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248-远庵僼禅师语录---第30页
拈香祝
圣毕又拈香云此一瓣香得来不易用出非轻第五回拈出爇向炉中专诚供养平阳堂上先师弘觉老和尚用酬法乳之恩敛衣趺坐上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云木落寒山万境空相招来到白云中寥寥一段真消息试看何人共此风还有同声相应者么出来互相激扬问答不录乃云泗洲大圣杨州出现事无一向德云比丘别峰相见理长则就山僧又不然物我同途初无二致自他不隔岂有两般况乎白云深处本是象王家绿树丛中由来狮子窟既是家里人当说家里话地涌塔依旧昂霄佛言石犹然拔地诸仁分中不减山僧分中不增但能上无攀仰下绝己躬人人常光现前个个壁立千仞尽大地是沙门一只眼遍十方是衲僧一坐具说甚朝游檀特暮宿罗浮鼓打新罗舞作大唐直得如天普盖似地普擎随处作主建宗立旨然虽如是只如不与万法为侣不与千圣同廛又作么生行到水穷处坐看云起时复举黄檗示众云汝等诸人尽是噇酒糟汉恁么行脚何处有今日还知大唐国里无禅师么时有僧出云诸方说禅浩浩何谓无禅檗云不道无禅只是无师师云黄檗老祖气吞海岳眼盖乾坤则不无简点将来只知其一不知其二而今诸方禅也不少师亦甚多座下行脚之士人人抱骊龙之珠个个怀荆山之璧只是若到白云管教一齐放下毫无所得何故只可自怡悦不堪持赠君复白椎云谛观法王法法王法如是下座。
上堂戒之一字诸佛分中用他不着众生分中用他不着何故众生日用无非贪嗔痴妄戒从何用诸佛心地无有贪嗔痴妄用戒作么虽然若有戒可持众生即非众生若无戒可持诸佛即非诸佛所以道戒如渡海浮囊运载众生不着此岸不着彼岸不住中流且道向何处去良久云坐断十方犹点额密移一步见飞龙。
退院举眉山眸首座继席上堂天地有代谢四时有消长而我林下人应进退之机宜作人天之瞻仰所以道我若坐时你须立我若立时你须坐若论锅子大小杓柄短长是家里人总瞒不得而今须是拨转关头行逸群之令超宗异日展格外之机人天眼目端的堂中首座踢倒净瓶分明袒肩独荷事是恁么事人须恁么人只如在眼曰见在耳曰闻在眉又作么生挥拂子云八字打开两手分付。
晚参山色雨蒙蒙溪声活泼泼隐却清净身鼓弄广长舌昼夜炽然谈好个无生诀诸人将耳听耳中先着楔若将眼底观眼内落金屑六根通不具普请俱成佛六根不具因甚许伊成佛童学云只为老汉无面日师云也是将瓮唤为钟乌龟证作鳖。
过瑞岩晚参举古德出外回云去自一溪流水送来时满谷白云迎一身去住非去住二物无情却有情师云先德略露些风彩直得情与无情焕然顿现虽然也是官路当人情山僧又不然来时槲叶鞋边响去则梅花杖底迎岁月催人忙不彻那堪去住动闲情。
远庵僼禅师语录卷第八
嘉兴大藏经 远庵僼禅师语录
远庵僼禅师语录卷第九
嗣法门人元视等编
小参
小参百丈开田说大义神鼎栽秧说小参不是生涯无别路古今至理自条然理既条然事亦如是不见南岳让祖云汝学心地法门如下种子我说法要譬彼天泽汝缘合故方见其道是汝诸人聚首于空山寂寞之中俱云学心地法门既学心地法门则种子下也山僧今夜不惜劳攘[番支]两片唇皮说法要则天泽降也天泽既降种子已下汝诸人缘合也未见道也未出来通个消息看众无语师复云若是恁么顽土山僧不免请出后海龙王更与汝等下一阵黑天大雨去也拈拄杖一齐打散。
中元普度小参展拂子云树凋叶落明明体露金风云净天空处处月圆当户好个复妙回途之句归根得旨之时若有个汉向者里转得身吐得气进得步提得去可谓廓清五蕴吞尽十方说甚一十八重地府俱空直得三十三天一时退位乃至若凡若圣若草若木过现未来有情无情同证如来究竟觉寂灭海其或未然更打葛藤去也以拂子打圆相云生佛不二物我同源复以拂子点云悟之则轮回息迷之则生死始盖由情生智隔想变体殊认假成真随声逐色偏向空华梦里生取舍心水月镜中现分别相束龟毛为笔于病眼睫上画出地狱天堂辄生喜惧砺兔角为刀于幻人手中雕成六亲眷属卒起恩情以如是因缘起如是颠倒烦恼海自此而深无明山由兹而峻痴云叆叆多生险道昏迷识浪津津历劫苦芽滋润纠缠四生不觉其妄辘轳三界不知其非所以朝游天宫暮投地狱来为鬼趣去作傍生追逐前尘无有休息于是劳诸大士分身散体于幽暗之中无出日期悲眷圣心开权设教启无遮之会有度空愿而今要得镬汤炉炭永不重然剑树刀山立时摧灭饱餐正命停息苦轮回六识为六神通转三毒为三聚戒不假丝发威光奚用毫芒人力正恁么时且道作何方便掷下拂子云还会么觉路金绳如不羡铁围幽暗悉皆明。
除夕小参问新岁未来旧年未去正当不去不来未审如何话会师云涅槃山侧畔香烟满乾坤进云乾坤无改变虚空本自然师云大众齐合掌一时念弥陀僧作礼云礼谢去也师云一送荒郊里千峰永不回乃云腊月三十日一年已过毕个事问如何莫教虚弃掷光阴弹指过俊鹞追不及时节不相饶岁旦且改革一年又一年一日又一日可怜年少郎红颜觉渐失雪霜飞上头春风消不得逗到结交头百事来煎逼为报诸兄弟此夕是何夕未曾了办来岂免生愁戚夙昔负人债一一要偿值此际忙无措闲时不努力若欲得自由了办须从昔门户绝勾追俯仰无所忆风月永忘怀溪山随意适任运日腾腾悠优聊岁卒银台不变迁从他乌兔急寒梅一树香又得春消息喝一喝下座。
继远宥侍者入塔小参