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219-翼庵禅师语录---第26页
同如灵源浚脉散万派而还共朝宗似精魄流光影百川而原非二月随以拂子点一点云也不离此一光放下拂子云而今收此一光还归拂子从教一切智智清净之光如云如盖覆汝诸仁顶门盘旋而不散。
庄严玉翁护法上堂喝一喝云此是顶王三昧其得之者无不兼容并包谓其广大也广大出主其中谓其圆满也圆满不越于外谓其无碍也无碍通于中外而中外之中外无得而拟也其无碍也为何如其圆满也为何如其广大也为何如到者里扯个心包太虚量周沙界来配合直沧溟之一粟耳若然者则广大也我广大之圆满也我圆满之无碍也我无碍之与过去正法明如来何预焉若与过去正法明如来有预而玉翁所生之国土殊胜品位隆崇则非过去正法明如来之所致以其与过去正法明如来无预故玉翁所生之国土殊胜品位隆崇莫之为而为莫之至而至也且毕竟功归何所复喝一喝云不可不谓之至也。
上堂举韶国师初参法眼因僧问法眼如何是曹源一滴水法眼云是曹源一滴水韶闻豁然开悟师云曹源一滴水瞪目不见底一叶落当风波浪滔天起诸仁还知韶国师么揭开心外原无法快见壶中别有天。
上堂香炉峰瑞霭腾腾擂鼓洞圆音历历有眼如盲有耳如聋底到来作么生与伊个方便乃拈拄杖卓一卓云千年桃核里幸有旧时仁。
上堂声前活路大海不宿死尸劫外灵机喷啑辊出师子呵呵呵啰啰哩天上人间知几几。
上堂拈起拄杖云历劫不知名卓一卓云古今收不得横按云千圣立下风以手弹三下云谁敢当头。
上堂炎炎赫日烁石流金虚空藏菩萨善得安身法门上高山下平地撞着道伴交肩过唤转头来与伊个护身符子止止不须说我法妙难思。
上堂过去诸如来斯门已成就清凉幢子高多少现在诸菩萨今各入圆明琉璃殿上行扑倒也须粉碎未来修学人当依如是法拈拄杖卓一卓云无量义中时一说浑家遂上渡头船。
上堂一径直二周遮衲僧会得撒土抛沙捏出祖师心髓五色披离似凤努开菩萨面孔千般绰约如花不解慎初空护末放教长笛出烟霞。
上堂举应庵华禅师示众云尽力道不得底句不在天台定在南岳师云玄关瞥转佛祖难窥正纽傍提人天罔测通玄有个道处南岳天台句非句走盘珠向空中住。
上堂有佛处不得住枉向这条路上打个回合无佛处急走过空教草鞋底脱三千里外逢人不得错举无妨无妨恁么则不去也从来姿韵爱风流摘扬华摘杨华生涯簇绽凭君意须是成家解破家。
弟子姚文焕万伟请为尊慈三七对灵升座追本报所生无越于启悟十地顿然超宁复沦诸趣请我为敷扬谛听我示谕以拂子击案一下云具是大勇识等破一切句一切了无依自复其本素火热风动摇水湿地坚固然于一一法根茎枝叶喻云礽不可量一花一佛土赫奕起真宗是处大光裕伟业焕文明法灯亦分布灌溉心地开香乳乘空注佛佛而母之何取人天路忉利花雨飞缤纷无旦暮泳游性海中缘感随相赴机致正繁兴众流齐截住珍御已全抛琐屑无心顾灵光独迥然四山顶高步智用绝罗笼度尽复谁度室内自闲闲儿孙将底付以拂子作○相云触处生光辉团圞无回互。
弟子方振宗母潘氏五十寿上堂一切智智清净是母无二无分无别无断是子子啐母啄莫之为而为非默化于荒忽之中子觉母壳莫之至而至岂伺候于毫发之间母不自知为母于业则含生于体则载物是为真母子不自知为子于业则云礽于体则随顺是为真子子之于母浑然相忘而游于法性之海故日用应缘而错母之于子廓尔卢▆而住于净智之地何时中机感之不赴所以未到者个田地进一步理上三生六十劫退一步事上三生六十劫若到者个田地进一步总持机变一劈华山分两路退一步别有商量万年流水不知春亲亲之道犹星日之联辉佛佛之寿如山河之带砺更讨甚竺土大仙东西密付好教他台岳丰干更为饶舌。
孝华仁侍者二七小参剡溪风雨愁相对寂尔抽身太不情本事独能人莫及深深海底解横行力仁力仁果能脚脚到底则沧溟之浅深瞒汝一毫不得要知宇宙之宽广还须随我上通玄猛回首漫沉吟蓦卓拄杖云得到顶头双眼碧不消指点自分明。
松隐居法侄冰华和尚大悲忏期圆满同监院三贤请就本庵上堂僧问通玄云叆叇法雨润冰翁如何是灵岩的的大意师竖起拂子云此是收顶句进云通结其在斯乎师云着眼听得分明犹未是观音入理之门进云更不消说长生话也师云果解旁通线道不妨与汝商量三贤问设供修斋即不问松隐堂中忏期已圆功归何所师云琉璃瓶贮得此花进云昨夜出山露片云今日和尚到来是何消息师云玛瑙钵盛得此果贤便礼拜师云福慧足矣问层岩形虎踞空瀑势龙飞是目前句非目前句师云其辨之者草木为之稽首进云更有一句作么生师云土石为之放光进云则诸佛云集于无垢界中也师云谁道不是大悲神力之所致乃震威一喝云于此收顶句中着眼听得分明草木为之稽首土石为之放光谁道不是大悲神力之所致其广大也竖穷三际横遍十方其圆满也包含森象亟盖乾坤其无碍也在谷满谷在坑满坑其功德也斗充佛座量莫能穷其果证也高超等妙福慧隆崇其度脱也尽虚空界法性身同如是广大如是圆满如是无碍如是功德如是果证如是度脱谁得而广大之谁得而圆满之谁得而无碍之谁得而功德之谁得而果证之谁得而度脱之我法侄冰华和尚以一念大悲心而总持之也所以云心同虚空界量等虚空法证得虚空时无是无非法通玄到者里更有所说是增益非道也若无所说是减损非道也道