科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
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师，的有师承，以破唐沙门神机之妄讥毁，兼破付法藏因缘传。
宗门统要续集(二十卷北作二十一卷) (前有径山希陵序耿延禧序) (南汉惠北扶倾绮)
宋建康沙门宗永集
元保宁寺沙门清茂续集
释迦文佛。西竺应化圣贤。二十八祖。东土六祖。四祖旁出，凡八世。五祖旁出，凡三世。六祖下旁出，凡二世。应化圣贤。未详嗣法。亡名古宿。南岳下凡十一世，共二百四十八人。五百五十三则机缘。青原下凡十世，共二百六十四人，五百五十四则机缘。续南岳下至十八世，共二百一十二则机缘。续青原下至十四世。共四十七则机缘。
禅宗正脉(二十卷) 劝赏
明弘治真如寺沙门如卺集
于五宗机缘中，取其显明简直者集出，使人易晓。
禅宗颂古联珠通集(二十一卷) (前有张抡序) (南鸡田赤北[○@缺])
宋光孝寺沙门法应集 元沙门普会续集 明中天竺住山沙门净戒重校
初集机缘三百二十五则，作颂宗师一百二十二人，颂有二千一百首，续加机缘四百九十三则，作颂宗师四百二十六人，颂有三千零五十首。
六祖大师法宝坛经(一卷) (前有明教嵩赞) (南密北扶)
嗣祖比丘宗宝编灵谷住持净戒重校
韶州韦刺史，请师于大梵寺说法，师先说得法行由，次说摩诃般若波罗密义，并无相颂。次答实无功德之疑，次答愿生西方之问(要人净心则生净土，不是说无西方也)。次示定慧一体不二。次示一行三昧。次示心不住法，道即流通，心若住法，名为自缚。次示教无顿渐，人有利钝。次示坐禅元不着心，亦不着净，亦不是不动。次示坐禅实义。次传自性五分法身香，授无相忏悔，发四弘誓愿，授无相三归依戒，又说一体三身，及颂。
古尊宿语录(四十八卷) (中有阿育王山住持大观序) (南密勿多士北[○@缺])
赜藏主搜采 灵谷寺住持净戒重校
南岳让。马祖一。百丈海。黄檗运。临济玄。兴化奖。睦州踪。南院颙。风穴沼。首山念。石门聪。汾阳昭。唐明嵩。慈明圆。南泉愿。子湖神力踪。赵州谂。云门偃。杨岐会。道吾真。白云端。佛照光。北涧简。物初观。晦机熙。笑隐欣。仲方伦。觉源昙(有宋濂藏衣塔铭)。五祖演。叶县省。神鼎諲。翠岩芝。法华举。佛眼远。大隋真。投子同。鼓山晏。洞山初(嗣云门)。智门祚(嗣香林)。云峰悦(嗣大愚)。云庵文(嗣黄龙南)。琅玡觉(嗣汾阳)。佛照禅师奏对录(宋孝宗时嗣大慧杲)。
黄檗山断际禅师传心法要(并宛陵录一卷) 素
唐河东裴休集并序
即古尊宿语录中重出，而稍略。
万善同归集(六卷) 史
宋永明智觉禅师延寿述
明众善所归，皆宗实相。
唯心诀(九纸余) 素
作者同上
于中略标百二十种邪宗见解。
定慧相资歌(四纸欠) 素
警世(二纸欠) 素
宋永明智觉禅师延寿述
明觉禅师语录(六卷) (南回北绮)
明灵谷寺沙门净戒重校
上堂，举古，勘辨，拈古，偈颂，赞等共六卷。
圆悟佛果禅师语录(十七卷) (有耿延禧序及张浚序) (南扶倾北汉惠)
学徒若平集净戒重校
上堂语六卷。开示法语三卷。小参示众四卷。颂古一卷。拈古三卷。偈、颂、赞，一卷。
大慧普觉禅师语录(三十卷) 说感武
宋乾道门人蕴闻集
中峰和尚广录(三十卷) 丁俊乂
元至治门人慈寂集
真心直说(一卷) 敦
元曹溪山老衲知讷述
凡十五章，明正信，异名，妙体，妙用，乃至所往以释疑问。后附诫初心学人文，又附皖山正凝禅师示蒙山法语。东山崇藏主送子行脚法语。蒙山示众。蒙堂跋。
高丽国普照禅师修心诀(一卷) 敦
直指心性本来同佛，既悟心已，或习轻，则用自性定慧门，或习重，则用随相对治门，皆与先修后悟者不同。
禅宗决疑集(一卷) 素
元西蜀智彻述
示提话头工夫次第。
修大方广佛华严法界观门(已乏单本)
唐终南山释杜顺集
略有三重：真空第一，理事无碍第二，周遍含容第三；三中，又各辨十门。
华严法界玄镜(一卷北作二卷) (南青北百)
唐清凉山大华严寺沙门澄观述
即释前法界观门。
注华严法界观门(一卷) (前后有裴休净源二序) (南青北迹)
唐圭峰兰若沙门宗密注
修华严奥旨妄尽还源观(十二纸) 同上
唐京大荐福寺沙门法藏述
一显一体：谓自性清净圆明体。二起二用：谓海印森罗常住用，法界圆明自在用。三示三遍：谓一尘普周法界遍，一尘出生无尽遍，一尘含容空有遍。四行四德：谓随缘妙用无方德，威仪住持有则德，柔和质直摄生德，普代众生受苦德。五入五止：谓照法清虚离缘止，观人寂怕绝欲止，性起繁兴法尔止，定光显现无念止，事理玄通非相止。六起六观：谓摄境归心真空观，从心现境妙有观，心境秘密圆融观，智身影现众缘观，多身入一