科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
265-雨山和尚语录---第5页
想时如何。尚云。满肚无明。僧云。如何得大用现前。尚云。触着恶发。僧于此有省。乃云。云攒五千衲子底老和尚。得恁么无佛法身心。虽则本色钳锤是滹沱家法。其奈近世禅和多所闻。少所见。一总目为奇货。只管太平寰宇里坐地。那有出头底日子。今日雪上座承堂头和尚命升此座。争敢贬剥方来。只图为宗祖出一口气。现前大众要见径山老人为人处么。蓦拈拄杖卓一下云。不许夜行刚把火。直须当道与人看。
二月十九日。秉拂问。人天眼目。佛祖纲维。千差万别。一以贯之。因甚又道破二作三。会三成五。师云。适才有人恁么道。三十棒趁出去也。进云。虽然解展通天手。恐落今时调未高。师云。你作恁么见解那。进云。休向这里躲根。师云。痴人棒打不死。问。山光明媚。鸟语花香。圆通大士今朝全身出现了也。未审具何作略。师云。从来妙智力。能救世间苦。进云。露裛苑桃呈锦绣。风敲庭竹响琅玕。师云。将谓是入理之门。僧以坐具打圆相云。便以此个胡饼庆贺时如何。师云。残茶馊饭。不劳拈出。进云。今朝且放过一着。师打云。索性付与阇黎。问。诸佛未出世。人人鼻孔辽天。出世后因甚杳无消息。师云。人平不语。水平不流。问。圆通大士今日降生。天上人间无不庆赞。既是庆赞。因甚恶骂捶打。师云。知恩者少。进云。恁么答话。只得一半。师云。那一半阇黎试道看。进云。终不道破。下语稍迟。师云。牙根犹带生涩在。乃云。好雨点点不落在别处。好风阵阵不吹在别处。雨不落别处。曼殊眼睛突出。风不吹别处。观音耳门豁开。一齐来拂子头上共说无量义法门。蓦竖拂子云。还见么。复击拂子云。还闻么。若见若闻。则名趋外奔逸。未透色声。若不见不闻。则名内守幽闲。尚留根境。伶俐禅和到者里如何出脱。果能见无见之色。闻无闻之声。则曼殊广大理智。观音广大圆通。皆一时现前。便可兴无缘慈。示同体悲。遍界分身。随方接物。便恁么去。若据正眼观来。犹未称二大士能事在。不见道。净法界身本无出没。大悲愿力示现受生。虽然如是。忽有个汉出来道。今日是观音当机。因什曼殊室利却来者里插一只脚。只向他道。一家有事百家忙。复举云门示众云。闻声悟道。见色明心。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手却是个馒头。乃云。驱耕夫之牛。夺饥人之食。云门老人固是好手。但不合带累观世音菩萨。有屈无叫处。秉拂上座今日要断不平之事。卓拄杖云。但见皇风成一片。不知何处有封疆。
雨山和尚语录卷第一(终)
嘉兴大藏经 雨山和尚语录
雨山和尚语录卷第二
嗣法门人 记
住延令庆云禅寺语
进寺日。巨源朱护法率诸子侄请升座。指薪大师白椎云。法筵龙象。众当观第一义。师遂喝云。洁净地上无端泼者一杓作么。有不受涂污底出众相见。(问答不录)。乃拈拄杖卓一下云。者个广大觉场。始从威音开辟已来。虽则权分诸道。要且尊显一人。举步也千华历落。端坐也宝设辉煌。门风廓彻。威德森严。不用夺鼓搀旗。方外乾坤独辟。那待环戈拥甲。域中日月斩新。直得景星庆云若帝网交光。玉蕊琼葩似金绳炫彩。到这里说个华藏庄严。刹那顿证。毗卢境界。弹指圆成。犹是曲徇时机。各随根器。而况鹭池鹫岭展演词锋。海甸庵园葛藤露布。欲冀家声烜赫。盛业徽猷。何殊雕砂当玉。刻粪为香。不见道穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。果是个经天纬地底手脚。何难施移山塞海底机关。直下不展功勋。便登宝所。岂不光前裕后。耀古腾今。即今时至理彰。且的的相承一句又作么生道。复卓拄杖云。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。复举前宝寿嘱三圣请第二世宝寿开堂。寿才升座。三圣便推出一僧。寿便打。圣云。恁么为人。不但瞎却者僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。寿便掷下拄杖归方丈。师云。三圣运寰中密令。宝寿纵阃外威权。蓦地相逢。一叉一劄。直得天回地转。斗变星移。虽然纵夺可观。未免语惊时听。争似径山门下。礼出寻常。我上方师叔既不推僧。庆云小侄亦不行棒。遂使现前一众各各增十倍威光。恁么为人。且道是上古风规。今时枢要。良久云。垂衣而天下治者。尧也。结椎云。谛观法王法。法王法如是。便下座。
诸山耆宿请升座。问。少室真机。昔日风行草偃。灵山的旨。今朝水到渠成。未审和尚如何举唱。师云。好音在耳人皆耸。进云。若然则庆云作略。迥异诸方。师云。出我口。入你耳。进云。知音不必频频举。达者方知暗里惊。师云。达底事作么生。进云。石火迸青天。师云。依稀似佛卤莽称。僧问。五蕴山头一段空。同门出入不相逢。既同出入。因什不相逢。师云。念你知客事繁。进云。忽然相逢时如何。师打云。吃棒有分。进云。老老大大。休要造次。师云。山僧罪过。僧拟议。师便打。乃云。祖师心印。不假雕篆。岂藉名模。森罗万象。一法所印。山河大地。一句全该。全该处不露丝毫。一印时浑无渗漏。如是则尽乾坤是个真实人体。遍刹海是个真实人用。根根尘尘。各不相到。头头法法。各不相知。不相知也亲切无余。不相到也绵密无际。若也于此明得。便可会众德为一德。合众心为一心。以此