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请僧护为说法师，逮至海中，龙王乞去授四龙子四阿含经。商人还时，僧护出海同还，路中相失，见地狱中五十六事。次至五百仙人处，寄宿一夜，度令证果，还来见佛，问佛因缘，佛一一答之。
　　比丘避女恶名欲自杀经(一纸欠)　(南当北孝)
　　西晋沙门释法炬译
　　比丘因恶名，欲往林中自杀，正住天神说偈晓之，即得道。
　　阿难同学经(二纸余)　(南缘北)
　　后汉安息国沙门安世高译
　　掘多比丘思返俗，阿难启佛开示之，证果入灭。
　　佛说月喻经(二纸欠)　(南馨北夙)
　　宋北印土沙门施护译
　　说比丘法，及赞迦叶。
　　佛说灌顶王喻经(一纸欠)　同上
　　译人同上
　　说王有三时受灌顶法，常所思念，苾刍于出家，净法眼，尽漏三时，亦常思念。
　　佛说比丘听施经(二纸余)　当
　　东晋西域沙门竺昙无兰译
　　听施比丘不乐法，佛方便为说晓道径不晓道径之喻。
　　佛说见正经(五纸半)　孝
　　译人同上
　　见正比丘疑无后世，佛借大树作喻说法，乃至为说种种譬喻，除其断，常，二见。
　　佛说略教诫经(一纸)　当
　　唐大荐福寺沙门释义净译
　　赞少欲，知足，诃恶比丘三种不善思惟。
　　佛说父母恩难报经(一纸欠)　当
　　后汉安息国沙门安世高译
　　与孝子经大同小异，可并流通。
　　佛说净饭王般涅槃经(五纸半)　(南尺北当)
　　刘宋居士沮渠京声译
　　佛及难陀，阿难，罗云，亲送净饭王丧，以彰孝道。
　　猘狗经(一纸半)　敬
　　吴月支国优婆塞支谦译
　　说受戒而嫉妒其师者，如狮狗还啮其主，及说不如法授戒，反入泥犁。
　　佛说群牛譬经(一纸余)　当
　　西晋沙门释法炬译
　　以群牛譬好比丘，以驴譬恶比丘。
　　佛为年少比丘说正事经(一纸半)　(南孝北当)
　　西晋沙门释法炬译
　　因上座比丘如法摄受年少比丘，佛赞叹之。
　　分别经(四纸余)　敬
　　西晋月支国沙门竺法护译
　　有受戒而得福，有受戒而反坠，有三辈事佛之不同。及说支那国非法者多，翻在魔部等。
　　佛说阿难七梦经(一纸欠)　孝
　　东晋西域沙门竺昙无兰译
　　佛为阿难解释七梦，皆应五浊恶世之事。
　　阿难四事经(三纸)　敬
　　吴月支国优婆塞支谦译
　　一慈心俯育人畜，二悲心周给穷苦，三不食肉，持五戒，四敬沙门，行此四事，如供佛无异。
　　佛说五苦章句经(十二纸欠)　(一名净除罪盖娱乐佛法经)　(南尺北当)
　　东晋西域沙门竺昙无兰译
　　一说五道苦，二说八恶处，三说十二重城，三棘篱，六贼等，四说诸重担，五说香臭二木喻，及说四生四谛等，又说五天使者等。
　　佛说月光菩萨经(五纸欠)　(南临北尽)
　　宋中印土沙门法贤译
　　佛在竹林精舍，因舍利弗，目犍连，先入灭度，为诸比丘说月光王舍头因缘。
　　未曾有因缘经(二卷)　(南彼北靡)
　　萧齐沙门释昙景译
　　舍利弗为和尚，目犍连为阿阇梨，度罗睺罗作沙弥，不乐听法，因波斯匿王为说野干堕井本缘，明听法功大，次为王授十善法，次说四担舆石女往因，次听五百比丘还戒，次谕罗　罗修学智慧，次为祇陀说五戒开遮方便，亦为波斯匿王说末利夫人功德，次教令以十善道展转教化，如一灯然无量灯，名报师恩，名报三世佛恩。
　　此经虽说发菩提心，六度，四等，十善化人，无生法忍等事，而依生灭四谛说法，故属阿含。
　　除恐灾患经(一卷)　(南罔北短)
　　乞伏秦沙门释圣坚译
　　佛住王舍城，维耶离大疫，请佛往救，受才明长者家十六日供，次受奈女供，广说佛受宝盖往因，才明眷属往因，奈女往因。
　　佛说孛经(一卷)　(亦云孛经抄)　(南忘北彼)
　　吴月支国优婆塞支谦译
　　佛住祇园，有孙陀利女之谤，至第八日，卑先匿王察知其情，佛乃为说往昔行菩萨道时，其名曰孛，身为国师，受四臣及夫人谤，久后方明，今复如是。
　　天王太子辟罗经(二纸)　(南贤北景)
　　安公关中异经今附秦录
　　太子自说昔为国王，欲造大鼓，智臣为行施事。
　　佛说八大灵塔名号经(一纸余)　(南夙北临)
　　宋中印土沙门法贤译
　　生处。成道处。转法轮处。现神变处。从忉利下处。化度分别僧处。思念寿量处。入涅槃处。
　　佛说温室洗浴众僧经(三纸欠)　(南莫北短)
　　后汉安息国沙门安世高译
　　耆域请佛及僧洗浴，佛言：当用七物，除去七病，得七福报。

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