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二成就随顺法智，三仰推唯佛所知。余有随己所取，执着妄说，违背正法者，一切天人应共摧伏。佛亦赞印。然后放光，升空步还，告语阿难，及与天帝，结名付嘱。
　　广博仙人会第四十九(一卷)　佛在恒河岸上，与无量比丘俱。广博仙人与五百同行来见，问云何为施，何者施义，及施主、施者、等义。佛详答之，并示三十二种不净之施。次明五大施，又五大施，又五无上施，又九大施等。次答中有识，及明智识差别。次答六道来生差别，仅说持鬘，四王，忉利，三种生死时相。文来未尽。
　　大方广三戒经(三卷)　乃
　　北凉中天竺沙门昙无谶译
　　即第一三律仪会同本异译。
　　佛说如来不思议秘密大乘经(二十卷今作十卷)　映
　　宋中印土沙门法护共惟净等译
　　即第三金刚力士会同本异译。分作二十五品。
　　佛说无量清净平等觉经(二卷)　乃
　　后汉月支国沙门支娄迦谶译
　　佛说无量寿经(二卷)　乃
　　曹魏天竺沙门康僧铠译
　　佛说阿弥陀经(二卷)　乃
　　吴月支国优婆塞支谦译
　　佛说大乘无量寿庄严经(南作二卷北上中下同卷)　(南深北命)
　　宋中印土沙门法贤译
　　已上四经并第五无量寿如来会同本异译而法贤本中，有慈氏问答。尤妙。但止三十六愿。
　　佛说大阿弥陀经(二卷)　贞
　　宋国学进士王日休，取前四经删补订正。析为五十六分。惜其未见宝积一译。然心甚勤苦，故举世多流通之。
　　佛说阿閦佛国经(二卷北作三卷)　服
　　后汉月支国沙门支娄迦谶译
　　即第六不动如来会同本异译。
　　佛说大乘十法经(一卷)　服
　　萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
　　即第九大乘十法会异译。
　　佛说普门品经(一卷)　服
　　西晋月支国沙门竺法护译
　　即第十文殊师利普门会异译。
　　佛说大乘菩萨藏正法经(四十卷今作二十卷)　(南辞安北如松)
　　宋中印土沙门法护等译
　　即第十二菩萨藏会异译。
　　佛说胞胎经(一卷)　服
　　西晋月支国沙门竺法护译
　　即第十三佛为阿难说人处胎会异译。
　　文殊师利佛土严净经(二卷)　服
　　西晋月支国沙门竺法护译
　　即第十五文殊师利授记会异译。
　　佛说护国尊者所问大乘经(四卷南作三北作二)　(南夙北临)
　　宋北印土沙门施护译
　　即第十八护国菩萨会异译。
　　郁迦罗越问菩萨行经(一卷)　衣
　　西晋月支国沙门竺法护译
　　分作八品。
　　佛说法镜经(二卷)　服
　　后汉安息国优婆塞安玄共严佛调译
　　二经皆即第十九郁伽长者会异译。
　　幻士仁贤经(一卷)　衣
　　西晋月支国沙门竺法护译
　　即第二十一授幻师跋陀罗记会异译。
　　佛说决定毗尼经(一卷)　衣
　　(北云东晋录失译人名　南云墩煌三藏译)
　　即第二十四优婆离会异译。
　　佛说三十五佛名礼忏文(一纸半)　渊
　　唐北天竺沙门大广智不空译
　　即前经中译出别行。
　　发觉净心经(二卷北作一卷)　衣
　　隋北天竺沙门阇那崛多译
　　即第二十五发胜志乐会异译。
　　佛说须赖经(一卷)　(南忘北衣)
　　曹魏西域沙门释白延译
　　即第二十七善顺菩萨会。而有同王见佛，得菩提记。诸佛摩顶，现出家相诸事。
　　佛说须赖经(一卷)　同前
　　前凉月支国优婆塞支施仑译
　　亦同前本。
　　菩萨修行经(亦名威施长者问观身行经半卷)　(南忘北短)
　　西晋河内沙门白法祖译
　　佛说无畏授所问大乘经(上中下仅半卷)　(南馨北夙)
　　宋北印土沙门施护译
　　二经皆即第二十八勤授长者会异译。
　　佛说优填王经(四纸余)　衣
　　西晋沙门释法炬译
　　佛说大乘日子王所问经(九纸余)　力
　　宋中印土沙门法天译
　　二经皆即第二十九优陀延王会异译。
　　佛说须摩提经
　　西晋月支国沙门竺法护译
　　佛说须摩提菩萨经(二经同卷)　衣
　　姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
　　二经皆即第三十妙慧童女会异译。
　　佛说阿阇世王女阿述达菩萨经(一卷)　衣
　　西晋月支国沙门竺法护译
　　即第三十二无畏德菩萨会异译。
　　佛说离垢施女经(一卷)　衣
　　西晋月支国沙门竺法护译
　　得无垢女经(一卷)　裳
　　元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译
　　二经皆即第三十三无垢施菩萨应辨会异译。
　　文殊师利所说不思议佛境界经(二卷)　裳
　　唐南印土沙门菩提流志初译
　　即第三十五善德天子会异译。

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