科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
265-雨山和尚语录---第4页
。做出便见。进云。可谓好手手中呈好手。红心心里中红心。师云。须是老兄始得。进云。一句了然超百亿。纲宗从此愈增辉。师云。却多者句子。问。炉韝洪开。煆炼凡圣。未审作么生下手。师云。金锤才动处。顽铁尽生光。进云。若是个横抛栗棘。竖撒金圈底。又作么生。师云。不意老兄有此高见。僧顾众云。今日西堂师甚有商量。大家出来证据。师云。直饶将来。他亦不受。问。 江一脉。四海流通。借便张帆。请师酬唱。师竖起拂子云。只者个三十文钱唱得。进云。楼阁凌云势。峰峦叠翠层。师云。切忌把境话将来。进云。若不入水。争见长人。师休去。问。世尊拈花。迦叶微笑。且道笑个甚么。师竖起拂子云。面目现在。问。云门放洞山三顿痛棒。是有吃棒分。无吃棒分。师便打云。看取令行时。乃云。作家举唱。不展辞锋。迥超玄象。智不到处。拈来镬汤无冷处。佛未生时。掷出遍界绝囊藏。头头圆应千机。处处壁立万仞。直得山河大地共展根源。草木丛林全彰大用。劈开三要印滹沱。饮气吞声。掀倒一字关韶阳。缩身无地。到者里君臣道合。拈过一边。父子投机。置之一处。更有甚巡人犯夜而不卸甲倒戈。所以道。谈玄谈妙乃太平之奸贼。行棒行喝为乱世之英雄。苟非及尽今时。那得合他古辙。不见黄檗和尚示众云。汝等尽是噇酒糟汉。恁么行脚。取笑于人。还知大唐国里无禅师么。时有僧出云。诸方匡徒领众。又作么生。檗云。不道无禅。只是无师。乃云。权衡正眼。龟鉴宗乘。不无黄檗古佛要且不解始终作主。若是秉拂上座则不然。待他道。诸方匡徒领众又作么生。便拽棒趁出。千古之下。免使漆桶相揩。诸人要识大唐国里无禅师么。今日不惜眉毛。与汝通个消息。乃挥拂子云。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。
上元解制。秉拂。春风才动。万物峥嵘。直得石室行者。碓嘴生花。寒山古灶。冷灰发焰。天宁院里灯笼露柱一向心粗胆大。昨夜倒骑佛殿。直出山门。向柳巷花街悬灯结彩。引得东邻西舍锣鼓喧阗。火烟缭乱。都道一切声是佛声。一切色是佛色。那知译经台畔。跋尊者不许夜行。蓦地搊住云。如我按指。海印发光。汝暂举心。尘劳先起。灯笼露柱拟欲酬之。却为地碍。现前大众还有为通其难者么。若也通得。一任天台普请。南岳游山。其或未然。路从平处险。莫言不道。
结制。秉拂。衲僧活计。触处现成。野老生涯。不假造作。于百草头上拈来。叶叶迦文鼻孔。闹市丛中逴得。尘尘达磨眼睛。所以道。是处是慈氏案头肉。块块精底。无路匪圆通楼上曲。声声微妙。有眼者见一回。触着大地销镕。有耳者闻。冷地相逢。常光壁立。何必三条椽下掘地讨天。七尺单前守株待兔。把大圆镜劈得七裂八花。平等性凿得五凹六凸。思上座若不曲垂方便。其奈迷子无归。只得就下夷高。循他诸方行例。蓦拈拄杖卓一下云。以天地为炉鞴。日月作钳锤。架起品字柴头。撒上陈年火种。将者队无意智汉碍膺燎却。去死十分。然后缚梅岭松风。劈面一掷。汲 江烟水。蓦头一浇。俾伊绝处逢生。转身夜明帘外。死中得活。打毬水急滩头。活卓卓机用天真。赤洒洒变化颖脱。可以光大法眼。可以转大法轮。可以标格人天。可以号令佛祖。然虽如是。因甚鼻孔却在山僧手里。复卓拄杖云。任大也须从地起。更高争奈有天何。
秉拂问。欲识佛性义。当观时节因缘。正当秉拂一句作么生道。师云。大家瞻仰有分。进云。恁么则巨灵抬手。分破华山去也。师云。你不妨会得好。问。镜湖风格。迥异常流。一众观光。争闻法要。如何是人天眼。师云。瞒老兄不得。进云。同声相应。唱拍相随。如何是祖师机。师云。杖头悬日月。进云。举唱宗风。从流溯源。如何是天宁之后而有镜湖。师云。自有两堂证明。进云。若然则匡庐万丈峰雪长老独得也。师云。则吾岂敢。进云。三十年后。此话大行。师云。恰是。问。师从南康来。亲见庐山。是否。师云。是。进云。分二作三。入理深谈。是甚么人分上事。师云。五老峰头高万丈。进云。若然则庐山与庆云密迩。师云。甚处得者消息来。僧振威一喝。师云。卤莽称。僧问。放去普天匝地。收来在一毫端。且道是甚么人境界。师竖拄杖云。向者里荐取。进云。恁么则耳中见得非为妙。眼里闻声始是奇。师云。甚处得者一络索来。进云。毡拍板逢无孔笛。大家唱出太平歌。师云。适来犹自可。而今更郎当。一僧出众便喝。师以手掩耳。僧又喝。师拈棒打云。若不打你。诸方笑我在。乃云。少室峰前。神光得髓。脚脚金花布地。灵山会上。迦叶开颜。头头玉蕊承天。正法眼藏。逼塞十虚。涅槃妙心弥沦八极。莫谓明月芦花是时入窠臼。焉知寒泉古涧非列祖风规。但得威音那畔。理绝玄微。自然今世门头。情忘向背。所以沙门上士道眼为先。契本明宗。方为究竟。若是个得处孤危底一尘不立。用处险峻底全力何亏。登山缚豹。不涉思惟。入海剸犀。毫无变异。处处玄风独唱。尘尘祖令高提。直得闹市里天子尊贵颓然。百草头老僧一多自在。便恁么去。舞剑擎叉是真解脱。搬柴运水乃大神通。何必道合君臣。方称契旨。圣凡坐断。始曰承当。不见径山礼和尚一日椎詈行者次。傍有僧问云。无梦无