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242-费隐禅师语录---第32页
复眼花。问法幢再竖祖道重光。如何是重光底消息。师云。山花影里鸟腾跃进云只如吹无孔笛操没弦琴谁人唱和师云知音者知进云可谓曹溪浪涌三千界庾岭灯传万亿年师云山僧无法可说问正当入门一句作么生道师云水到渠成进云人到灵山增意气水涌曹溪贺太平师云阇黎立在干岸上进云突出难辨师云更说什么问本色住山请师道师云本无刀斧痕。进云。因甚凌霄峰堂堂独踞。师云。是汝侧眼看。僧便喝。师云。鼓粥饭气。乃云。高提祖印。须藉名蓝流通。正眼要有人归此山。为江南首刹天下人闻莫不仰止。盖有五峰插天。万松覆屋。两径走天衢。三门锁龙泽。况有八十余代祖师于此建大法幢。弘无上道宗风振遐迩。光明照古今。龙章聿降凤诏频臻代不乏人珠联璧合。赫赫然祖室传灯。峨峨尔山藏龙象盛哉当年壮丽可观山僧今日到此主席大似鼠尾续貂如何得相似去但山僧平昔于密云弥布壒 堆头。遂以拂子作圆相云。拾得者颗明珠特特持来要与列代祖师等闲一赛。盖佛佛道同。祖祖不异。且道此颗明珠与历代祖师是同是异。若道是同古今相隔作么生说个同底道理若道是异佛佛道一作么生。说个异底差别举扬。到此大似机轮转处难为回互。直得八字打开纵横无碍。闲将三句权接人天。四喝频施敲磕龙象。料拣将来驱耕夫之牛夺饥人之食。照用同时掀翻海岳别觅知音。抛出家具宾主相看更唤三玄三要为破沙盆。追回临济家风。捩转列祖鼻孔如游法海了无涯岸同登觉苑。光辉满目。正当恁么时。观瞻上刹一句又作么生道尊宿。当年如宝集无穷三昧泼空流复举当时僧问开山国一钦禅师云。如何是道。国一答云。山上有鲤鱼。海底有蓬尘。据国一钦恁么答话。虽则道出常情机通格外检点将来也是板齿生毛。忽有人问山僧如何是道。但答云。两径盘旋上翠微。据此与国一钦相去多少。只如今日最初上堂祝赞一句意旨如何。乔木山中无尽数。檀那福寿倍于斯。上首复白椎云。谛观法王法。法王法如是。便下座。(谢词不录)。
立两序上堂。师升座云。举一明三目机铢两隔山见烟便知是火隔墙见角便知是牛。此是衲僧本分底伶俐。若具恁么本分伶俐。则法幢处处建立。宗旨在在弘通堪与克符普化把臂共行。亦与懒安沩仰一鼻出气。同显向上宗猷共维祖庭龟镜搅长河为酥酪。信手拈来变大地作黄金满口道出故曰。人能弘道非道弘人。秪如永远奉重一句又作么生信。知佛法无多子荷任久长难得人。卓拄杖下座。
费隐禅师语录卷六终
嘉兴大藏经 费隐禅师语录
费隐禅师语录卷第七
嗣法门人隆琦等编
上堂七
启期上堂，僧问：“垂钩四海，意在鲲鲸，撒缦天网，希擒鸾凤。和尚即今竖拂拈椎图个什么？”师云：“且喜虾蟆跳上来。”进云：“对面不相识，全承此恩力。”师云：“瞒老僧不得。”问：“古人道，一微尘中转大法轮。即今径山堂上者一转又作么生？”师云：“八面玲珑。”进云：“人人鼻孔辽天，个个脚跟着地。到者里为什么不肯住？”师云：“未解转身吐气在。”问：“千花乱发开香院，尊尊都是泥菩萨，请问那一尊不是泥菩萨？”师云：“纵目所观。”乃云：“今日径山启期底意与诸方常例不同，盖者里天空地阔，山高水长，如鹏搏万里，扶摇自在。朝阳峰下祥光满目，晏坐当轩，八面玲珑，钵盂峰顶香积成堆，更有大人拥护其间(系五峰名)。头头彰宝所，一一显真机，心目所知，手足所到，无非是格外乾坤，古佛家风从缘荐得，匝地优昙就体消停，荆棘横生，所以学道人贵乎缘境会心，从心了境，心境一如，方名解脱。始信古人谓，通玄峰顶不是人间，心外无法，满目青山忽然洒落时又作么生？山月如银，牵我兴闲行，不觉到峰西。”卓拄杖下座。
圆通殿请上堂，僧问：“独踞宝华弘祖道，五家宗旨请师分。”师云：“逐一问将来。”进云：“驱耕夺食，玄要齐施，如何是临济宗？”师云：“击涂毒鼓。”进云：“上下和平，针来线去，如何是曹洞宗？”师云：“断碑横古路。”进云：“关山险巇，剑刃施为，如何是云门宗？”师云：“红旗闪烁。”进云：“暗合机轮，不留朕迹，如何是沩仰宗？”师云：“把芥投针。”进云：“山色溪声，全身独露，如何是法眼宗？”师云：“凌霄峰顶，不是人间。”乃云：“观音大士悟圆通，声色堆头不用聋，今日主人忽觌面，却来请我演宗风，且宗风又作么生演？”遂竖拂子云：“此不是色。”又击香几云：“斯亦不是声，既不是声，又不是色，且道是个什么？透得那些关窍子，普门示现刹尘中。忽有人问：‘如何是普门示现？’一句，但答云：‘后园驴吃草。’”便下座。
冬至上堂，师登座云：“今日应时及节，大众道一句看。”众下语不恰，师云：“山僧自道去也。”乃云：“今日冬至，庆无不利，衲僧门下多增意气，日添少许，长梅将铺，梵字不是东鲁书，亦非西祖意，律筒灰里暖些儿，灵焰融通三昧地，且道者一气从何处发来？”参复举当时雪峰禅师在洞山会下做饭头，一日因淘米次，洞山问云：“淘沙去米？淘米去沙？”雪峰答云：“沙米一齐去。”洞山云：“大众吃个甚么？”雪峰遂覆却盆，洞山云：“据子因缘不在此，当往德山