解夏上堂西堂良也问圣制九旬今日满顶门突出一轮秋如何是一轮秋师便打进云好个一轮秋若是某甲不与么师云打破凤雏卵一任泼天飞进云与么则惊天动地去也师云切忌撞破虚空堂礼拜师云又在壳里乃云眉毛折散各周游杂踏东西几百洲紧捎芒鞋玄路滑横挑竹杖海天秋大雄莫制无缰马好手难招不系舟八角磨盘空里转额头磕破自方休还有磕破额头者么如无不得动着且看山僧细抹将来九十日前所结结今朝所解的今朝所解解九十日前所结的了知解结同源缚脱无二
更须立在无解无结之处然后不妨堪为能解能结之者苟如是纵目所观信手所指无非直指之道所谓直心是道场直说是妙法直行是妙行直证是妙果开门便见山开胸便见胆是法住法位世间相尝住何曾有个解结来设若于中一毫委曲不惟不成直指之道则五十种阴魔各得其便内则竟日作祟外则引鬼入市从死至生从生至死戕贼慧命无时休息兹乃解制之晨聊借众圣之力不妨打破门户趁出一队闲神野鬼直令于中空荡荡静悄悄寂而知虚而灵一堂风冷淡千古意分明此山僧所举系
堂奥边事只如诸禅人东去西去途中受用一句又作么生道侍者竖拳云和尚识么师笑云偶尔途中轻错脚杖头浪卷白苹风下座。
结制上堂师云高悬钵袋囊藏万象森罗放下藤条收拾青山绿水密移一步遍界无踪掇转双睛浑身是眼全彰那畔风光返照本来面目主宾一致物我相忘正好弹格外之断弦韵高和寡运到头之霜月晦而益明玄中至玄妙上最妙苟若会得直下便是何用克期取证脱或未能再三捞捷方有少分相应山僧昔日开大炉鞴煆凡炼圣直欲个个得大机之用成生擒活捉之功以光从上来事不料法久成弊转增迟钝兹者起期不用如何若何但要诸人退步密移移到无可移处轻轻一踏便到祖翁稳密田地
不惟当人大事已毕乃至从上门头户底了了分明所谓不取其华但食其实且道如何是汝诸人实处僧云千古风流不让人师云开单展钵浑无事触着毫端吼似雷下座。
师诞上堂师云方才地是婴儿睫得眼来两鬓丝五十六春如一梦幸然不昧未生时且道娘未生时还有气质形名也无还有寿夭穷通也无还有荣枯得失也无还有人我是非也无还有玄妙解会也无还有向上向下也无还有生死去来也无既一切都无岂有寿量而可庆哉汝等团圞围绕如云捧月祝个甚么虽然如是山僧且掇出面门露个巴鼻不妨与人天共庆蓦竖拂子云会么释迦老子生也山河大地生也琦上座生也所谓心生种种法生汝等见义不落人后好花须插头前庆赞黄檗也得毁骂黄檗也
得庆赞也得一分功德毁骂也得一分功德庆赞也没量罪过毁骂也没量罪过且道如何得折中去众无语师云功德天黑暗女有智主人二俱不受是事且止今日应时庆诞一句作么生道良久云环绕溪山千古翠亲承雨露万年春下座。
冬至上堂师云这边不许长立那畔岂可久居放出阳春一段头头法法咸舒东涌西没无欠无余一任风吹日炙何妨电掣雷驱有时若隐若显知他是智是愚有时或顺或逆纵横奚束奚拘有马骑马无马骑驴秪如驴马俱无时骑个甚么且喜闽南春信早梅花国里乐无虞下座。
腊八上堂师云星前瞥脱较些儿忽睹明星悟已迟老倒眯眼着屑令人错认两茎眉诸人还知么山僧今日向释迦老子顶上展演爪牙于诸人眉睫间掀翻窠臼诸人还觉悟也无如觉悟自有一条活路可行不妨无佛处称尊无证处取证无法处说法无住处着脚着著有出身之处如未觉悟山僧别开一路与诸人共行勿住圣兮勿住凡急须转向上头关于心无事空行月于事无心竟日闲几片残云穿破衲一溪绿水锁青山者回扫尽枝头雪若个阇黎不解颜山僧与么举扬与睹明星相去多少僧云一彩两赛师云衲僧自有超方眼肯向如来行处行。
上堂师云灵源浩渺弥漫四海五湖智鉴圆明光吞人间天上众圣以之为恩宅群生借此为福基而我格外衲僧收放自如剔起眉毛一亘晴空全体现揭开脑盖通身星斗焕文章融山河为自己亦得转自己入山河亦得发雷轰之令亦得奋掣电之机亦得苟能于电光影里构得星儿参学已毕堪受人天奉供可作将来眼目陶凡陶圣不居其功为匠为师岂借他力果有其人黄檗千斤担子可托如无山僧向三家村里因斋庆赞去也兹乃瑟江翁居士奉母李氏慈命特特入山斋僧供佛请转法轮可谓财法二
施等无差别福慧双修自他普利自他普利则不无只如收因结果一句作么生道良久云菩提子结三冬雪优钵花开腊月红踏遍天涯无觅处竖拂云元来只在此山中下座。
左旋