科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
262-阅藏知津---第117页
(一卷) 翔
萧梁扶南国沙门曼陀罗仙译
与大般若第七会同，又收入宝积第四十六会。
文殊师利所说般若波罗密经(一卷) 翔
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
亦与大般若第七会同。
佛说濡首菩萨无上清净分卫经(二卷) (一名决了诸法如幻三昧) 翔
刘宋沙门释翔公译
与大般若第八会同。
金刚般若波罗密经(一卷) 羽
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
与大般若第九会同，而举世流通，智者大师有疏。
金刚般若波罗密经(一卷) 羽
元魏北天竺沙门菩提留支译
亦同第九会，而分作十二分。
金刚般若波罗密经(一卷) (有跋) 羽
陈优禅尼国沙门真谛译
金刚能断般若波罗密经(一卷) 翔
隋南天竺沙门达摩笈多译
文拙甚。
能断金刚般若波罗密经(一卷) 翔
唐大荐福寺沙门释义净译
已上并是同本异译。
能断金刚般若波罗密多经(一卷) 翔
唐玉华寺沙门释玄奘译(即第九会抄出别行)
仁王护国般若波罗密多经(二卷) (有代宗序) (南流北温)
唐北天竺沙门大广智不空译
序品第一。佛在鹫峰，初年月八日，入大寂静妙三摩地，放毛孔光，普照十方，菩萨来集。
观如来品第二。说护佛果护十地行，波斯匿王言：“观身实相，观佛亦然！”佛印之。
菩萨行品第三。二谛品第四。护国品第五。不思议品第六。奉持品第七。有金刚手菩萨所说咒。嘱累品第八。
文更顺畅最宜流通。
仁王护国般若波罗密经(二卷) 翔
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
与上经同，有智者大师疏。
佛说了义般若波罗密多经(二纸余) (南渊北斯)
宋北印土沙门施护译
佛告舍利子，般若波罗密相应行者，当于诸法如实了知，诸有所作，离一切相，即能圆满六度，又当断除十种疑惑。
佛说五十颂圣般若波罗密经(二纸欠) (南履北临)
宋北印土沙门施护译
佛在鹫峰，告须菩提，般若波罗密经，于三乘法，聚集摄受，平等如一。
佛说帝释般若波罗密多心经(三纸余) (南履北临)
宋北印土沙门施护译
佛在鹫峰，为帝释说般若义无边，及说颂，说咒。
般若波罗密多心经(十六行半) 翔
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
举世流通，文约义富。
摩诃般若波罗密大明咒经(一纸欠) 翔
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
佛说圣佛母般若波罗密多经(一纸半) (南凊北薄)
宋北印土沙门施护译
二经俱与上同本，而后译有序及流通，佛在鹫峰入定，舍利子问观世音，观世音说竟，佛出定赞之。
阅藏知津卷第二十三
(比丘远契一两 湛辉 性然
爽融各五钱 法一二钱
遍修 中虚 瞿辉 梅实共一两
信士孙文耀助银二钱)
嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷)
阅藏知津卷第二十四
北天目沙门释智旭汇辑
大乘经藏 法华部第四
述曰：“凡是开权显实，授声闻成佛记，发迹显本，明成佛甚久远，及但明一乘修证之法，无二无三者，皆此部收。”
无量义经(一卷) (前有刘虬序) 草
萧齐中天竺沙门昙摩伽陀耶舍译
德行品第一。大庄严菩萨赞佛。说法品第二。大庄严问，何法速成菩提？佛答：有一法门，能令速成菩提，谓无量义，从一法生，一法者，名为实相。十功德品第三。
此说法华之前茅也，故收入法华部中。
妙法莲华经(七卷) 草
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
序品第一。佛在耆阇崛山，先说无量义经，次入无量义定，眉光东照万八千土，弥勒疑问，文殊述往事以释之。
方便品第二。世尊出定，告舍利弗，诸佛方便不可思议，唯佛与佛，乃能知之，即止不说。舍利弗三请，五千增上慢者退席，乃唱唯一大事。所谓开示悟入佛之知见，一切皆当作佛，实无三乘。
譬喻品第三。授舍利弗记，说火宅喻。
信解品第四。须菩提，迦旃延，大迦叶，目犍连，领解佛旨，说穷子喻。
药草喻品第五。佛印四人所说，而推广之。
授记品第六。授大迦叶等四人记。
化城喻品第七。先说大通智胜佛时，十六王子覆讲结缘事，次说化城喻。
五百弟子授记品第八。富楼那为上首，五百弟子皆得受记，说系珠喻。
授学无学人记品第九。阿难，罗 罗为上首。
法师品第十。佛因药王菩萨，告八万大士，持此经，速得佛。并说凿井喻。
见宝塔品第十一。多宝佛塔从地涌出，大声赞善，释迦如来以神力，三变净土，分身诸佛咸集，与欲开塔，多宝如来，分半座与释迦同坐，释迦大声唱告劝持。
提婆达多品第十二。说如来往昔求法，事阿私仙得闻妙法，今授提婆达多大菩提记。文殊入海弘经，龙女献珠成佛。
持品第十三。药王大