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267-雪关禅师语录---第27页
卷(评曰出息不涉入息不居如牛拴鼻似盘滚珠如斯会得经即转转即经甚么处不见尊者)王乃欢喜作礼从此信入(着语云不转底也是经)。
拈曰国主请斋不是好意要与尊者算饭钱如是经转得妙大藏小藏都从此演出尊者非但受得天厨妙供亦能消却万镒黄金秪如万镒黄金作么生消良久云量宽福大。
南天竺国异见王达磨大师之亲侄也初废黜沙门因与宗胜论义稍屈王欲摈之忽波罗提尊者至王问曰何者是佛提曰见性是佛王曰师见性否提曰我见佛性王曰性在何处提曰性在作用王曰是何作用我今不见提曰今现作用王自不见王曰于我有否提曰王若作用无有不是王若不用体亦难见王曰若当用时几处出现提曰若出现时当有其八王曰其八出现当为我说波罗提即说偈曰在胎为身处世为人在眼曰见在耳曰闻在鼻辨香在舌谈论在手执捉在足运奔遍现俱该沙界收摄在一微尘识者知是佛性不识唤作精魂(着语云不识即是佛性识即唤作精魂)王闻偈已心即开悟悔谢前愆遂精勤白业护持三宝一日因达磨大师辞游震旦王乃涕泪交颐曰此国何罪彼土何祥叔既有缘非吾所止惟愿不忘父母之国事毕早回王即具大舟实以众宝躬率臣僚送至海壖。
拈曰尊者善说佛性义如将傀儡线索一时抽动王闻心即开悟便知得青布幔里有人简点将来当时唤作佛性尊者面皮已厚三尺更说八处作用教坏人家多少男女然虽如是比一等弄精魂手脚犹较些子。
梁武帝闻达磨大师从西域航海而来乃遣使赍诏迎请师至武帝问如何是圣谛第一义师曰廓然无圣帝曰对朕者谁师曰不识(着语云这便是祖师关)(○评曰千七伯则葛藤从此惹起此一问答曰铜墙万仞铁壁千重透得者能有几人)帝初不契后悔悟曰见之不见逢之不逢今之古之悔之恨之朕虽一介凡夫敢师之于后。
拈曰武帝是佛心天子达磨大师是踏毗卢顶上行底人故武帝一时趁之不及后乃悔悟不是迷逢达磨却是贼过弯弓。
唐宪宗皇帝尝诏鹅湖大义禅师入内于麟德殿论义时有法师问鹅湖曰如何是禅湖以手点空法师无对帝曰法师讲无穷经论秪这一点尚不奈何(评曰古今不奈何这一点底甚多且道利害在甚么处)鹅湖一日举顺宗问尸利禅师大地众生如何得见性成佛利曰佛性如水中月可见不可取因谓帝曰佛性非见必见水中月如何攫取帝乃问曰何者是佛性对曰不离陛下所问帝默契真宗益加钦重。
拈曰英明圣智一点便知信是飞龙不同跛鳖若道不离陛下所问即是佛性鹅湖眉毛亦须倒竖何故秪晓眼横不知鼻直。
唐肃宗皇帝闻南阳忠国师道行卓冠一时敕中使赍诏征赴京师隆以师礼帝问师在曹溪得何法师曰陛下还见空中一片云么帝曰见师曰钉钉着悬挂着。
拈曰帝问曹溪心法国师分明说不出口指东画西天眼已洞瞩矣秪如空中这片云钉着是挂着是弥天才作盖遍界又成霖。
帝又问如何是十身调御师乃起立曰会么帝曰不会师曰与老僧过净瓶来。
拈曰肃宗帝问个十身调御太煞有佛法玄旨国师恁么答非惟不孤来问且有翊赞王化之功秪如道与老僧过净瓶意作么生灵山付嘱不似今朝。
代宗皇帝问南阳忠国师曰师灭度后弟子将何所记师曰告檀越与老僧造一所无缝塔帝曰请师塔样看师良久曰会么帝曰不会师曰贫道去后有侍者应真却谙此事乞诏问之帝后诏耽源问前语源良久曰圣上会么帝曰不会源述偈曰湘之南潭之北中有黄金充一国无影树下合同船琉璃殿上无知识(着语云不谬为国师侍者)(○评曰国师塔样太鹘仑生耽源塔样太玲珑生且道国师底是耽源底是)帝大悦。
拈曰大小国师费却如许气力画个无缝塔样不出乃推过侍者耽源虽则巧运砖石合成尖圆之相不知反为七花八裂被大唐天子看破。
唐文宗皇帝好嗜蛤蜊一日御馔中有擘不张者帝以其异即焚香祷之乃开见菩萨形仪梵相具足帝遂贮以金栗檀香合覆以美锦因问群臣斯何祥也或奏太乙山惟政禅师深明佛法博闻强记乞诏问之帝即诏政问其事对曰物无虚应此乃启陛下之信心耳故契经云应以此身得度者即现此身而为说法帝曰菩萨身已现且未闻说法政曰陛下睹此为常耶非常耶信耶非信耶帝曰希奇之事朕深信焉对曰陛下已闻说法竟(评曰许多帘前赐紫对御谈玄未若政公启人主信心语最简当)皇情大悦遂留政于内道场供奉咨询法要。
拈曰华严云菩萨于一微细众生身中示现成正觉转法轮度众生入涅槃而此众生不觉不知然则像现蛤蜊腹中君臣叹异合国皆知且道与不觉知是同是别具眼者试辨取看。
唐庄宗问兴化奖禅师曰朕收中原获得一宝秪是无人着价(评曰输王髻珠非强手难得)化曰请陛下宝看帝拈幞头带示之化曰君王之宝谁敢酬价(着语云兴化酬了也)。
拈曰同光帝拈起幞头带未免带累兴化颟顸当时赖遇无人识者若有堪作甚么如今还有识得者也无金轮天子玺散粟不知名。
宋太宗皇帝一日幸相国寺见僧看经问曰是甚么经僧曰仁王经帝曰既是寡人经因甚却在卿手里僧无对(雪窦禅师代云皇天无亲唯德是辅)(○评曰帝通身是眼乃人王中法王也)帝擎钵问丞相王随曰既是大庾岭头提不起为甚么却在朕手里随无对。
拈曰问问奇特语语超见非作家君王何以臻此帝擎钵问丞相曰大庾岭头提不起为甚却在朕手里代云陛下亲到曹溪又云帝力何有哉。
仁宗皇