科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
227-草堂耨云实禅师语录---第1页
嘉兴大藏经 草堂耨云实禅师语录
草堂耨云实禅师语录序
太极既立兆分天地之后乃有娑婆世界山川人物六道四生种种毕具上古之时人皆真朴不啻与佛祖一数殆至三代以后各务虚伪而迷失真性由有达磨大师出世观吾土机熟特泛重溟而至启示来学专以明心见性切实为宗扫除文饰虚伪之习及去六根六尘之染所以神光二祖不惧立雪断臂以求安心广南卢师弗惮藏身猎户以任正法此皆示凡入圣辅立西来之旨以救后世之沉溺于文字窠臼者也明季神熹二庙间有密云悟和尚传临济正宗开法于金粟天童两大刹一时人天推重龙象盈筵得破山禅师为入室真子亲传其法行道于滇黔之地于干戈扰攘中不独主持佛法且能拯济难民其为德也大矣座下传及丈雪禅师而师之下又传于耨云和尚师师授受殊得狮王真种一鸣一吼使百兽脑裂也解读此录者自必言前荐取句下知归岂待痛棒热喝而后知耨云和尚之婆心也哉。
康熙丁卯岁嘉平月朔槜李沙门洞宗大灯书于楞严丈室
草堂耨云实禅师语录序
禅宗至今乃大彰之日亦大晦之日五灯流传灯灯相续并无阙焰岂非大彰残涎剩汁展转口头依稀仿佛囫囵摸棱是长老着优孟衣掇文拾藻编词润句窃取诗章妆点眼目是衲子带书生气岂非大晦若是出格丈夫顶天立地赤条条净裸裸吐出自己家珍说些干暴暴禅不落前人圈缋纵横在我杀活自由方免教坏人家男女所以妙喜云不须呈伎俩直须啐地折嚗地断方敌得生死若只呈伎俩有甚了期我草堂法兄耨云和尚受昭觉老人钳锤毒气钻心亦是天童双桂恶水层次下润继老人主草堂二十余年不取名闻利养脚跟蚤得点地而人自宗仰之其上堂法语俱是干暴暴吐自己家珍不着优孟衣不带书生气诸方明眼人自是识得何须彻中饶舌昭觉老人常云此间无隔夜禅与人参请看
耨和尚语录曾有隔夜禅否到此地位是彰是晦亦任天下人卜度。
时
康熙丙寅岁仲春日法弟松斋彻中拜撰
草堂耨云实禅师语录目次卷一上堂小参晚参卷二示众机缘拈古颂古分灯像赞行繇
目录(终)
草堂耨云实禅师语录卷之一
嗣法门人寂讷等编
住保宁府草堂寺
三门云者个所在人人向此出入大都忽略过了山僧今日到来也须验过以拄杖卓一卓便进。
古佛殿袒胸露臂嗐着模样布袋牢拴抵死不放咦饶伊笑到当来管取合口不上。
韦驮殿手持金刚杵威风孰敢当灵山亲嘱付佛海作金汤咄只如填沟塞壑公从何处护起良久云开眼也着合眼也着。
佛殿唤者个是佛山僧罪过不唤是佛俗眼难瞒且道毕竟唤作什么卓拄杖云祥麟只有一只角便拜方丈横案拄杖云据此室行此令新长老则不然复竖拄杖云放开一线。
印善涂居士等供法衣请上堂诣法座云华王宝座觌面堂堂山僧到此要登便登不更作礼须弥灯王据座拈香云此瓣香超凡越圣辉古腾今爇向炉中端为祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁又拈云此瓣香光明赫奕枝叶繁荫奉为满朝文武阖国公卿伏愿不忘灵山嘱托永作法海金汤再拈云此瓣香刀劈不破斧斩不开行脚时蓦地撞着个无面目老汉将我珍藏滞货被他拶碎未敢轻示于人今日事不获已对众说破专申供养现住城都府昭觉堂上传临济正宗三十二世本师丈雪醉老和尚用酬法乳敛衣就座白槌竟师云山僧未出方丈已前一味平实商量而今出也释迦弥勒且住一边莫有当炉不避者么问文殊白椎世尊下座意旨如何师便打进云威音那畔的消息荐得今时落二三师亦打僧礼拜师复打问向上底事即不问披衣据座事如何师云一丝才挂体千古意分明进云与迦叶传金襕是同是别师云两彩一赛进云结角螺纹一句作么生道师云长短恰好乃云座已升了话已答了若更起模画样着甚来由虽然不得辜负请主拈则古人机缘应个时节举唐太宗一日擎起衣问丞相王随曰既是大庾岭头提不起因甚在寡人手里随无对师云王随大似忘却了怎柰无人证明草堂当时预数便与托来云谢至尊布施不惟佛法有准且要流布将来何故聻龙得水时添意气虎逢山势长威狞。
晚参明期进戒有五件事今夜与众兄弟议定第一件早起穿衣不得挂体挂体者犯轻垢罪第二下单时两脚不得踏地踏地者犯轻垢罪第三洗脸不得打湿面孔打湿者犯轻垢罪第四吃粥不得啮着米啮着米者犯轻垢罪第五不得向鼻孔里出气若向鼻孔里出气者犯轻垢罪依得此五件事方堪得戒不然觌面若无青白眼还如 守空池。
天章高镇台请上堂举仰山参中邑洪恩禅师问云如何得见佛性义恩云我与汝说个譬喻如一室有六窗内有一猕猴外有猕猴从东唤惺惺惺即应如是六窗俱唤六窗俱应仰山礼谢起云适蒙和尚譬喻无不了了秪如内猕猴睡着外猕猴欲与相见又且如何恩下禅床执仰山手作舞云惺惺与汝相见了譬如蟭螟虫在蚊子眉捷上作窠向十字街头叫云土旷人稀相逢者少师云检点将来仰山若无后语猕猴几乎失却鼻孔所以道欲知佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰大众且道是甚么时节良久顾视左右屈指云子丑寅卯辰巳午甲乙丙丁莫莽卤。
晚参正好吃杯茶无端信口哇惹得灯笼笑落个没傝 更有没傝 隔墙王老妈两口诤饿气打得乱如麻。
上堂德山棒临济喝石巩张弓道吾舞笏雪峰毬普化铎惊起杨岐三脚驴踏倒三山并五岳阿呵呵好大哥也好现前蓦面唾。
结制上堂拈香祝
圣毕复拈