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263-隐元禅师语录---第18页
穷复拈香云此一瓣香从自信中第三次拈出奉为现住浙江嘉兴府海盐县金粟山广慧禅寺传曹溪正脉三十五世费隐容大和尚用酬法乳之恩敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义(问繁不录)乃云若论个事山僧未到龙泉时汝等撒手便行省得许多盐酱至于山门前一见便休未免减师半德乃至钟鼓喧轰主宾济济兴问酬答彼此逗漏有何交涉倘于三处见彻当人能事已毕山僧更不周繇者也如未为汝通个消息把住牢关三千诸佛莫窥傍通线道百万人天景仰景仰时壁立万仞觌体全彰莫窥处绵绵密密了无缝罅于此于彼何亏何欠在暗在明奚减奚增苟能直下顿悟生死二关透彻便知前百丈本来面目无两样后百丈脚跟下事岂异相亘古亘今没两人顿超人间与天上山僧与么告报诸人还信么如信得及便是大用之机亦见大机之用正在山僧手里驱耕夺食斩钉截铁展托西来大意掀翻百丈家风揭开吾祖当年事放出龙泉四海流下座。
亘法弟请上堂云出入同门作者机利生济物在临时一声哮吼乾坤震沙界何人不展眉诸人还知么黄檗山头起云龙泉寺里下雨龙泉寺里掣电黄檗山中起雷打湿彼此半边眉毛带累诸人拖泥带水竖拂子云诸人还觉也无一点水墨两处成龙五日一雨十日一风头角犹来不异鼻孔自古通同看破门头户底事大家共用利无穷下座。
佛诞上堂僧问未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕和尚即今在人天座上合谈何事师云已答汝了也进云忽逢偃祖来时如何师便打僧礼拜云浑身肝胆全大用千古英灵作指南师云多华不如少实乃云麟不吠守凤不司晨狮子游行不求伴侣象王顾盻野狐潜踪汝看我释迦老子才出娘胎便云天上天下惟吾独尊眼空四海傍若无人等闲竖一机盖覆三千大千现前众等各各具有金刚眼睛人人本有生铁骨头智慧德相与佛无二慈悲喜舍与佛无二妙用神通与佛无二菩提涅槃与佛无二为甚么不肯承当设若脱体承当直下便与释迦老子无二无别只如云门一棒打杀喂狗子吃贵图天下太平又作么生到这里要见释迦老子则易要见云门则难要知释迦老子么竖拂子云穿过鼻孔了也要见云门么擉瞎眼睛了也要见释迦云门则易要见琦上座则难且道琦上座有甚么长处僧云将此身心奉尘刹是则名为报佛恩师云未在僧喝师云错脚踏翻龙泉水直教大地涌波涛卓拄杖下座。
结夏上堂僧问百丈家风旧今朝令转新如何是新令句师云围绕千山石进云恁么亘古亘今去也师云独我瘦崚层僧喝师打云不得放过乃云眉毛厮结祖山中特地云开几万重磕破本来旧痛处成群踢踏起骚风诸人会么山僧今日口门不关吐胆倾肠为汝了也若也会得反掌还拳摸捋虎须不为分外如未山僧重新落草今朝诸方结夏以大圆觉为我伽蓝安居平等性智有三种人根器狭劣不能入得一种死了活不得执持死话头水浸鹅卵石千年没烂期一种活了死不得杂毒当家珍只将闲学解埋没祖师心一种死不得活不得年久月深骨董袋里算将去那堪持论更有一种死得活得如日处空光明烜赫死后再苏欺君不得子细看来也是星中拣月争如山僧这里结夏海众无多不得如何若何要行便行要住便住要坐便坐要卧便卧稍若迟疑杖临汝身大似把棒趁牛入栏虽然大小差别不妨个个蹄踏相似所谓执法修行如牛拽磨以言取则展转失[厂@(ㄠ-ㄙ+人)]拨着便转雷轰电卷聊举便知神骏千里这一队吒吒吵吵[毯-炎+畏][毯-炎+畏] 都来这里好与三十大棒且道是赏伊罚伊良久云三尺龙泉光透胆辉天鉴地照无私下座。
光严寺请上堂僧问如何是龙泉境师云山山尽白云如何是境中人师云老僧独踞孤峰顶进云人境俱蒙师指示向上宗乘事如何师云脑后见腮僧礼拜师云人境在甚么处去僧拂坐具师便啐乃云虚空广大本无碍物之心沧海汪洋岂有障流之意何况佛祖心包太虚量周沙界者乎吾人不明此事倏然晦昧根境两立无挂碍中自成挂碍没遮障处自生遮障致令满目尘埃通身葛藤辊到弥勒下生无有出头之分故祖师西来直指人心见性成佛脱有斩钉截铁汉子闻与么道直下回光一照百了千当更有何物为障为碍者哉所谓自见者明自闻者聪自知者智自觉者慧然则见无所见闻无所闻知无所知觉无所觉无见无所不见无闻无所不闻无知无所不知无觉无所不觉圆陀陀赤洒洒空荡荡没可把大千沙界海中沤一切圣贤如电拂兹者悟庵耆旧请升此座不觉逗漏如此未免识者所哂且道哂个甚么无端笑哭家风振千古令人作话传下座。
端午上堂师云时节到来难忍俊因缘出现自相亲山前鼍鼓连天震动着威音那畔人诸人还会么若也会得时时清泰日日康安何用艾旗招福蒲剑驱灾所谓鲲鹏变化海岳夷平衲子知归虚空粉碎左之右之惟我有之右之左之惟我好之时屈则屈反求多福时伸则伸应之即神山僧与么举扬还应得这个时节也未良久云空争胜负无休歇拨转船头第一赢下座。
上堂僧问阎浮界内独坐大雄之峰选佛场中高挂毗卢之印师还识否师云小官多念律僧拟议师云败将不斩进云某甲亲到龙泉师云如何是龙泉境进云十二峰师云眼花不少乃云升堂入室重振卷席之风正按傍敲再苏还拳之旨苟悟佛法无多一切都来剩语所谓佛说一切法为度一切心若无一切心何用一切法山僧今日八字打开和盘托出倘有明眼衲僧直下觑破了无余蕴则见色不为色迷闻声不为声惑触物不为物转观身不为身累根境历落纵横无碍不妨卓笔峰头描写天真眠牛背上横吹玉笛钓龙井底直钩虬儿马鞭石