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241-象田即念禅师语录---第3页
如何说。即如鸡鸣清晓。犬吠黄昏。事存函盖。理应箭锋。又如磬出云衢。歌来渔浦。醒迷途之幽梦。启静虑之玄门。妙在浑忘管带。不立功勋。所以道。将闻持佛。佛何不自闻。闻盖闻理。既妙见性亦玄然。理固如是。且道事作么生。秪如今夜桂庭居士闻此象田安般若期。特特入山设茶供众。又合将何酬他则是。良久云。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。
尔策居士设茶请示众。古镜埋尘黑似漆。左揩右磨光赫奕。悬向虚空照胆寒。偷心管教一时息。大众要见古镜么。以如意画圆相云。应如是。知如是。见如是。信解莫生法相。倘有个汉出来道。法相生也。便向他道。应如是。知如是。见如是。信解莫生法相。所以古德道。须参活句。莫参死句。若向活句中荐得。可与佛祖为师。向死句中荐得。自救不了。乃举云居舜老夫少时在洞山聪会下。一日乞食鄂渚。有居士问舜云。古镜未磨时如何。舜云。黑如漆。又问。磨后如何。舜云。照天照地。居士笑云。上人不是洞山来耶。舜默惭驰。归举似聪。聪代前语。此去汉阳不远。又代后语。黄鹤楼前鹦鹉洲。舜悟其旨。今夜居士若问山僧。古镜未磨时如何。则向他道。门前水一溪。磨后如何。便道。屋后山万层。居士若向这里会得。始知本有光明照天照地。不孤今夜设茶。其或未然。大须策起眉毛。好。僧问。古镜当空胡来胡现。汉来汉现。胡汉不来时。又作么生现。师云。吃茶也未。进云。露滴松枝。翠青山。绝点埃。师云。吃茶莫道渴。进云。恁么则惯捉龙头擒虎尾。无名山上显云雷。师云闲言语。僧问人人有面古镜。且道如意还有古镜也无。师云。牙齿一具骨。进云。打破镜来。又作么生相见。师云。耳躲两片皮。进云。恁么则云归五夜晓。月落万山寒。师云。知你不知落处在。
师诞日。莲宗禅人设茶请示众。养愚端的在萝间。终日无心思往还。雨滴乔松声历历。风疏修竹韵珊珊。因观流水心常寂。为玩浮云梦亦闲。满座嘉宾岂偶尔。煮茶相共话青山。竖如意云。大众。今日是我如意师兄诞日。莲宗上人特特设茶。而幸嘉宾毕聚。亦莫大之缘也。诸仁者欲识佛性义。当观时节因缘。今既是我如意师兄降诞时节。便好识佛性义发如意信。既信入已。更当修如意行。成如意事。作如意福。满如意愿。至于如意了达。如意证入。则世出世法。莫不如意。还信么信。则法法皆如意。究竟般若波罗密。僧问。佛性义师已道了。秪如今夜上坐下陪主宾奉向。且道是向上事否。师云。吃茶如意。进云。烧破烛痕红滴滴。何人不吃赵州茶。师云吃果如意。进云。即此月冷香沉、风高树肃。又作么生是茶罢一句。师云。知音不在重重举。达者应须暗里惊。
法源禅人设茶请示众。以如意画圆相云。众兄弟看看。此乃万法之源。众灵之宅。不可以空空。不可以色色。包法界而非宽。入微尘而非窄。然则有渠不得。无渠不得。名渠不得。状渠不得。向渠不得。背渠不得。取渠不得。舍渠不得。良久云。默时说。说时默。大施门开无壅塞。无壅塞。青山青。白云白。白额尾巴焦乌龟。眼睛赤好消息明。中坐舌头暗里抽横骨。今夜法源上人设茶。偶尔话及若也知端的。夜半金乌出。还有知端的者么。出来相见看。僧问。如何是万法之源。师云。生铁如意被虫蛀。进云。彻法源底一句作么生道。师云。默时说。进云。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。师云。说时默。
炳宇姜居士设茶请示众。世上万般皆小事。惟有参禅是大事。参禅意在了生死。诸人生死了也未。话头却是取灯子。点着炳然照海宇。回此光明反照看。物物头头皆自己。皆自己。忘彼此。秪要诸人心自委。但得心空及第时。始知佛种从缘起。炳宇居士慕庞老。慕庞老。君财莫沉湘水好。将来施与转法轮。二施之功非小小。了得三轮体本空。即此便是无上道。今夜炳宇设茶。仍请山僧示众。记得高峰和尚道。资生贵图求富。参禅贵图求悟。参禅若同资生。个个超佛越祖。甜瓜彻蒂甜。苦瓜连根苦。吾闻居士善能作家。又慕禅道。可谓佛法世法打成一片。乃甜瓜彻蒂甜也。虽然如是。且道。庞居士问马祖。不与万法为侣者。是甚么人。祖云。待汝一口吸尽西江水。向汝道意旨如何。僧问。心空及第且置佛种从缘起。请师再举。师云。香烟书梵字。进云。不因修竹吟风弄。怎解孤松吼太虚。师云。好诗句。
湛如上人设茶请示众。尽十方世界是个自己。争奈诸人不委只得。强你看个念佛的是谁。大似按牛头饮水。前日也按牛头饮水。今日也按牛头饮水。后日也按牛头饮水。后后日也按牛头饮水。且教日日只如此。却如梦里合眼跳黄河。人人将谓逃生死。一朝忽地醒将来。啐。只道有多少奇特。元来只是这般底脱却笼头。谢却角驮。捩转面皮当处作主。从前许多淆讹公案解交不得的。当下如冰释耳。今夜湛如上人设茶。复请山僧示众。简点将来。大似佛殿里屙屎。众中或有未尽然者。不妨再泼一杓恶水。往往谓念佛参禅不同。谁道参禅念佛不二。当知参禅参此心也。念佛念此心也。盖参禅者。贵乎心如墙壁。方可入道。念佛者贵乎一心不乱。始得三昧。若得心如墙壁。自然一心不乱。若得一心不乱。自然心如墙壁。岂有二哉。所以古德