介石文公请)
三界无安犹如火宅。俊哉丈夫甘在业海中头出头没而不知返。惟是上根利智。不难自着眼脑。张紫岩云我学佛然后知儒学。佛岂小缘哉。滇南介石文翁。仕于娄。述弥陀忏仪。以公绅士为祛业进福者劝。然则现前水鸟树林皆悉念佛念法念僧。在会君子其荐之否乎。夫远公后而莲社不作文。翁犹今之远公也。予为之加额。
复王九一居士(附原书)
三到南广却被和尚针着顶门。直得无言可诉。无理可伸。未后冷灰豆爆。恶水一泼。得手答偈语。益复打碎胶盆子。苍天苍天。和尚幸是大人。却成造次了也。虽然无孔。铁锤不妨下楔。朝来声色堆头提起陈年葛藤。特特请质一上。昔灵云悟道。玄沙云未彻。灵云果是失钱遭罪。不可谓沩山不具眼。若玄沙实不放过。